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水床性愛演示 電話響了當(dāng)我抓過

    電話響了,當(dāng)我抓過聽筒的時(shí)候,我意識到已經(jīng)響了好半天了。剛才不是沒聽見,聽見了,但忘了接。是主任打來的,他不客氣地問:“你在哪里?”我這是在哪里呢?我迷糊了一會兒,應(yīng)該是在家里吧?我遲疑地說:“我在家。”主任說:“搞什么名堂,昨天我一再強(qiáng)調(diào),今天早上開編前會,把采訪思路統(tǒng)一下,別人都到了,就你沒到?!笔堑?,我想起來了。是一個(gè)女孩自殺的事情,??繙?zhǔn)備進(jìn)行深度報(bào)道。我怎么會睡過上班時(shí)間,這太不像話了。我從枕頭下面摸出手機(jī),準(zhǔn)備給小華打個(gè)電話,請他立即送我去單位。我住的地方離單位太遠(yuǎn)了,乘公共汽車要多用一個(gè)小時(shí),而自己開車,半個(gè)小時(shí)就可以趕到。可指頭不聽指揮,也像是鍵太小了指頭太粗了。心里想按的是3,它按下去的卻是4,要么一下子跑出一串,還夾雜著#號和?號,我不知這兩個(gè)號碼是用來干什么的,平時(shí)從沒用過。最糟糕的是看不清楚顯示屏上的數(shù)字,5看上去像6,1看上去像7。我怎么這么沒用???我泄氣地放下手機(jī)。我的身上蓋著一張巨大的報(bào)紙,和被子一樣大??戳藰?biāo)題,這是我同事寫的,可報(bào)紙的名字看不清楚,一會兒是南方晚報(bào),一會兒又變成新時(shí)代報(bào),再仔細(xì)看,卻又是未來周刊。這張報(bào)紙看得我很累,雖然每個(gè)字都非常大,也很醒目,可正是因?yàn)樘螅也坏貌辉谏厦媾纴砼廊?,看完一句,得從操場的這頭爬到那頭。孩子寫了封遺書。他說:媽媽、爸爸,對不起!我沒有辦法,我只能這樣做,我不是一個(gè)好學(xué)生,我是一個(gè)差學(xué)生,你們那么辛苦,我讓你們每天都生氣,為了養(yǎng)我你們才去上班。我死了你們就不用生氣了,也不用上班了,每天都在家休息吧。你們養(yǎng)了我十三年,花了好多好多的錢!我死了就可以幫您們節(jié)約十萬元。對不起,我要陪爺爺去啦。媽媽、爸爸、哥哥、姐姐,對不起!我辜負(fù)了你們的心了!我是個(gè)差生!

    孩子說的十萬元是擇校費(fèi)。他小學(xué)畢業(yè)了,如果家里為了他上更好的中學(xué),得支付十萬元擇校費(fèi)。

    太累了,我把報(bào)紙撐起來,鉆到下面去,躺在地上,這樣就可以不用爬來爬去了。據(jù)孩子的鄰居反映,這孩子性格開朗,很懂禮貌,平時(shí)幫媽媽做生意,鄰居們都很喜歡她。孩子的母親說,孩子是家里的快樂之源,哥哥已經(jīng)結(jié)婚并搬出去住了,只有他陪伴著他們老兩口。孩子所在學(xué)校的教務(wù)處楊主任也說,孩子的學(xué)習(xí)成績一般,但在學(xué)校的人緣很好,去年“六……一”時(shí)他還被評為優(yōu)秀少先隊(duì)員。孩子的班主任曹老師更是十分喜愛這孩子,每次放學(xué),孩子都會晚一些走,幫助老師收拾教材、擦黑板、擺好桌椅。出事這天早上,孩子說要到學(xué)校領(lǐng)取成績單,可到了上午九點(diǎn)多,他的同學(xué)們都陸續(xù)回家了,而孩子依然未見。父母到處尋找,孩子的父親十一時(shí)匆匆騎自行車趕回家,發(fā)現(xiàn)孩子躺在沙發(fā)旁,渾身發(fā)紫,手腳冰涼,旁邊的茶幾上放著一瓶劇毒農(nóng)藥和一封遺書,沙發(fā)旁的電話機(jī)也掉了下來。父親趕忙將他抱起送到了離家最近的醫(yī)院。中午十二時(shí),孩子經(jīng)搶救無效死亡。

    我哭了,因?yàn)槲揖褪沁@孩子的父親。我號啕大哭,把胸口都哭痛了。我邊哭邊訴,我沒有說擇校啊,我什么時(shí)候說過要為你擇校。主任拍了拍我的肩膀,問我干什么,我難過地說,我孩子死了。主任說,你干什么,你看看名字,這怎么是你的孩子?我一看,可不是,我孩子根本不叫這名字,而且最讓我大感安慰的,是我的孩子已經(jīng)上初二了,早就過了擇校這一關(guān)。

    我的同事過來,交給主任一篇稿子,要主任簽發(fā)。他跳到桌子上,慷慨激昂地演講起來。他說,我們必須厘清孩子的自殺并非由于“擇校”,而是源于其自身心理脆弱和毫無“抗壓力”。如果不這樣來觀察和分析問題就找不到真正原因所在,那么對于學(xué)生心理脆弱問題仍將會視若無睹。而如小剛這類悲劇就將一而再地上演,以往的諸多事實(shí)早已證明這一點(diǎn)。讓人們備感憂慮的是,而今在學(xué)校、老師、家長這三位一體的“獻(xiàn)媚”和取悅下,中小學(xué)生的心理承受能力越來越差,在沒有批評沒有比拼的“輕松愜意”環(huán)境中沉淪和劣化得愈發(fā)脆弱不支。越來越多的學(xué)生心理及精神脆弱不堪,即使老師或家長的幾句批評都會做出跳樓、喝農(nóng)藥自殺等激烈反應(yīng)。導(dǎo)致這種心理承受力驚人低下的原因,罪魁禍?zhǔn)拙褪羌议L、老師和學(xué)校竭力創(chuàng)造的“無挫折”虛幻情境。由小見大推而廣之地看,不具承受能力而身心日益病態(tài)化的國民,根本無法支撐起共和國的大廈。假如面對著困難和逆境的時(shí)候,沒有一點(diǎn)戰(zhàn)而勝之的毅力和氣勢,都像這個(gè)“小剛”這般只能以“一死”來解脫和逃避,我們國家和民族的未來真是不堪設(shè)想?,F(xiàn)在,中小學(xué)里千方百計(jì)躲閃和回避“挫折”的情形愈演愈烈。譬如學(xué)習(xí)成績不公布、學(xué)生做錯事不批評、作業(yè)題錯了不打“×”、學(xué)期評語不寫缺點(diǎn),等等。這種由學(xué)校和家長共同刻意營造的“沒有差別、沒有競爭、沒有先后”的失真環(huán)境和氛圍,非常不利于學(xué)生身心發(fā)育成長。一味討好學(xué)生固有惰性、迎合學(xué)生護(hù)短心理,掩飾社會物競天擇之“原生態(tài)”等做法,不僅是對學(xué)生和子女不負(fù)責(zé)任,而且簡直就是在坑害和毀滅他們!

    手機(jī)像遙控車一樣在屋子里亂跑,我好不容易才抓住它。電話是主編打來的,問我怎么還沒行動。他說《南方日報(bào)》的報(bào)道已經(jīng)出來了,我們再不行動,就沒什么可寫的了。

    我從床上爬起來,穿上報(bào)紙做的衣服。衣服嘩啦響,這邊穿進(jìn)去了,那邊卻又滑出來。我有點(diǎn)絕望,但我堅(jiān)持不懈地努力著。

    附創(chuàng)作談:現(xiàn)實(shí)與夢境

    為了鍛煉自己的敘述能力,我曾用一年多的時(shí)間不間斷地把每天做的夢記錄下來。剛開始,有些夢一醒來就忘了,可只過了一個(gè)星期左右有意識的操作,醒來后哪怕接連做了幾個(gè)完全不同的夢也能清晰地回憶起來。為了保證其準(zhǔn)確性,我醒來后立即抓起床頭邊的本子和筆,有時(shí)候只要十來分鐘,有時(shí)則需要半個(gè)小時(shí)甚至更長。一年下來,記下了幾百個(gè)夢,大約二三十萬字??梢哉f烏七八糟,也可以說五彩繽紛,什么都有。最多的時(shí)候,一個(gè)晚上做了六七個(gè)不同的夢。睡午覺也會做一兩個(gè)夢。有完全沉人到睡眠中,進(jìn)入另一個(gè)世界的長夢,也有半睡半醒,似夢非夢的短夢。有一次,我覺得那天做的夢太可怕了,起床后提起掃帚就開始打掃,要把落在地上的床上的夢通通掃出去。當(dāng)掃帚被床頭擋了一下,才發(fā)現(xiàn)這是不可能的,不禁啞然失笑。發(fā)覺自己處在半是清醒半是糊涂的夢魘狀態(tài),又不由小小地吃了一驚。在生活中,不管遇到什么事情,理智這玩意都會跑出來指導(dǎo)我,物我兩忘的時(shí)候似乎并不多。

    經(jīng)過了一年多的鍛煉,沒有完全實(shí)現(xiàn)我的初衷,敘述和表述能力也許并沒因此提高多少。最關(guān)鍵的原因,是所有的夢根本就無法用文字來復(fù)原和復(fù)述。盡了最大的努力,也只不過是最大限度地接近那個(gè)夢。換句話說,我喝過一杯咖啡,如果不讓你親自嘗這杯咖啡的味道,而是用文字向你描述,那么你永遠(yuǎn)也不知道這杯咖啡真正的味道。這很像博爾赫斯對“創(chuàng)造者”的描述:各種印象在他面前掠過,瞬間即逝而又逼真;一位陶工的朱砂,綴滿了同時(shí)也是諸神的星星的穹蒼,曾經(jīng)落下過一只獅子的月亮,緩慢地?fù)崦讣庀麓罄硎墓饣么~白而迅捷的牙齒撕扯品嘗著野豬肉的滋味,一個(gè)腓尼基文字,一把長矛投在黃沙上的陰影,大?;蚺说挠H近,用蜂蜜緩和了苦澀的醇酒,這一切可以完全包容他心靈的范圍。他熟知恐懼,但也知道憤怒與勇敢,有一次他帶頭登上了敵人的城墻。貪婪、好奇、隨心所欲,只遵循及時(shí)行樂和迅即遺忘的律法,他浪游大地的四方,在海洋的此岸看見過眾人的城市和他們的宮殿。在人群熙攘的集市,或很可能有薩提爾居住在朦朧峰頂?shù)母呱侥_下,他曾聽到過撲朔迷離的故事,像接受現(xiàn)實(shí)一樣接受了它們,而不去深究它們是真是假。

    當(dāng)然,對夢的記錄并非一無所獲。我至少明白了這樣一點(diǎn):文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)之間總會存在夢境般無法復(fù)述的區(qū)別,也應(yīng)該有這樣的區(qū)別。就夢與現(xiàn)實(shí)而言,什么是現(xiàn)實(shí),什么是夢境,你永遠(yuǎn)找不到它們的分界線。我常常會冒出這樣一個(gè)念頭,我大白天所面對的,也許正是我所做的夢,而夢中出現(xiàn)的場景,才是我真正的生活。也許某一天醒來,連地球都不存在,你不過是時(shí)光流程中某一個(gè)記載了復(fù)調(diào)信息的微生物,你平時(shí)所感受到的身體才是你的地球。如果真是這樣,我不會因此悲哀,也不會因此欣喜。用不著悲欣交集,因?yàn)槭澜缭救绱?。從記錄下來的文字看,可以說每一個(gè)細(xì)節(jié)都是真實(shí)的,但總體上卻又荒誕不經(jīng)。這非常像卡夫卡的小說。

    比夢和現(xiàn)實(shí)都可怕的是夢魘,卡夫卡也許經(jīng)歷過太多的夢魘。讀那些小說時(shí),其中段落和情節(jié)讓人很輕松,甚至覺得非常好玩,可整個(gè)讀完了,卻讓人感覺非常疲倦,一點(diǎn)也笑不出來。

    這樣的作品是對想象力的驗(yàn)證嗎?我覺得不是,這是現(xiàn)實(shí),是現(xiàn)實(shí)之一種。

    在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,我常常思考自己的寫作。似乎從開始到現(xiàn)在,就從沒什么遠(yuǎn)大理想,把自己可以寫又能寫的東西寫出來,某種意義上就是對宿命的順從;借文字的魔力抓住偶爾閃現(xiàn)的靈光,算是對生死之趣的一點(diǎn)感悟?在我看來,作家是一個(gè)有些貴族氣的名稱,通常一個(gè)好作家對語言有一種天生的敏感,他對思想的把握是訴諸審美直覺的,同時(shí)他又是真正有獨(dú)創(chuàng)性的,既不重復(fù)別人,也不自我重復(fù),或側(cè)重于文體層面上的變革,或?qū)W⒂诰駥用嫔系奶剿?。基于這樣的認(rèn)識,古往今來能被稱做作家的人似乎并不多。以文為生如我輩者,說好聽點(diǎn)叫寫作的人,說不好聽點(diǎn),不過從真正的作家那里挖得一勺半勺進(jìn)行販賣,說是在搞創(chuàng)作,實(shí)際上是作而不創(chuàng)。不,這不是在譏諷什么人,我講的是事實(shí)。而且,我也是其中一分子。最近購得一套《西方人文史》,作者在著述過程中,始終將人的存在、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)置于中心地位。在作者眼中,人的宗教冥思、哲學(xué)e辨、科學(xué)認(rèn)識、科學(xué)發(fā)現(xiàn)及發(fā)明,文學(xué)、繪畫、音樂、雕刻、建筑創(chuàng)造、攝影藝術(shù)與電影創(chuàng)作,都是人應(yīng)對復(fù)雜多樣的生活的不朽努力,是對世界賦予意義的意向性嘗試,是人類超越自在境況的永恒勝利。在漫長的人類文明史中,文學(xué)起到了什么樣的作用呢?表面上看,沒有文學(xué)的社會,不一定在道德方面次于其他文化群落,無論其文化水準(zhǔn)如何。這樣的例子在一些少數(shù)民族聚居地便可得到證實(shí)。但是,沒有文學(xué)的人文史對已經(jīng)習(xí)慣通過閱讀認(rèn)知世界的人又將是不可想象的。在許多人文歷史著作中,被提及的文學(xué)作品最根本的任務(wù)是在尋求揭露和抵制人類的弱點(diǎn)、自負(fù)和欺騙行為。同時(shí)關(guān)注美、愛、信仰、公正等主題。對普通人而言,文學(xué)至少有助于表達(dá)、甚至學(xué)會思考。

    當(dāng)我孤獨(dú)地踽行在寫作這條路上時(shí),一邊為不能像真正的作家那樣為文本的變革作出貢獻(xiàn)而慚愧,為精神層面的探索淺嘗輒止而羞愧,同時(shí)卻又為迄今為止沒被人看穿而竊喜。每次別人問我寫了多少,發(fā)表了多少,我支支吾吾,語焉不詳。按照工業(yè)生產(chǎn)的方式統(tǒng)計(jì),幾年下來,百余萬字是有的??扇绻思以賳?,這些文字里面,有哪些是創(chuàng)作而不是寫作,那就“鴉雀”,成啞巴了。

    我想,寫作如果不是對現(xiàn)實(shí)有見地的責(zé)難,至少也應(yīng)該是對夢境的提純和延宕。