“觀雨論道？”

    此言一出，場(chǎng)上人無(wú)不怔住，便是董笙也不由吃了一驚，觀雨論道倒是有點(diǎn)意思。

    沉吟片刻，忽聽(tīng)在座有人朗聲道：“那么究竟論什么？”

    那男子淡淡一笑，說(shuō)道：“初大道未生，鴻蒙不明，混沌無(wú)極。后來(lái)開(kāi)天辟地，道生一，一生二，二即為陰陽(yáng)。正所謂，陰有陰象，陽(yáng)有陽(yáng)象，萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)，今日我們便論一論這陰陽(yáng)如何？”

    “好，”只見(jiàn)一個(gè)儒雅風(fēng)流的男子站了起來(lái)，向在座之人欠身行禮，說(shuō)道：“難得我們今日在此一聚，春雨阻斷豈非天意，我看各位大部分都是要奔赴洛陽(yáng)之人，或許日后能夠成為同窗也未可知。今日咱們就以論道會(huì)友，在下太原裴清卓，愿拋磚引玉，論一論這陰陽(yáng)之說(shuō)?！?br/>
    聞言，那位首先站起來(lái)提出觀雨論道之人忙躬身道：“敢問(wèn)兄臺(tái)是太原裴姓哪一家？”他說(shuō)這句話并非可笑之言，實(shí)是因?yàn)榫判帐抑刑嵝沼袃纱蠹遥欢@兩家雖然同姓，卻并非宗親，相互之間似乎也是明爭(zhēng)暗斗，為了避免尷尬和誤會(huì)，還是問(wèn)明白為好。

    這裴清卓自然知道他的意思，當(dāng)下拱手道：“家父裴紹，不知這位兄臺(tái)高姓？”

    聽(tīng)了，那提議論道的年輕人拱手笑道：“蘭陵蕭錦霖?！?br/>
    在他們報(bào)完名之后，廳上之人不少開(kāi)始竊竊私語(yǔ)起來(lái)，看著他們的眼神也開(kāi)始恭敬起來(lái)，九姓十三家在晉王朝的名望極高，幾乎每一家祖上都跟著太祖皇帝打過(guò)仗，立下汗馬功勞。與這十三家攀上點(diǎn)交情，如果遇到什么困難，只要不是什么捅破天的大事，都會(huì)輕而易舉的解決。

    然而，要與這九姓十三家攀上關(guān)系，談何容易！平日，尋常修行者要見(jiàn)他們一眼都十分困難，今日竟然在小小客棧中遇到兩位，如何不讓人感到震驚。

    只聽(tīng)裴清卓拱手道：“久仰久仰！”

    蕭錦霖說(shuō)道：“裴兄，咱們這就開(kāi)始如何？”

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    “甚好，”裴清卓點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)向其他人說(shuō)道：“諸位，如果我二人說(shuō)的不對(duì)或者有何不妥的地方，大家盡可提出指正，暢所欲言?！?br/>
    說(shuō)話間，便有人喚來(lái)掌柜的，將中間桌椅移開(kāi)騰出一片空地，蕭錦霖、裴清卓相對(duì)而坐，在他二人身邊各聚集了一些人，共論陰陽(yáng)。當(dāng)然，在這客棧之中，也有許多和董笙三人一樣兩方均沒(méi)有參與的人，并非是他們不懂，而是不愿。

    這時(shí)，店伙計(jì)將董笙三人要的瘦肉粥和包子送了上來(lái)，放在桌子上便退了開(kāi)去。小泰來(lái)見(jiàn)包子上來(lái)，直接用手去抓，由于剛剛出鍋包子還有些燙手，見(jiàn)他皺著眉頭在左右手上來(lái)回倒換，董笙不禁莞爾，搖頭笑了起來(lái)，自己卻用筷子夾起一個(gè)包子悠然吃了起來(lái)。

    此時(shí)，客棧之中的論道也在門外淅淅瀝瀝的雨聲中開(kāi)始了。

    裴清卓微提一口氣，朗聲說(shuō)道：“陰陽(yáng)者，天地之道。陰者，暗也！地理有云，水之南山之北為陰，陰為月象，為地為母，是故陰為底蘊(yùn)，成就萬(wàn)法，無(wú)所不存?！?br/>
    聞此一言，周圍人無(wú)不目露贊嘆尊敬之意，卻聽(tīng)蕭錦霖繼續(xù)道：“陽(yáng)者，高明也！萬(wàn)法之中，以天為父，以地為母，陽(yáng)為男，為父為剛，陽(yáng)盛而萬(wàn)物遵行，無(wú)所不在?！?br/>
    裴清卓微笑點(diǎn)頭，又道：“浩浩九天，幽幽冥府，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，有形無(wú)形皆具陰陽(yáng)。圣人有云，積陽(yáng)為天，積陰為地，陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)化氣，陰成形，是故陰陽(yáng)相合而成萬(wàn)物，通陰陽(yáng)則曉萬(wàn)物，此陰陽(yáng)之本性也！”

    蕭錦霖點(diǎn)頭贊道：“裴兄所言甚是，萬(wàn)物均分陰陽(yáng)，然陽(yáng)無(wú)陰而不存，陰無(wú)陽(yáng)而不立。如有晝無(wú)夜，則晝亦非陽(yáng)，有男無(wú)女，則男亦非陽(yáng)，故陰陽(yáng)對(duì)立，貴在平衡，此乃至理。陰盛陽(yáng)衰、陽(yáng)盛陰衰、純陰純陽(yáng)，則均為不美。正如，世間陽(yáng)盛，則勢(shì)必會(huì)天災(zāi)干旱，顆粒無(wú)收，若陰盛陽(yáng)衰，則必然會(huì)天澇成災(zāi)，殃及一方，凡此種種，均為陰陽(yáng)失衡，而致萬(wàn)物有傷也。”

    諸人聽(tīng)了深感有理，無(wú)不點(diǎn)頭稱是。那裴清卓說(shuō)道：“蕭兄所言極是，莫說(shuō)萬(wàn)物，但是你我等修行，亦暗合陰陽(yáng)之理，陽(yáng)盛則好殺，陰盛未免有些優(yōu)柔寡斷，唯有陰陽(yáng)平衡，方才人杰地靈，修行自然也會(huì)隨之大進(jìn)?！?br/>
    這句話董笙在一旁聽(tīng)了方才覺(jué)得有些受用，先前說(shuō)了那么多都是大面上的屁話，他自幼跟著無(wú)為道人修行，其實(shí)并不刻意的去尋找所謂的陰陽(yáng)平衡，而是順應(yīng)心意，不管行事修行，如果讓自己

    
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