濕云①全壓數(shù)峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來(lái)時(shí)②。若問生涯原是夢(mèng)③。除夢(mèng)里，沒人知。

    【注解】

    ①濕云：高濕度的云，指云彩中飽含著雨水。

    ②神女：也就是巫山神女?！段倪x·宋玉<高唐賦)序》：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妄，巫山之女也?！薄钌谱⒁断尻?yáng)耆舊傳》：“赤帝女曰姚姬(一作‘瑤姬’)，未行而卒，葬于巫山之陽(yáng)，故曰巫山之女-。楚懷王游于高唐，晝寢夢(mèng)見與神遇，自稱是巫山之女?！庇帧渡衽x》序：“楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦，使玉賦高唐之事，其夜王寢，果夢(mèng)與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白玉。”

    ③若問句：化用李商隱《無(wú)題二首》之二：“神女生涯原是夢(mèng)”。此處將“神女”改作“若問”，顯得更加夢(mèng)幻。

    【典評(píng)】

    巫山上云遮霧繞，那厚厚的云層似乎要將高聳的山峰壓低似的，影子十分迷離。不是大霧天氣，也不是孤煙，也許是巫山神女即將騰云駕霧而來(lái)。

    放眼遠(yuǎn)眺，假如以為這生涯本就是場(chǎng)夢(mèng)幻，而只有夢(mèng)里才有人生美好，除此就無(wú)人知曉了。正像蘇東坡說(shuō)的，“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。

    這首詠史之作與一般詠史詩(shī)詞不同，納蘭沒有直接著手要詠之物，而是將大部分筆墨放在了自己的心靈感受上，令人讀來(lái)如夢(mèng)似幻。

    本詞詠的是楚懷王“巫山云雨”之事。在我國(guó)歷史上這個(gè)故事流傳非常廣，歷代文人將這個(gè)故事用作男女情事之典。可見納蘭是有理由詠它的，可以視為詠史，更可以看作是他在傾訴自己對(duì)從前愛情的追憶與對(duì)世界的看法。詞里的巫山神女可以視作納蘭的故妻、紅顏知己或戀人，而他自己與楚懷王何其相似，不管感情曾經(jīng)有多么深厚，也不管多么值得自己和后人追憶，終究只是一番云雨，煙消云散過(guò)后，一切都將是虛無(wú)。詞人以“若問生涯原是夢(mèng)。除夢(mèng)里，沒人知”作為全詞結(jié)尾，更表明了納蘭的人生觀是非常悲觀消極的，可以視為人生悲苦的總結(jié)。

    納蘭詞繼承婉約派的傳統(tǒng)，而包括這一派的代表人物柳永、李清照、晏殊，他們的個(gè)人經(jīng)歷都非?？部佬了?，因此婉約派在取材方面大多描寫兒女情長(zhǎng)與離愁別緒，情感含蓄委婉，細(xì)膩低沉，風(fēng)格綺麗悲凄。