寫完“光之本質(zhì)”，海濤仍然感到意猶未盡，于是接著繼續(xù)往下寫，不過這些已經(jīng)不屬于上一篇文章了：

    “入射光與反射光之研究”

    現(xiàn)在來做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)完全黑暗的房間里把一面鏡子平放在桌面上。用一個(gè)射燈將一束平行光射向鏡子，我們會(huì)看到和入射光對(duì)稱的一束反射光。調(diào)整入射光的角度，反射光也會(huì)對(duì)稱的變化。當(dāng)入射光垂直于鏡面時(shí)，反射光和入射光重合了。

    在入射光與反射光以外，我們同時(shí)也看到了光。這些光充滿整個(gè)空間，使房間內(nèi)的人和物清晰可見。這些光沒有入射光和反射光那樣明亮，但確是存在的。齒輪法測(cè)光速和邁克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)，都只把注意力放在入射光和反射光上，對(duì)這些光卻完全忽視。實(shí)驗(yàn)所的出的結(jié)論必然是錯(cuò)誤的。

    自然界不存在平行光束，我們所使用的射燈產(chǎn)生的平行光束，已經(jīng)是經(jīng)過一次反射了。我們能看到點(diǎn)亮的燈絲明亮的表面，燈絲的亮度在周圍產(chǎn)生了光。入射光和反射光就好像是燈絲一樣，在周圍的空間產(chǎn)生光。入射光和反射光是二次光源，它們替代了光源本身的作用，在其周圍產(chǎn)生光。二次光源的類別還有很多，如探照燈的光柱，手電筒的光柱，激光光束等等。二次光源既有光的特性，也有光源的特性。二次光源能在周圍的空間產(chǎn)生光，就像點(diǎn)亮的燈絲一樣，但又不同于燈絲。因?yàn)闊艚z是實(shí)體的，而二次光源本身就是光。絕大多數(shù)二次光源都是人為產(chǎn)生的，是人制造出來的效果。

    站在鏡子面前，馬上能看到自己的影像。只要不離開鏡子，鏡子中的影像就一直在。鏡中的影像和鏡子面前的人是同時(shí)存在的，沒有時(shí)間上的差別。反射光的實(shí)質(zhì)是入射光的鏡像，入射光存在，反射光就存在，二者是同時(shí)生存的，沒有時(shí)間上的差別。沒有時(shí)間差別的兩束光又怎么能測(cè)出速度呢？

    反射光是入射光的鏡像，二者一但形成，在時(shí)間上就沒有先后的關(guān)系。反射光和入射光就像是一對(duì)夫妻，結(jié)婚的時(shí)候，便成為丈夫和妻子，沒有時(shí)間上的先后。只要不離婚，就是丈夫和妻子，沒有時(shí)間上的先后。但是如果離婚，就不再是丈夫和妻子的關(guān)系，這種關(guān)系同時(shí)消失，沒有先后。由于反射光和入射光沒有先后的關(guān)系，所以什么齒輪測(cè)光速法，還有邁克爾遜莫雷實(shí)驗(yàn)，全都是荒謬的。

    入射光和反射光就像剪刀的兩片刀刃。單獨(dú)一片刀刃，是不能形成一把剪刀的。當(dāng)兩片刀刃鉚接在一起后，便成了一把剪刀。兩片刀刃沒有先后的問題。開合剪刀，就會(huì)對(duì)稱的變化。把剪刀合上，兩片刀刃就重合了。但兩片刀刃又哪來速度可言呢？

    理解了二次光源的概念，就知道入射光和反射光比直觀看到的要復(fù)雜得多。理解了反射光是入射光的鏡像，二者在時(shí)間上沒有差別，就能明白光其實(shí)是沒有速度的。

    “生物與環(huán)境的關(guān)系”

    生物與環(huán)境的關(guān)系究竟是怎樣的？是像某些人說的那樣對(duì)立的嗎？是環(huán)境選擇淘汰生物嗎？答案是否定的，生物本身就是環(huán)境的一部分。有什么樣的生物，就有什么樣的環(huán)境。生物不僅僅是動(dòng)物，也包括所有的植物。一望無際的草原，各種草本植物和土地河流構(gòu)成了草原的環(huán)境。茫茫無邊的森林，無數(shù)的樹種和溪流一起構(gòu)成了森林的環(huán)境。即使是在沙漠里，我們也能看到紅柳、駱駝草和胡楊。它們和黃沙一起構(gòu)成了沙漠的環(huán)境。植物和環(huán)境是一體的，本身就是環(huán)境的一部分。我們所說的環(huán)境其實(shí)就包括植物在內(nèi)。

    動(dòng)物同樣是組成環(huán)境的一部分。食草動(dòng)物以草為食，同時(shí)自身也成為草原的一部分。食肉動(dòng)物以食草動(dòng)物為食，世世代代生活在草原上。在森林中同樣生活著各式各樣的動(dòng)物，它們就是森林的一部分。即使是在沙漠里，野駱駝、野羊、狼群也在頑強(qiáng)的生活著。在冰天雪地的南極洲生活著企鵝。而北冰洋生活著海豹、北極熊和鯨魚。動(dòng)物在它們所處的環(huán)境中生老病死，都是自然而然的事情。生物即環(huán)境，有什么樣的生物，就有什么樣的環(huán)境。生物本身就是構(gòu)成環(huán)境的一部分，而非被環(huán)境所選擇和淘汰。

    “物理學(xué)新思路”

    把最近的思路歸納了一下，大致有以下幾點(diǎn)：

    一．自然光沒有波動(dòng)

    電分交流電和直流電，光也分交流光和直流光。自然光是沒有波動(dòng)的，因此也沒有速度和頻率。

    二．原子非現(xiàn)實(shí)的存在

    原子作為一種描述物理現(xiàn)象的模型，并非現(xiàn)實(shí)的存在。不要試圖去觀察原子，更不必說比原子還小的粒子。原子具有撲克牌效應(yīng)。

    三．太陽是地球的反星球

    太陽是和地球相反的星球，太陽就是人類苦苦追尋的反物質(zhì)。

    四．光譜有雙胞胎效應(yīng)

    光譜具有雙胞胎效應(yīng)?？雌饋硪粯拥墓庾V，可能是不同元素發(fā)出的。所以用光譜來分析太陽上有什么元素，是完全靠不住的。

    五．萬有引力不存在

    萬有引力是不存在的，物體之間不存在引力。萬有引力其實(shí)質(zhì)是物體高速運(yùn)動(dòng)的速度所帶來的慣性。

    六．晶狀體具有眼外多重外延等效效應(yīng)

    晶狀體是由透明晶體組成的，凡視線所及地方的透明晶體，以及類似于透明晶體的物體和表面，都可等效為晶狀體。晶狀體具有眼外多重外延等效效應(yīng)，這種效應(yīng)就是眼鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡和鏡子的物理基礎(chǔ)。

    水池里的水在無風(fēng)的情況下是沒有波的，在有風(fēng)吹動(dòng)時(shí)才會(huì)有波。自然光就像無風(fēng)時(shí)水池里的水一樣，是沒有波動(dòng)的。自然光沒有波動(dòng)，自然也沒有頻率和速度。

    我們從初中就學(xué)到物質(zhì)由原子組成，原子由原子核和外層電子組成，電流是電子流動(dòng)所產(chǎn)生的。然而原子說只是人們?yōu)榱朔治鍪挛锏默F(xiàn)象所提出的模型，原子并非真實(shí)的存在。我們不要試圖去觀察原子，更不必說比原子還小的粒子。

    把一種想象的模型，當(dāng)成真實(shí)的存在，是人類科學(xué)處于幼稚階段的表現(xiàn)。說自己看到了原子的，不是騙子就是走火入魔了。

    用一個(gè)例子來說明原子非真實(shí)的存在，比如撲克牌里有大王小王，但這個(gè)大王小王只是一個(gè)模型。我們拿撲克牌可以玩得很好，但你一定要在大王小王身上找出真實(shí)的頭發(fā)和四肢，那是不可能的。

    原子和原子核理論，都具有撲克牌原理。我們都知道撲克牌的厲害，周潤(rùn)發(fā)用撲克牌一次能贏幾千萬。撲克牌有自己的游戲規(guī)則，根據(jù)規(guī)則能分出輸贏。但撲克牌本身都是同樣的紙片，連背面的圖案都是一樣的，只有正面的圖案不一樣。撲克牌的規(guī)則是人為制定的，撲克牌不過是一些相同的紙片，而根據(jù)規(guī)則的輸贏卻是實(shí)實(shí)在在的。原子和原子核理論就具有撲克牌的原理。

    盡管原子和原子核理論可以很好的解釋很多物理現(xiàn)象，還能指導(dǎo)科技的研究。然而現(xiàn)實(shí)的考量就是，可能根本不存在一個(gè)原子核，也不存在外圍電子，物質(zhì)真實(shí)的存在是我們現(xiàn)在還不得而知的一種形式。所以原子只是一種模型，不要把原子當(dāng)做一種真實(shí)的存在。

    太陽一天24小時(shí)，一年365天連續(xù)不斷的發(fā)光發(fā)熱，其運(yùn)作方式一定和地球上的不同。歸納起來有以下幾點(diǎn)：

    一．所包含元素不一樣

    太陽能不間斷的發(fā)光發(fā)熱，一定包含十種，二十種，一百種地球上不存在的元素，否則做不到這一點(diǎn)。

    二．反應(yīng)方式不一樣

    太陽上元素的反應(yīng)方式，很可能是地球上不存在的某種方式，無法為人類所了解。

    三．星球結(jié)構(gòu)不一樣

    和地球外冷內(nèi)熱的方式不同，太陽是一個(gè)外熱內(nèi)冷的星球，其燃燒的表層深度不過一二十千米，以下是低溫的星體。而外層燃燒的元素由太陽內(nèi)部滲透出來。

    四．太陽上燃燒的元素具有可循環(huán)性

    與地球上燃料不可再生不同，太陽表面燃燒的元素可以循環(huán)回到太陽的內(nèi)部，重新形成可燃燒的元素，再滲透到太陽的表層。如果太陽沒有這種機(jī)制，不可能連續(xù)不斷的發(fā)光發(fā)熱幾十億年。

    太陽是人類的生命之源。以地球上的方式解釋太陽的運(yùn)作，是對(duì)太陽的褻瀆。

    太陽內(nèi)部可能有某些微生物的存在。太陽表面的元素燃燒以后，以某種方式循環(huán)回到太陽內(nèi)部。太陽內(nèi)部的微生物把它們還原成可燃元素，再滲透到太陽的表層。如此循環(huán)往復(fù)，太陽才能持續(xù)不間斷的發(fā)光。

    太陽是人類生存的根本。人類應(yīng)該尊重太陽，而不是把太陽看作一個(gè)簡(jiǎn)單的傻子。

    太陽能一刻不停的燃燒，說明太陽上面一定有門捷列夫元素周期表以外的元素，并且不只一個(gè)。用地球上元素的光譜去分析太陽的成分，是因循守舊的表現(xiàn)。

    與地球外冷內(nèi)熱不同，太陽是個(gè)外熱內(nèi)冷的星球。太陽并非一個(gè)核反應(yīng)堆。太陽的表面和地核類似，很像火山口流出的融巖。太陽內(nèi)層有著豐富的元素，完全是地球人發(fā)現(xiàn)不了的。太陽就是人類苦苦追尋的“反物質(zhì)”。

    雙胞胎的特點(diǎn)是長(zhǎng)相極為相似，即使每天生活在一起的親人有時(shí)也會(huì)搞錯(cuò)，其它人很難分得清楚。用光譜來分析太陽上有什么元素是不靠譜的，因?yàn)楣庾V有雙胞胎效應(yīng)?？雌饋硪粯拥墓庾V，可能是不同元素發(fā)出的。所以用光譜來分析太陽上有什么元素，是完全靠不住的。

    物體隨地球自轉(zhuǎn)，又隨地球繞太陽的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，還要隨太陽的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，看似靜止的物體其實(shí)具有巨大的速度。物體之間并不存在吸引力，萬有引力的實(shí)質(zhì)是物體高速運(yùn)動(dòng)的慣性所帶來的。

    晶狀體是由透明晶體組成的，晶狀體和視網(wǎng)膜之間也是透明的液體。凡視線所及地方的透明晶體，以及類似于透明晶體的物體和表面，都可等效為晶狀體。這些物體都可以看做晶狀體在眼睛以外的延展。晶狀體具有眼外多重外延等效效應(yīng)，這種效應(yīng)就是眼鏡、放大鏡、望遠(yuǎn)鏡和鏡子的物理基礎(chǔ)。所有光學(xué)儀器都可以看做晶狀體在眼睛以外的延展，并擴(kuò)展了眼睛的視力。

    “星光實(shí)驗(yàn)”

    實(shí)驗(yàn)步驟：

    1.在深夜里拉上窗簾，關(guān)上電燈。

    2.坐在墻上電燈開關(guān)對(duì)面的床上，看著開關(guān)上的指示燈。

    3.把手在眼前晃一晃，眼前一片漆黑，伸手不見五指。

    4.下床到對(duì)面墻邊，根據(jù)開關(guān)上的指示燈找到開關(guān)，打開電燈開關(guān)，能看見屋里的一切。

    5.關(guān)上電燈開關(guān)，回到床上，重復(fù)步驟2-3。

    之所以把這個(gè)實(shí)驗(yàn)叫做星光實(shí)驗(yàn)，就是告訴你墻上電燈開關(guān)上的指示燈就像微弱的星光一樣。

    實(shí)驗(yàn)條件：

    1.把床放在墻上電燈開關(guān)的對(duì)面，或把電燈開關(guān)裝在床對(duì)面的墻上。

    2.把電燈開關(guān)換成帶指示燈的開關(guān)。

    3.如果你的窗簾不夠厚，把床罩掛在窗上。

    實(shí)驗(yàn)結(jié)論：

    微弱的星光你可以看見，但它的光可能根本沒有到達(dá)地球。

    “二十一世紀(jì)光學(xué)基礎(chǔ)”

    要了解二十一世紀(jì)光學(xué)基礎(chǔ)，首先要明白一點(diǎn)，那就是光不是像自來水一樣從光源源源不斷的噴射出來的，不是從光源噴射出來，一直達(dá)到光照范圍最末端的。這不是光的機(jī)理。光是光源部分的亮度在光源以外空間的輻射。光源在人的眼睛里是亮的，而光源在其以外的空間，也會(huì)產(chǎn)生亮度，這個(gè)亮度在人的眼中就是光。光不單能被人的眼睛所識(shí)別，還能照亮不會(huì)發(fā)光的物體，使人眼能看見這些物體，這就是光的功效。

    人類認(rèn)為光是從光源噴射出來，一直達(dá)到最遠(yuǎn)端的想法其實(shí)不難理解。人所認(rèn)識(shí)的從中心發(fā)散的現(xiàn)象都是如此，比如噴泉就是從噴頭噴射出來，一直達(dá)到最遠(yuǎn)端的。人很容易把光與之類比。而人發(fā)明的探照燈、手電筒和各種射燈，也會(huì)讓人產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。但實(shí)際上，光并不是從光源不斷產(chǎn)生，不斷噴射出來。光源的作用，就是維持一個(gè)穩(wěn)定的光照范圍。離光源最近的光是最強(qiáng)的，光的強(qiáng)度隨著離光源的距離而減弱，直至消失。

    光源總是處于光的中心，或是處于光的前端。這很容易讓人認(rèn)為光是從光源不斷發(fā)射出來的。然而事實(shí)并非如此，光源不過是維持光照范圍而已。理解這一點(diǎn)需要想象力和不同于一般的認(rèn)知能力。舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦樱褎膭η世锇纬鰜淼臅r(shí)候，是一點(diǎn)一點(diǎn)的拔出來的。但整把劍拔出來以后，劍就是一個(gè)整體了。把劍指向前方，劍把就好象是光源，但劍尖不是從劍把發(fā)射出來的。

    光有可視范圍，還有作用范圍。在作用范圍內(nèi)，光能照亮周圍的環(huán)境，照亮其中的物體。作用范圍以外，就不能起到照明作用，但還是能被人看見。在作用范圍以外很遠(yuǎn)的地方，人依然能看到光。光的可視范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作用范圍。

    光的產(chǎn)生首先需要有光源，沒有光源的環(huán)境是黑暗的。光源出現(xiàn)，光源作用的環(huán)境便出現(xiàn)光。眼睛看到光源制作用的環(huán)境，把光趕傳遞到大腦，大腦就出現(xiàn)光的思維。

    沒有眼睛的參與，不會(huì)產(chǎn)生光感。盲人是看不見光的，光對(duì)盲人沒有任何意義。假如人類全都是盲人，根本就不會(huì)出現(xiàn)光的概念。脫離了眼睛來研究光，就會(huì)陷入機(jī)械光學(xué)的陷阱，會(huì)認(rèn)為光必須有媒質(zhì)來傳播。事實(shí)上光只是眼睛對(duì)光源作用環(huán)境變化的一種反應(yīng)，并不是什么物質(zhì)的東西，僅僅是眼睛感受到的變化在大腦中產(chǎn)生的思維而已。

    眼睛所能看到的是無限遠(yuǎn)的地方，只要物體足夠大、足夠亮，人的眼睛都能看見。但距離越遠(yuǎn)，物體就得更大更亮。近的小物體看起來可能更大，而遠(yuǎn)的大物體或許看起來只有米粒一樣大了。

    光是光源在其作用范圍內(nèi)所產(chǎn)生的效果，離光源越近，光就越強(qiáng)。離光源越遠(yuǎn)，光就越弱。眼睛觀察離光源近的地方，就會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的光感，觀察離光源遠(yuǎn)的地方，就會(huì)產(chǎn)生較弱的光感。光源作用于遠(yuǎn)的地方和近的地方，在時(shí)效性上是同時(shí)的。光源是同時(shí)作用于遠(yuǎn)的地方和近的地方，因此光是沒有速度的。

    光是一種靜止的現(xiàn)象，而非一種運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這種現(xiàn)象充滿從光源到光的末端，從光源開始逐漸減弱。但從光源到末端的光都是光源同時(shí)作用產(chǎn)生的，在時(shí)效上具有等效性。人類之所以把光看做是從光源一直發(fā)射到末端，是由于光源變化而產(chǎn)生的光的變化而引起的誤解。事實(shí)上穩(wěn)定的光源同時(shí)作用于光源附近和光的末端，不存在先后的問題。

    光不過是一種視覺現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是眼睛對(duì)光源作用范圍的感應(yīng)，在大腦中產(chǎn)生的思維。盲人是無法產(chǎn)生光的思維的。由于光僅僅是一種視覺現(xiàn)象，所以是靜止的，而非運(yùn)動(dòng)的。噴射的水盲人也能證實(shí)是運(yùn)動(dòng)的，但人類無法證實(shí)光的運(yùn)動(dòng)，說到底，光只是一種視覺現(xiàn)象而已。

    人射光和反射光是同時(shí)作用于所在空間的，并不存在反射光比入射光慢的問題。入射光和反射光具有時(shí)效上的等效性，不存在時(shí)間上的先后。反射光是入射光的鏡像，入射光存在，反射光即存在，二者沒有時(shí)間上的先后。

    把光看做光源、眼睛、大腦三者共同作用的結(jié)果，就能很好的理解光的非物質(zhì)性，也能很好的理解光只是一種眼睛的視覺效果，一種觀感通過眼睛在大腦中的思維而已。因此也能很好的理解光是沒有速度的，遠(yuǎn)處的光和近處的光都是光源同時(shí)作用產(chǎn)生的，沒有時(shí)間上的差別。

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