“道長有心栽培，弟子卻之不恭?！痹诳仗摰篱L的勸說下，呂方放下固執(zhí)的己見，謙虛道。

    “如此甚好！”道長道：“我這就傳你一篇通俗易懂的煉氣功法，你可要記好?！?br/>
    “弟子謹(jǐn)記！”呂方回道。

    “睡非睡，睡又睡，睡是呼吸，呼吸是睡；身正腰挺，四指合一，意守百匯，神游天地；氣入丹田，法從自然，陰陽合，大道生。”

    道長手一揮，一陣雄渾的聲音，如天籟般傳入?yún)畏降哪X海。

    此時在演武場上的各路弟子皆是練開了，各自揮舞著自己手中的兵器，揮汗如雨，身影鬼魅，步法矯健，一陣陣兵器的響動聲，在山間回蕩。

    道長這次給呂方傳功，又是使用了特殊的手段，在呂方的腦海，仿佛彌勒初開，真言絕響，字字珠璣、雄渾有力，一段煉氣法門，如同絕響般在心神中回蕩。

    相比于鎮(zhèn)獄功法，這套煉氣法門確實簡單、明了了很多，一入腦海，呂方便領(lǐng)悟了。

    “大道三千，三千道同，武道一途，每種功法都有各自的玄妙，但，萬法有不同之處，也亦有共同、相通之處，領(lǐng)悟了其中的真意，通三千道，三千道亦同?！?br/>
    在呂方感悟了道長傳授的煉氣功法后，道長進一步說道。

    “弟子受教！”打坐中的呂方，此刻進入了一種冥思的狀態(tài)，神情專注，面色欣欣然，仿佛他的精神世界已進入了仙道神國一般，絕世獨立、羽化成仙，神思敏捷、一縱千里，身體看似波瀾不驚，上下起伏之間，氣血洶涌澎湃。

    有了昨晚造化泉的經(jīng)歷，呂方感覺自己現(xiàn)在的身體，真是發(fā)生了天翻地覆的變化，剛開始修煉，初試打坐的時候，效果一直都不佳，并且久坐之后，身體也有些不適之感。自從泡了造化泉，身體氣血旺盛，筋骨強健，更是輕易就能與天地間的，一種道之不明的脈動相容。

    “我傳你的這套功法，與你的鎮(zhèn)獄功法同出一源，皆是出自《道經(jīng)》，名為圣山煉氣決，相比較來說，我這套功法通俗易懂，更適合初入武道的武者修煉，同時，這套功法也與你原有的功法不排斥，在修煉此功的同時，還能助你加速修煉鎮(zhèn)獄功法?！钡篱L窺視了呂方一眼道。

    “感謝師尊！”入定中的呂方神態(tài)玄妙的回道。

    鎮(zhèn)獄功法是寶塔中的功法，空虛道長未能得到寶塔的認(rèn)主，他才將寶塔傳授給了呂方。

    呂方進入寶塔之后，也才知道道長以前經(jīng)常嚷嚷著的絕世神功，叫作鎮(zhèn)獄功法，而不是如他所知和猜測的妖魔功法。

    此刻，道長之所言，好似分明對寶塔中的功法——鎮(zhèn)獄功法，極其了解一般，如此，與空虛道長的身份就有些不符了。

    道長是沒有進入寶塔中的，他為何又對寶塔中的功法如此了解？

    在說完那一段話后，道長心里也是有些心虛，怕呂方發(fā)現(xiàn)其中的破綻。現(xiàn)在，還不是神界圣山老人出現(xiàn)在呂方面前的時機。

    以清虛觀主的身份，他所知與所能，應(yīng)該是有限的，不然此刻，他又將顛覆呂方的認(rèn)知，造成他精神神上的困惑。

    好在呂方專注在功法中，沒有去想其中的來由，也就沒有發(fā)現(xiàn)其中的破綻，悄然之間，道長將功法的玄妙之處訴諸了呂方，也巧妙的掩蓋了其中的天機。

    一切，都在不動聲色之間。

    六合位面中的武道與仙道的正統(tǒng)，皆是源自《道經(jīng)》，武道起源在仙道之后，鎮(zhèn)獄從道經(jīng)中開創(chuàng)出了鎮(zhèn)獄功法，是為一門獨特的上層功法，他的武道修為，將武道推上了修行之巔峰，不是常人能輕易企及的。

    道長傳于呂方的這套功法，是圣山老人所創(chuàng)，是從《道經(jīng)》中開創(chuàng)出來的，從所有武道功法中總結(jié)出來的，這門功法通俗易懂，并且在世間廣為流傳，旨在普及大眾，弘揚武道。

    功法雖然簡單，而且只是一門煉氣的入門功法，但卻來源正統(tǒng)，直達武道之精髓與要領(lǐng)。

    很快，呂方便領(lǐng)悟了煉氣之法，并且對鎮(zhèn)獄功法的領(lǐng)悟也更加明了了。

    禪定中的呂方，仿佛一口沉靜中的鐘，沉穩(wěn)而蒼勁。他坐在那里一絲不動，冥冥之中感覺，呼吸中的空氣里，仿佛有著什么靈異的物質(zhì)，在進入丹田后燃燒了起來，化成了一種氣，這種氣異常的純凈、玄妙，游走在身體里，注入到骨頭和肉里，身體變得非常舒服、肉體活躍，就連全身的毛孔也隨之張開了，仿佛全身上下都在呼吸一般。

    此刻呂方明悟了，知道進入自己身體中的，空氣里的那些特異物質(zhì)，就是修士所說的靈氣，靈氣在丹田中燃燒后形成的氣，應(yīng)該就是武者所說的元氣。

    與仙道不一樣的是，武道修士催動的功法，是將進入體內(nèi)的靈氣燃燒在體內(nèi)，形成元氣，由元氣來構(gòu)筑武道武者之氣海。而仙道功法是將進入體內(nèi)的靈氣凝聚，將靈氣壓縮在丹田，直接由靈氣來構(gòu)筑氣海。

    武道武者修士，在丹田修成氣海之后，由氣海中的元氣補充身體所需的特異能量，元氣擴散到全身，進一步被身體吸收煉化后，轉(zhuǎn)為真氣，真氣既可儲存在身體的任何部位，又能外化成各種能量形式，用于戰(zhàn)斗，或是驅(qū)物。

    在道長昨日調(diào)教弟子時，他將手一招，各種兵器就飛入了他的手中，他那時正是使用了真氣，以氣驅(qū)物的手法，與仙道中的靈力馭物，看起來是一樣的，但內(nèi)在的因素還是不一樣的。

    仙道與武道，在很多時候，所體現(xiàn)出來的外觀形式一樣，然則在根本上，還是有區(qū)別的，這也就是道的不同。

    隨著功法的運轉(zhuǎn)，由吸氣中進入身體的特異物質(zhì)燃燒，形成一種能被身體吸收利用的東西，其余那些不能被身體完全利用的空氣，在身體里短暫停留后，又由呼氣排出。

    呼吸之間，空氣在身體里往復(fù)循環(huán)，功法運轉(zhuǎn)，能量轉(zhuǎn)化，身體也在悄然改變。

    在道長傳功后，呂方進入了有條不紊的修煉之中。

    一天下來，各路弟子經(jīng)過一天的修煉，皆是精疲力盡，唯獨呂方，在打坐煉氣中神采奕奕。

    又到了晚飯時間，這是各路弟子一天中的大餐，在堅持中，完成了一天的修煉。

    胖子爬上鐘樓，鐘聲一響，各路弟子甩下兵器，就朝飯?zhí)帽既ァ?br/>
    呂方適時也收了功，平復(fù)身體的氣息，也與大家一道往飯?zhí)萌ゾ筒汀?br/>
    今日和昨天一樣，各路弟子均已齊聚，就少了唐明和柳一眉。

    就餐場景，一如既往的混亂。

    各自打好飯菜，分取完食物，呂方又坐到了柳飛燕旁邊，起初各自用餐，都沒有言語，除了那些個別弟子亂糟糟的。

    “師姐，修行可還順利?”呂方忽然問道。

    李飛燕眼神一瞪：“還好，道長傳的功法深奧，每天除了疲憊一些，收獲也不小。”

    “我雖感覺修煉不是那么吃力，但修行武之道途，也不是那么容易?！眳畏秸勚约旱男逕捫牡谩?br/>
    武之道途，由內(nèi)而外，先煉真氣，再練筋骨皮，在開始的階段，要迅速與輕松的多。

    相比與各路凡俗弟子，一天修煉下來的疲憊，呂方算是輕松的。

    但武道一途，無論開始走的什么路，往后修煉，都是免不了汗水和付出。

    每個人，因自己的出生與機遇不同，可能入門的方式不一樣，但是，想要修煉有成，都還是得靠自己。

    生命的重量，不會因為自己的無為而白白增加，也不會因為自己的積極入世而憑空耗損，一切有自身的道理，也有自然之規(guī)律。

    凡俗武道，起初雖然累了點，但心情還是輕松的。

    武之道途，雖然起點要高些，但所承受的壓力相應(yīng)也要大些。

    世間本沒有命運的說法，正是因為有了各自的使命和道路，才有了自己的命運與職責(zé)。

    不同的人，命運不一樣，所要面對的人生道路與職責(zé)也不一樣。

    對于修士來說，一切，還是可以靠自己的努力去改變的。

    這就要看個人是如何去對待，和面對自己的命運。

    就如同唐明與柳一眉，他們又該怎么去面對這個忽然冒出來的呂方。

    可能在不同的選擇之下，一個人的命運也隨之改變。

    紫青山，空虛觀的一切，如今都維系到了一個人的身上，這一個人，斷然是決定不了所有人的，但往后所有人的命運，可能也是與之休戚相關(guān)。

    呂方的出生，本來就是一個迷，經(jīng)歷了童年的一切，在剛剛成年，便走到了科舉的巔峰。

    奈何造化弄人，被人毀天，滅地，前途毀盡。

    在走投無路之際，又遇到了唐明。這個人生性乖張，但卻豪氣有俠義，在生死一刻，他救下了呂方。

    雖然唐明沒能直接改變呂方的人生，但卻在巧合之下，他改變了呂方的命運。

    這才有了空虛道長的第十九位關(guān)門弟子，圣山老人的神將弟子。

    往后的種種，一切有其自身的定數(shù)，也充滿了變數(shù)。