《綠洲中的領(lǐng)主》

    成袋的鹽、香料還有糖從商店里一直堆到街上，滿(mǎn)載的商人們趕著馬車(chē)來(lái)來(lái)往往?？諝庵袕浡魇较懔萧酆隙傻姆曳?。這是綠洲旁的繁華城市，捶打聲和織布機(jī)聲此起彼伏，工匠們的作坊里生意熱火朝天。

    斯瓦迪亞王國(guó)的繼承者，康德男爵的旗幟掛在城鎮(zhèn)大門(mén)上。當(dāng)?shù)氐木用駛冃腋５纳?，滿(mǎn)是對(duì)領(lǐng)主的愛(ài)戴與敬慕。城墻上有持弩的士兵在警戒，街道上有穿著鎖子甲的步兵在巡邏，一副和平安定的景象。

    這是一本小伙伴的書(shū)，也是一個(gè)老作者，質(zhì)量有保證，他的書(shū)據(jù)說(shuō)挺好看的，這本貌似是種田的，恩，很悠閑，大家可以看看。

    《文娛的良心》

    這本書(shū)也是一個(gè)作者朋友的，之前挺喜歡他的書(shū)的，恩，前半部分，然后推推這本書(shū)，最近貌似挺火的。

    有人說(shuō)，他是文娛界的良心。

    說(shuō)這話(huà)的人，你的良心不會(huì)痛嗎？

    ……

    很多年以后，人們不記得十一的挖坑不填、死女主、死男主……

    人們只記得他那顆善良的心。

    ——————

    ps：此文有毒，主角有病，病得不輕，報(bào)復(fù)心極重，娛樂(lè)而已，不必較真……

    《主神的黑店》

    楚河開(kāi)了一家特殊的店鋪，從販賣(mài)槍械火炮起，開(kāi)始了自己的店主生涯。

    啥，你是高手，子彈也殺不死你？那火箭筒呢？還不行？那就上大伊萬(wàn)。

    沒(méi)有什么是一發(fā)大伊萬(wàn)決不了的，如果有，那就再來(lái)一發(fā)。

    ‘從二向箔到盤(pán)古斧，從科技到神話(huà)，沒(méi)有什么東西是我沒(méi)有的。’---楚河

    ps1：已有完本精品《超時(shí)空穿越》，人品保證，請(qǐng)放心閱讀。

    ps2：這是一個(gè)裝逼如風(fēng)的故事，不喜勿入。

    也是一個(gè)作者朋友的，質(zhì)量挺好的，略微小白，恩，值得一看，挺好看的。

    《變身咸魚(yú)少女》

    拉倒吧，我的***都沒(méi)有了，你還跟我談什么夢(mèng)想。反正均訂已經(jīng)破三千了，小說(shuō)一天更新一章就好了呀，更那么多干嘛。反正稿費(fèi)一頁(yè)五百塊了，漫畫(huà)一個(gè)月更新一集也就很好了呀，更那么多干嘛。反正直播一個(gè)小時(shí)就有幾千塊打賞，cosplay還能翻倍，那就直播半個(gè)小時(shí)就好了呀，直播那么久干嘛。

    反正……這是一個(gè)沒(méi)了***的咸魚(yú)少女的故事。沒(méi)有了***，你還跟我談什么夢(mèng)想啊八嘎！

    最近在追，超級(jí)好看，如題，jj都沒(méi)有了，還談什么夢(mèng)想，做咸魚(yú)吧！對(duì)頭，就是做咸魚(yú)。

    《民國(guó)之文豪崛起》

    周赫煊回到民國(guó)時(shí)代，不會(huì)帶兵打仗，不懂科學(xué)技術(shù)，不喜從政從商，那他還能干什么？

    唉，抄書(shū)抄詩(shī)混日子吧。

    誰(shuí)知抄著抄著就成大文豪了，動(dòng)蕩的時(shí)局推著周赫煊不斷向前。

    有人崇拜他，有人仇視他，還有人想殺他，欲除之而后快。

    老王的書(shū)，最近最好看的書(shū)，你懂的，強(qiáng)烈推薦。

    《劍王朝》

    轉(zhuǎn)：劍王朝的格局很大：逐鹿天下，圖謀長(zhǎng)生。

    劍王朝的世界很復(fù)雜:群雄并起，百家爭(zhēng)鳴。

    劍王朝中每個(gè)人的目標(biāo)很明確:活下去、復(fù)仇;活下去、更強(qiáng)大;活下去、更有權(quán)勢(shì)。

    看了開(kāi)篇幾章，覺(jué)得這是一部以復(fù)仇為基調(diào)的宏大的山河修行錄。多看了一些之后，我愈發(fā)覺(jué)得如此。起初我猜想，這個(gè)故事還會(huì)有什么新意么？原來(lái)，不同的行走天下的腳步，能帶來(lái)完全不同的風(fēng)景。當(dāng)修行者不再不食人間煙火，當(dāng)王朝的存續(xù)系于坐在最高位上那個(gè)人的修行進(jìn)度，當(dāng)這一切發(fā)生在風(fēng)云動(dòng)蕩終將一統(tǒng)的時(shí)代，這個(gè)畫(huà)卷上的色彩已經(jīng)濃烈欲滴。話(huà)說(shuō)天下大亂將起，應(yīng)劫之人應(yīng)運(yùn)而生。

    其實(shí)書(shū)到這里，已經(jīng)步入節(jié)奏，復(fù)仇的第一步，積攢實(shí)力。但是不管是丁寧，長(zhǎng)孫淺雪師承來(lái)歷都比較神秘，引發(fā)了大家的無(wú)限遐想。但是個(gè)人以為，老無(wú)已經(jīng)將丁寧的來(lái)歷在書(shū)中給出了暗示。

    追著本書(shū)看的童鞋應(yīng)該有看到第二卷第十一章中，丁寧問(wèn)道于薛忘虛，說(shuō)出來(lái)這樣一句話(huà)“好像是一本畫(huà)冊(cè)之類(lèi)的書(shū)“。而他問(wèn)薛忘虛的意境，卻是后世中宋代青原禪師關(guān)于人生境界的說(shuō)辭“看山是山看水是水“一說(shuō)。于是，我們推定，丁寧先生是廣大穿越眾的一員。但是，后來(lái)情節(jié)發(fā)展，水牢之中被測(cè)骨齡-(這個(gè)摸骨觀人可是極高深的技能，在相學(xué)里)發(fā)現(xiàn)他是在某個(gè)人死后三年才出生的。那么，丁寧本不該與這個(gè)人產(chǎn)生交集…事實(shí)卻是丁寧繼承了他的仇恨以及“九死蠶“神功。等下等下?。【潘佬Q！蠶寶寶本身只有一條命啊，九死…我們是不是可以理解成可以死九次呢？也許…還是九死一生的意思？那么問(wèn)題來(lái)了，如果某個(gè)大能被人確定是死了，就不應(yīng)該有丁寧得到他的傳承，除非，他是假死轉(zhuǎn)生！但是，這不合邏輯，因?yàn)樵僭趺崔D(zhuǎn)生，也不會(huì)有后世的記憶。所以，我大膽的推斷，丁寧的肉身，本來(lái)是這位大能的轉(zhuǎn)生，但是不知道出了哪方面的問(wèn)題，靈魂融合了！所以，仇恨刻骨銘心；行事滴水不漏；功法熟極而流！

    這本書(shū)完結(jié)了，心里挺失落了，不過(guò)想起這些情節(jié)，會(huì)覺(jué)得……大家可以去看看，zongheng的。

    《雪中悍刀行》

    轉(zhuǎn)：《雪中悍刀行》書(shū)評(píng)：對(duì)于總管來(lái)說(shuō)，這是回不去的青春年少。

    這是一個(gè)欠了很久的稿子，但還是想辦法抽時(shí)間把稿子碼出來(lái)了。

    如何評(píng)價(jià)烽火連載四年作品《雪中悍刀行》？這是一個(gè)很有趣的問(wèn)題，有趣的不僅僅是這個(gè)作品，這個(gè)作者，有趣的還有它完本所帶來(lái)的爭(zhēng)議。眾所周知烽火在此之前的所有作品并不算真正意義上的完本作品，不是腰斬就是太監(jiān)，但是偏偏烽火戲諸侯能夠紅火，即使擁有大內(nèi)總管的美譽(yù)，網(wǎng)文圈里仍然流傳有總管完本必能登頂網(wǎng)文的言論。但假設(shè)再多都不如烽火自己交出來(lái)的答卷，《雪中悍刀行》的影響力并沒(méi)有很多人想象的那么大，但是對(duì)于烽火的寫(xiě)作生涯來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)極為重要的節(jié)點(diǎn)，也算是他第一次向讀者真正全面地展示作為寫(xiě)手的自己。事實(shí)上，不管是有意還是無(wú)意，這本小說(shuō)在烽火的寫(xiě)作生涯上算是他對(duì)自己過(guò)去寫(xiě)作技巧的一個(gè)總結(jié)。

    當(dāng)然，在我看來(lái)是輕佻的總結(jié)。

    在烽火長(zhǎng)達(dá)十一年的網(wǎng)文寫(xiě)作生涯里，他的進(jìn)步是有目共睹的，以至于烽火在寫(xiě)陳二狗時(shí)他很自豪地說(shuō)，他每寫(xiě)一本書(shū)，罵他的人就會(huì)少一部分，到了寫(xiě)陳二狗時(shí)已經(jīng)沒(méi)有人再把他看作賺小白錢(qián)的作者，到了今天，已經(jīng)是公認(rèn)的網(wǎng)文四文青之一。那么我要在這里發(fā)問(wèn)了，今天的烽火和十年前的自己相比真的已經(jīng)脫胎換骨了嗎？答案看似是肯定的，但我想和大家唱個(gè)反調(diào)，即直到今天烽火也沒(méi)有能走出當(dāng)初《極品公子》的影子。

    這世上有很多種進(jìn)步，有循序漸進(jìn)的，有痛改前非的，有撞破南墻的，有立地成佛的，成功之多數(shù)不勝數(shù)，但要評(píng)價(jià)總管的進(jìn)步，卻只能用削履適足來(lái)形容。讀過(guò)總管所有作品的讀者會(huì)有感悟，那就是烽火的進(jìn)步并不是全面的進(jìn)步，不管是總管更換了什么樣的題材，開(kāi)了多少新坑，所有人物都似曾相識(shí)，心里不用多久就能找出對(duì)應(yīng)關(guān)系，我相信這不僅僅只是名字和綽號(hào)相像的問(wèn)題（笑）。

    這說(shuō)明烽火的進(jìn)步是建立在基本沿用舊的劇情構(gòu)架上的，他集中了所有精力研究如何用更生活化更有說(shuō)服力的細(xì)節(jié)使人物形象進(jìn)一步形象立體，從《極品公子》的浙大演講到《一世梟雄》的斯諾克再到《宗教裁判所》的神秘學(xué)書(shū)籍，再到《陳二狗的妖孽人生》的飆車(chē)和《老子是癩蛤蟆》的打刀塔，不僅僅是在遣詞造句上的精細(xì)入微，烽火逐漸能夠輕松駕馭各種細(xì)節(jié)和社會(huì)生活的組合，以至于烽火都市文常被人稱(chēng)為都市網(wǎng)文第一，可是，正如我在前面說(shuō)的，本質(zhì)上烽火仍然處在《極品公子》的陰影之下，烽火寫(xiě)作生涯最大的勇氣其實(shí)大多都花費(fèi)在這本被抨擊良多的“白文”里了，這時(shí)的烽火在劇情上是初生牛犢不怕虎，很多想當(dāng)然的東西，但是在這本書(shū)之后烽火再也沒(méi)有玩過(guò)矛盾復(fù)雜度超過(guò)它的劇情，他真敢玩先上后愛(ài)，能玩多方大爆破，大圍剿，喔，他還能認(rèn)認(rèn)真真地刻畫(huà)反派，壞就壞的干脆徹底，死人就死的干凈利落。

    雖然當(dāng)時(shí)他寫(xiě)作笨拙，和很多都市文的區(qū)別并不算很大，但是他激情四射，那時(shí)他的書(shū)里出現(xiàn)最多的光芒萬(wàn)丈，橫掃千軍，你無(wú)法再找到如此意氣風(fēng)發(fā)的總管。總管唯一一次真的有可能脫離《極品公子》影響的機(jī)會(huì)是在《陳二狗的妖孽人生》，無(wú)論如何都要出人頭地逆襲天下的吊絲主角是他的最大嘗試，但是很明顯，多年來(lái)的模板劇情已經(jīng)基本束縛住了他，他并不能將這個(gè)故事完本。然后寫(xiě)了個(gè)反轉(zhuǎn)版的都市小品《老子是癩蛤蟆》，烽火又回到了老路上。

    《雪中悍刀行》并不算是有魂的作品，對(duì)于歷經(jīng)了十年網(wǎng)文寫(xiě)作的烽火來(lái)說(shuō)，在一方面他已經(jīng)把寫(xiě)作技巧磨礪到最好，但是這些最好的習(xí)慣都是建立在相關(guān)劇情模板上的，這種模式的潛力已經(jīng)被他自己挖到了極限，一旦他嘗試全新的劇情，他的文筆就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服，差不多就是光看說(shuō)明感覺(jué)好厲害啊，但是你仔細(xì)想想，用自己的話(huà)總結(jié)一下，會(huì)覺(jué)得這個(gè)劇情簡(jiǎn)單的過(guò)分，總管完全就是在用不說(shuō)人話(huà)注水。

    到了涼莽大戰(zhàn)時(shí)這個(gè)問(wèn)題暴露無(wú)遺，他練出來(lái)的生活細(xì)節(jié)完全無(wú)法撐起小說(shuō)的大格局大志向，什么大開(kāi)科舉會(huì)導(dǎo)致國(guó)家不穩(wěn)皇位不保啊，我用三個(gè)人堆死你一個(gè)人是驚世奇謀啊，還有什么之前鋪墊人物各種心狠手辣惡貫滿(mǎn)盈后面就變成了三好少年絕代圣母，其實(shí)這些矛盾都是這個(gè)問(wèn)題的不同表現(xiàn)。

    總管也不是沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，為了拖延這些問(wèn)題的出現(xiàn)，他采用把最容易崩潰出問(wèn)題的劇情大多都放在故事發(fā)生之前的方法來(lái)把大半劇情走向先固定住，到了主角登場(chǎng)時(shí)，對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，這個(gè)角色，他的個(gè)性已經(jīng)完全成型，他的未來(lái)遭遇基本確定，他所需要的僅僅是等待結(jié)果到來(lái)。即使是這樣，到了需要大格局大場(chǎng)面的大戰(zhàn)時(shí)，故事依舊像雪崩一樣根本收不住，很多人都說(shuō)《雪中悍刀行》是崩盤(pán)在中期，實(shí)質(zhì)上這種崩潰在烽火在采用這種開(kāi)頭就已經(jīng)注定了：他對(duì)自己的短板毫無(wú)辦法。

    事實(shí)上烽火也沒(méi)有想法去改變，或者說(shuō)干脆破罐破摔了，反派正派的塑造都是前所未有的同質(zhì)化，雖然號(hào)稱(chēng)是仙俠小說(shuō)，但是人物并沒(méi)有仙氣，我希望別以后又聽(tīng)到妖孽們吹這是現(xiàn)實(shí)仙俠，有現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)檫@書(shū)里人氣也不怎么重，日常賣(mài)的基本都是煙火氣與仙氣的反差萌，關(guān)鍵時(shí)刻猛吹一把有情有義，到后期只看臺(tái)詞真的眼瞎啊，跟看風(fēng)凌天下的兄弟情一個(gè)德行，既視感無(wú)比強(qiáng)烈，一不小心就認(rèn)錯(cuò)人。

    但還是要說(shuō)，《雪中悍刀行》是這幾年最有分量的仙俠小說(shuō)，雖然很多方面烽火這本書(shū)可供借鑒程度并不是很高，但是在如今法寶滿(mǎn)天飛，法則不值錢(qián)的修真文泛濫的今天，烽火寫(xiě)的是真正的仙俠小說(shuō)。他選擇用有限的精力專(zhuān)攻如何寫(xiě)出一場(chǎng)漂亮的武戲，硬是用高質(zhì)量的武戲撐起了整本書(shū)的氣質(zhì)，仙氣四溢，縱橫天地，有極其少見(jiàn)的如夢(mèng)江山，黃粱人生的真道家神髓（不是叢林法則，總管到底有佛根啊）這是很寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我相信對(duì)各位讀者來(lái)說(shuō)，如此酣暢淋漓的武戲閱讀體驗(yàn)實(shí)在是很難得的一件事，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，《雪中悍刀行》是能夠挑起網(wǎng)文仙俠大梁的，貢獻(xiàn)遠(yuǎn)在《誅仙》之上。

    總評(píng)價(jià)：真想看總管寫(xiě)一本從頭打到尾的仙俠啊。

    李淳罡，十六歲入金剛，十九歲入指玄，二十四歲入天象，被譽(yù)為五百年一遇的仙劍大材，僅次于武當(dāng)鼻祖，劍仙呂洞玄。

    初出江湖，便在千萬(wàn)觀潮人的注視下，踏著廣陵潮頭過(guò)江，引領(lǐng)了一代潮流，后世無(wú)數(shù)學(xué)劍的人，無(wú)不以之為榜樣。

    入天象后，挑戰(zhàn)東越劍池梅花劍宗吳瑋，對(duì)其羞辱至極，以致引頸自盡。

    在鬼門(mén)關(guān)，飛劍橫江，吟詩(shī)而渡，初遇綠袍兒。

    隨后幾年，踏跡江湖。挑戰(zhàn)“天下劍意有一石，我獨(dú)占八斗”的吳家劍冢，大勝其中一位老祖，斷其劍，毀劍心。勝當(dāng)代劍魁，拿走了與他榮辱與共的木牛馬。走江湖以北，看千萬(wàn)野牛奔騰，踩牛身如履平地。觀南臨汪洋巨浪拍頭，一劍炸開(kāi)江海。西上爛陀山以劍問(wèn)佛，斬殺羅漢二十三！一手兩袖青蛇，被江湖人成獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷江湖五十年的絕技！單身入蜀，與西蜀劍圣在皇宮一戰(zhàn)，領(lǐng)悟劍氣滾龍壁劍！氣之所及，攔路劍術(shù)高手十六人，皆被劍氣碎尸！

    世間劍士獨(dú)我李淳罡一人，世間名劍獨(dú)我木牛馬一柄。三十歲之前，江湖是他一個(gè)人的江湖，他的劍道，天下無(wú)雙。

    而立之后，鋒芒畢露！不出劍，胸中便有劍意萬(wàn)萬(wàn)千。天下學(xué)劍人，繞不開(kāi)躲不掉這座山峰，只要有李淳罡在，便無(wú)人敢稱(chēng)劍法超群。

    當(dāng)年江湖武學(xué)高手有四大宗師。李淳罡曾揚(yáng)言四大宗師除他之外都是沽名釣譽(yù)，即使其他三人聯(lián)手，也不過(guò)一劍之事。

    三十六歲，初窺天門(mén)，自稱(chēng)天下無(wú)敵。天下敵手一劍敗之，天下女子一指勾之。當(dāng)年武評(píng)，穩(wěn)坐天下第一。春秋十三甲，李淳罡被評(píng)為劍甲，更是十三甲魁首，無(wú)一人疑義！逍遙天地間。

    不惑之年，被王仙芝挑戰(zhàn)，因?yàn)橄Р牛⑽匆粍﹂_(kāi)天門(mén)斬殺王仙芝，于是木馬牛被折，生平第一敗，成就王仙芝。

    敗給王仙芝后不久，綠袍兒挑戰(zhàn)李淳罡，故意讓其一劍穿胸。那時(shí)的李淳罡才明白，什么是心疼，所謂心疼，便是傷害了別人，受傷的卻是自己。

    瓢潑大雨中，李淳罡背綠袍兒上龍虎山，向齊玄幀討要續(xù)命金丹，只是還見(jiàn)到齊玄幀，她就死了。臨終前說(shuō)：她不要活，她就是要死在李淳罡的懷里，若是活了，便又是陌路，她不愿意！

    李淳罡與飛升在即的齊玄幀在蓮花頂論道，李淳罡看中劍道，而齊玄幀看中天道，兩人各執(zhí)一詞，齊玄幀便說(shuō)要試那一劍開(kāi)天門(mén)。劍開(kāi)天門(mén)并沒(méi)有打敗齊玄幀，李淳罡心甘情愿認(rèn)輸，并親眼目睹齊玄幀飛升，進(jìn)而疑惑自己的劍道，從此再無(wú)劍道，境界一瀉千里。

    下山以后不久被人斬去一臂，落入指玄，在也不敢說(shuō)有蛟龍?zhí)帞仳札埖目裱?。無(wú)聲無(wú)息消失三十年，榮辱種種，浮沉事事，皆成過(guò)眼云煙

    傳奇就這樣淡出了這座江湖。

    再次出場(chǎng)的時(shí)候，已經(jīng)年紀(jì)近百，斷臂老頭兒，身材矮小，留著兩撇山羊胡子，披著陳就破敗的羊皮裘，斗雞眼，聲音沙啞，這就是被鎮(zhèn)壓聽(tīng)潮亭二十年的李淳罡，也是那個(gè)畫(huà)地為牢半輩子的李淳罡。

    此時(shí)，王仙芝天下第一近甲子，而李淳罡也沒(méi)碰劍近甲子。修為只剩巔峰五六成而已。這時(shí)的李淳罡再也不是那個(gè)風(fēng)華正茂的李淳罡了，只是一個(gè)被江湖傳唱的老劍神而已。

    出聽(tīng)潮亭與北涼王徐驍約法三章，保徐鳳年游歷江湖不死。至此，二次踏入江湖。這個(gè)批著羊皮裘摳腳老頭李淳罡如今最大的樂(lè)趣，就在于相識(shí)了與徐鳳年同行的北涼王府丫鬟，也是西楚的亡國(guó)公主——姜泥。喜歡和這個(gè)好似綠袍兒的姜泥在馬車(chē)上斗嘴，也愛(ài)看徐鳳年與姜泥死對(duì)頭之間的斗嘴。

    雍州邊道小徑，李淳罡彈指串雨滴聚劍，洞穿符將紅甲人，一招仙人跪，紅甲死！

    再到鬼門(mén)關(guān)，觀景憶舊人，淡吐往事。遇吳家劍冢吳六鼎攔江，張口借劍，飄出船頭，仰首大笑，轉(zhuǎn)身僅是輕描淡寫(xiě)一招一劍。一劍斬江兩百丈！重回天象境！

    自悟道：我李淳罡要甚天道？！一劍足矣！一劍天象，沒(méi)有驚喜，只剩苦笑，解開(kāi)心結(jié)，遙望一眼大江與山崖，還劍，歸艙。

    進(jìn)佬山，出佬山。春神湖，李淳罡身形飄蕩如青龍，一腳蹋翻黃龍船！

    新武榜出爐，再出江湖的李淳罡位列天下第八！姜泥曾怒其不爭(zhēng)。

    襄樊城外蘆葦蕩，與吳六鼎比劍，如畫(huà)劍式給徐鳳年與姜泥看，再次破走吳六鼎。戰(zhàn)后，以劍入道，一指撞天鐘，彈指三千救鳳年。

    山頂傳授徐鳳年兩袖青蛇，入江南。遇青衣曹長(zhǎng)卿，亡國(guó)公主姜泥陪亡國(guó)臣曹長(zhǎng)卿走人。

    出江南，上龍虎山，下龍虎山。隨后上微山大雪坪，看儒圣軒轅敬城入陸地神仙，為保妻女平安，請(qǐng)老祖宗赴死。

    李淳罡見(jiàn)此情此景，落寞緬懷追憶。一聲“劍來(lái)！”微山所有劍士數(shù)百劍一齊出鞘，龍虎山各式桃木劍一概出鞘，浩浩蕩蕩飛向大雪坪，兩撥劍，遮天蔽日。這一日，李淳罡再入陸地神仙境界！

    再入陸地神仙的李淳罡和徐鳳年一行來(lái)到武帝城。孤寂江湖太久的他，只說(shuō)一句“王仙芝！李淳罡來(lái)訪東海，借滿(mǎn)城劍，與你一戰(zhàn)！”大概一千九百柄同時(shí)出鞘，齊齊空懸于天幕！王仙芝如流星轟入東海海面，李淳罡一躍劍頭，一千九百劍直指東海，御劍而行。

    王仙芝念當(dāng)初一劍之恩，開(kāi)海送行。兩人不分勝負(fù)，李淳罡坦然認(rèn)輸。

    羊皮裘老頭，再也不是那個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的李淳罡了。

    徐鳳年李淳罡一行人歸途，路經(jīng)廣陵江，徐鳳年與廣陵王爭(zhēng)氣，李淳罡豪情萬(wàn)丈“當(dāng)年吳家九劍破萬(wàn)騎，老夫一人便能頂他們九人”。

    一人一劍半個(gè)時(shí)辰，破甲兩千六百余！舉世無(wú)雙！這也是李淳罡在世間最后一戰(zhàn)，廣陵王膽寒。

    那個(gè)獨(dú)臂獨(dú)行夕陽(yáng)余暉下的羊皮裘老頭似乎和這黃昏格外協(xié)調(diào)呢。似乎整個(gè)江湖都已老去

    一個(gè)人，讓整個(gè)江湖都已老去。

    還有四五年性命的時(shí)候，不愿腐朽老死，不愿看到自己提不起劍的那一天，不愿飛升。

    拔起那柄半百都未出鞘的古劍，輕輕一劍，劈開(kāi)整座峭壁，借劍鄧太阿于萬(wàn)里之外，助其戰(zhàn)平拓跋菩薩，成就陸地神仙。

    鄧太阿謝李淳罡為后輩劍道開(kāi)山。

    李淳罡臨了的劍道！一劍開(kāi)天，一劍開(kāi)山！去時(shí)開(kāi)天門(mén)!

    至此，天下在無(wú)李淳罡，也不會(huì)在有第二個(gè)李淳罡。五百年天下，僅此一人爾。

    李淳罡以踩踏廣陵浪潮過(guò)江初出江湖，又以一聲綠袍兒結(jié)束余生。

    老劍神歸天后，黃三甲是這么說(shuō)的：“青衣飄飄，仗劍江湖，讓整座江湖仰視。一生臨了，最后一劍，仍是成就了一位新劍仙，也就李淳罡可以有這等手筆了。死得其所啊，只是不知李淳罡是否真的死而無(wú)憾?！崩项^自嘲笑了笑，指著茶水，“人走茶涼，沒(méi)過(guò)多久，江湖就只會(huì)看到鄧太阿如何風(fēng)光一時(shí)無(wú)兩，忘記李淳罡曾經(jīng)給予劍道無(wú)與倫比的一次次拔高。在我看來(lái)，天下可以沒(méi)有王仙芝這樣的老匹夫，唯獨(dú)不能沒(méi)有李淳罡這樣的真正風(fēng)流子?！?br/>
    昔時(shí)少年長(zhǎng)袍白衣勝雪，一劍光寒，任世間妖魔幾百，神佛滿(mǎn)天，萬(wàn)水環(huán)山，我自一劍逍遙，千軍辟易。劍道有千載，我獨(dú)耀百年。白衣勝雪，孑然獨(dú)行。然情字難解，一朝生死兩隔，一劍兩劍百萬(wàn)劍，無(wú)她又如何？待得劍折臂斷入亭下，四十年夢(mèng)幻空華，再入江湖一劍斬長(zhǎng)江，再揮劍斬兩千六，收尾出手開(kāi)天門(mén)。不如荒冢醉眼獨(dú)嘆兩聲，綠袍兒。

    天不生李淳罡，劍道萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。

    劍神前輩，一路走好……

    最近一直在追，挺喜歡的。

    轉(zhuǎn)：《修真四萬(wàn)年》。

    可以說(shuō)，在浩瀚的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)書(shū)海中，《修真四萬(wàn)年》是非常特別的一本。這個(gè)特別，并不浮于表面，而是體現(xiàn)在它深層次的內(nèi)涵上，如果把它擬人化的話(huà)，那就是個(gè)長(zhǎng)著一張大眾臉，但越接觸越了解，就越顯得與眾不同的人。

    前不久，在一個(gè)微信群里，朋友們也聊到過(guò)這本書(shū)，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為，這是本不錯(cuò)的作品，但它的科幻分類(lèi)卻有些不倫不類(lèi)，算是標(biāo)準(zhǔn)的披著科幻外衣的偽科幻，因?yàn)樗盎谩笔菈蚧昧?，但哪?lái)的“科”呢？總不成有個(gè)星艦，有個(gè)太空旅行就能算是科幻了吧？

    對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我在閱讀初期是非常認(rèn)同的，甚至，在閱讀之前，我就已經(jīng)覺(jué)得不對(duì)勁了，哪有科幻小說(shuō)寫(xiě)修真的？這不是牛頭對(duì)上了馬嘴么？

    開(kāi)始閱讀正文之后，我愈加確定作者是放錯(cuò)了分類(lèi)，這明明就是本仙俠文啊，盡管作品背景是類(lèi)似未來(lái)世界的更發(fā)達(dá)的社會(huì)，但作品的核心顯然是在修真上，至于那些科幻的成分，原本就只是臆想式的設(shè)定，在修真元素的映襯下就更顯得“偽”了

    然而，隨著閱讀的深入，隨著一方方勢(shì)力浮出水面，隨著一個(gè)又一個(gè)令人深思的問(wèn)題被提出，我對(duì)這本書(shū)的看法也在一點(diǎn)點(diǎn)的發(fā)生著改變，而當(dāng)我開(kāi)始回顧作品時(shí)，我更是驀然發(fā)覺(jué)，這還真是本科幻小說(shuō)，它的本質(zhì)，是一本披著仙俠外衣的科幻，而不是我一開(kāi)始所認(rèn)為的，披著科幻外衣的仙俠。

    提到科幻，我相信很多人第一時(shí)間想到的會(huì)是物理學(xué)，或是天文學(xué)，其次是生物學(xué)、計(jì)算機(jī)等學(xué)科，總而言之，都是偏向自然科學(xué)一側(cè)，很少有人會(huì)想到人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)這些人文學(xué)科，但事實(shí)上，我們不可否認(rèn)這些也同樣屬于科學(xué)，基于這些領(lǐng)域的幻想，也同樣應(yīng)該歸屬于科幻。

    那么，《修真四萬(wàn)年》這部作品，所幻想的究竟是什么呢？

    我認(rèn)為，歸根到底就是兩個(gè)字——文明。

    從古至今，關(guān)于文明的各類(lèi)幻想就沒(méi)有中止過(guò)。文明從哪里來(lái)？文明向何處去？是否存在天外文明？文明是否會(huì)遭遇毀滅……一系列的問(wèn)題，激發(fā)出人們無(wú)限的想象。盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人，亞當(dāng)夏娃偷吃禁果，這種種的神話(huà)傳說(shuō)，正代表了我們對(duì)文明來(lái)龍去脈的遐想。

    《修真四萬(wàn)年》中，也在宇宙尺度上，對(duì)文明的起源與發(fā)展展開(kāi)了各種暢想，比如那疑似創(chuàng)造了人類(lèi)的盤(pán)古族，很有可能是人類(lèi)的父文明。

    也許有人會(huì)說(shuō)，這樣的猜想只是純粹的小說(shuō)虛構(gòu)，沒(méi)有任何的科學(xué)依據(jù)，這話(huà)的確沒(méi)錯(cuò)，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，不論事實(shí)的真相如何，不論人類(lèi)是否真的被其它文明所創(chuàng)造，不論創(chuàng)造文明的是什么樣的文明，都并不影響小說(shuō)提出它的爭(zhēng)議問(wèn)題——如果存在父文明，那當(dāng)“父子”相遇時(shí)，會(huì)是個(gè)什么樣的情景？

    我們應(yīng)該怎么面對(duì)自己的“父親”？“父子”之間的利益是否是一致的？如果利益沖突，那我們是順從父文明，甚至舍己幫助父文明，還是背叛父文明，甚至來(lái)個(gè)“弒父”？

    如果是后者，我們有可能反抗成功嗎？父文明的發(fā)達(dá)程度會(huì)不會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們的想象極限，甚至直接在我們的基因上種下服從的命令？

    而如果不存在父文明，我們?nèi)祟?lèi)才是第一代的文明，那么未來(lái)有沒(méi)有可能，我們發(fā)展出自己的子文明，創(chuàng)造出一個(gè)全新的文明種族呢？比如說(shuō)，人工智能？

    如果有一天，我們的子文明誕生，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)它？我們要不要給它下達(dá)絕對(duì)服從的指令？子文明有沒(méi)有可能反抗我們？

    這一系列的問(wèn)題，其實(shí)并沒(méi)有超越我們的想象，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也處處能找到它們的影子。比如，在某種意義上，英國(guó)能算是美國(guó)的父文明，但結(jié)果卻是“兒子”脫離了“父親”的掌控。

    可以說(shuō)，這些問(wèn)題都并不新鮮了，有些甚至能算是老生常談，諸如人工智能反叛人類(lèi)這樣的文學(xué)影視作品，已經(jīng)是多得舉不勝舉。然而，針對(duì)這些老問(wèn)題，《修真四萬(wàn)年》卻給出了不少獨(dú)特的、深層次的思考，而更關(guān)鍵的是，通過(guò)書(shū)中人們對(duì)待父文明與子文明的態(tài)度，更大的激發(fā)出我們對(duì)自身文明的自豪感。

    也許我們的文明并不是最強(qiáng)的，也不是最好的，但通過(guò)我們的努力，一定能讓它變得更好！

    當(dāng)然，關(guān)于父文明與子文明的糾葛，也不過(guò)只是書(shū)中的一角，作品中提出了更多的問(wèn)題，更多的思考。

    比如，關(guān)于善惡的問(wèn)題，書(shū)中就舉出了一個(gè)案例——號(hào)稱(chēng)是為了拯救更多人，但以千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的平民為餌，讓他們與敵方大軍同歸于盡，灰飛煙滅。這樣殘害千萬(wàn)無(wú)辜百姓，是罪大惡極么？

    類(lèi)似的情形在書(shū)中還有很多，比如在那條逃亡了千年的飛船上，議長(zhǎng)曾計(jì)劃在陷入資源危機(jī)時(shí)，散播病毒害死飛船上的大半人類(lèi)。只不過(guò)，那議長(zhǎng)并不是為了自身利益，單純只是因?yàn)橘Y源養(yǎng)不活所有人，而那病毒是隨機(jī)擴(kuò)散，有同等的幾率殺死他自己，以及他的親友。在這種情況下，議長(zhǎng)那策劃中的行為算是作惡么？

    這樣的案例，在書(shū)中實(shí)在是太多太多了，往往只是一個(gè)很普通的配角，就能引起我們一系列的思考。當(dāng)然，在書(shū)中更核心的，還是那所謂的“大道之爭(zhēng)”，比如星耀聯(lián)邦與真人類(lèi)帝國(guó)的對(duì)抗。

    這個(gè)對(duì)抗，明面上是修真者們的道心之爭(zhēng)，是搶地盤(pán)奪資源的星際戰(zhàn)爭(zhēng)，但實(shí)際上，卻是兩種截然不同的社會(huì)形態(tài)的優(yōu)劣之爭(zhēng)，是對(duì)文明發(fā)展的思考。

    在作品初期，真人類(lèi)帝國(guó)以絕對(duì)的反派形象出現(xiàn)，顯得無(wú)比邪惡，修仙者們高高在上，普通人別說(shuō)是基本的人權(quán)了，他們甚至沒(méi)被認(rèn)為是人，而是被當(dāng)作諸如豬狗牛羊這樣的存在。

    但漸漸的，隨著劇情的展開(kāi)，真人類(lèi)帝國(guó)更多的面貌展現(xiàn)出來(lái)，又逐漸給人一些不同的感覺(jué)。

    我們發(fā)現(xiàn)，真人類(lèi)帝國(guó)似乎也有它存在的道理，也有很多貌似很有說(shuō)服力，似是而非的理論，而且面對(duì)那樣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，面對(duì)外族敵人的強(qiáng)大壓迫，似乎這樣的制度也是迫不得已。

    同時(shí)，它似乎也不是一味地去壓迫普通人，也提供了普通人奮發(fā)向上，最終轉(zhuǎn)化為修仙者的上升通道，而修仙者的子女后代，如果沒(méi)有能力，一樣會(huì)被貶到社會(huì)底層。

    這些，看起來(lái)也很合理，很公平，不是么？

    然而，作者臥牛真人并沒(méi)有把自己給繞進(jìn)去，在劇情中明明白白地指出了問(wèn)題的核心所在。

    是的，人人平等的自由社會(huì)未必是效率最高的，未必是最強(qiáng)大的，未必能戰(zhàn)勝敵人，未必能讓文明延續(xù)得更久，總而言之，在這個(gè)適者生存的宇宙中，我們這樣的文明社會(huì)，未必是最“適”的。

    但這又如何呢？我們?nèi)祟?lèi)，我們的文明，難道僅僅只是為了活著而活著？蟑螂比人類(lèi)更能適應(yīng)環(huán)境，但我們就要進(jìn)化成蟑螂嗎？

    我們有理想，有追求，也有放棄，有犧牲，我們很多時(shí)候會(huì)在明知結(jié)果的情況下，做出不符合利益最大化的選擇，從爭(zhēng)勝的角度看，或許我們是失敗的，但這不恰恰是我們的美好之處，不正是代表著文明之光嗎？

    這也許能算是我們?nèi)祟?lèi)的缺點(diǎn)，也許代表著我們的不完美，但這個(gè)不完美，不恰恰是我們?yōu)橹院赖臇|西嗎？這才代表著我們的人性！

    記得在作品初期，主角還沒(méi)真正成為修真者時(shí)，在列車(chē)上偶遇一位大人物，那是位修真者，也是位煉器大師，他不缺錢(qián)更不缺地位，但他卻依然和眾多的普通人混在一起坐廉價(jià)車(chē)，而沒(méi)有選擇特殊待遇。

    面對(duì)主角的疑問(wèn)，他的答復(fù)很簡(jiǎn)單——如果像他那樣的修真者都去了豪華車(chē)，遇到危險(xiǎn)時(shí)，誰(shuí)來(lái)保護(hù)普通人呢？

    簡(jiǎn)單的答復(fù)，卻又是那么的震撼人心。印象中，這本小說(shuō)連載也快有兩年了，我已經(jīng)不記得那位煉器師的名字，但這段對(duì)話(huà)卻始終縈繞在心中，因?yàn)檫@正是我們的人性，我們的文明中最美好的東西。

    在近幾年，黑暗森林的理論在科幻界大行其道，也隨之蔓延到了網(wǎng)文界。想象著那黑暗冰冷的宇宙，我們也確實(shí)會(huì)感到無(wú)奈，感到恐懼，感到內(nèi)心深處的寒冷，但還好還有《修真四萬(wàn)年》，正如它簡(jiǎn)介中說(shuō)的那樣——

    “倘若這宇宙，真是一片殘酷血腥的黑暗森林，我們修真者，也會(huì)燃燒自己的生命，綻放出微弱的火花！”

    “哪怕這火花再微弱，再短暫，再渺小，可是只要我們?cè)丛床粩?，前赴后繼，終有一日，火花會(huì)點(diǎn)燃雜草，雜草會(huì)燎到灌木，灌木會(huì)蔓延大樹(shù)！”

    “最終，小小的火花，會(huì)在這片黑暗森林中，掀起燎原天火，照亮整個(gè)世界！”

    所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，相信不同的讀者閱讀這部小說(shuō)會(huì)有不同的感悟，而這團(tuán)黑暗中的火花，就是《修真四萬(wàn)年》帶給我的最深的感受。

    除此之外，給我最深印象的，是書(shū)中修真者們對(duì)待傳承的態(tài)度。面對(duì)前輩們的遺澤，面對(duì)失傳的秘笈絕學(xué)，面對(duì)上古文明遺跡，我們應(yīng)該持有什么樣的態(tài)度呢？

    我們看到，在眾多的文學(xué)作品中，有些是不屑一顧，認(rèn)為過(guò)時(shí)的東西就是垃圾，但更多的則是奉為至寶，對(duì)上古傳承舍生忘死地爭(zhēng)搶?zhuān)绞趾蠛薏坏帽呈旌缶蜔?，防止被第二個(gè)人看到，修煉時(shí)則小心翼翼，就怕弄錯(cuò)一個(gè)字……

    而在《修真四萬(wàn)年》中，修真者們也在努力地發(fā)掘上古文明遺跡，不同的是，他們發(fā)現(xiàn)遺跡后會(huì)公開(kāi)，集眾人之力一起探索，一起研究，而對(duì)于上古傳承，他們尊重前人的智慧與成就，但并不盲從，他們會(huì)研究、吃透、改良，最終完成對(duì)前人的超越，一代更比一代強(qiáng)。

    或許上古文明非常發(fā)達(dá)，或許遠(yuǎn)方的敵人非常強(qiáng)大，但我們有自信，只要給我們一定的時(shí)間，我們一定能更發(fā)達(dá)，更強(qiáng)大。

    這種披荊斬棘的進(jìn)取精神，也同樣代表著我們?yōu)橹院赖奈拿髦狻Ｒ苍S我們?nèi)祟?lèi)很弱小很落后，我們的祖輩只知道用石頭和木棒戰(zhàn)勝獵物，即便我們現(xiàn)在的科技實(shí)力，也許在外星人眼中，也不過(guò)是石塊和木棒的水準(zhǔn)。

    但這又如何？只要我們不斷鉆研，只要我們一代代繼續(xù)發(fā)展，我們終將走向輝煌！

    其實(shí)，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，也有著很明顯的體現(xiàn)。那些早期的作家們，他們很有才華，他們的作品讓我們看得如醉如癡，伴隨著我們的成長(zhǎng)，他們是值得我們永遠(yuǎn)尊敬的前輩，但這并不意味著，我們要把他們的作品奉為經(jīng)典，視作不可攀登的巔峰。

    我們會(huì)帶著敬意去研究那些老書(shū)，然后站在前人的肩膀上，與其他眾多同樣站在肩膀上的同輩作家們交流切磋，親手打造出一座座更高的高峰，然后，再等待著被后來(lái)者再度超越。

    正因?yàn)槿绱耍W(wǎng)絡(luò)文學(xué)才會(huì)誕生出《修真四萬(wàn)年》這樣的巔峰之作；也正因?yàn)槿绱?，后續(xù)一定會(huì)有更多更好的作品，讓《修真四萬(wàn)年》這座山峰變得越來(lái)越不起眼。

    我為我們的人類(lèi)文明感到自豪！我為我們的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)感到自豪！

    愿我們的文明一天天走向輝煌，愿我們的作品一部比一部出色！

    轉(zhuǎn)：《放開(kāi)那個(gè)女巫》。

    很難說(shuō)究竟是什么讓我開(kāi)始想給這本書(shū)寫(xiě)一個(gè)書(shū)評(píng)，也許是它在套路百出的網(wǎng)文界里是一股清流，也許是它有自己的思考，也許是因?yàn)槲铱吹綂W布萊恩這個(gè)名字。

    也許是因?yàn)槲蚁氲糜悬c(diǎn)多，但在我這里，這本書(shū)的評(píng)價(jià)已經(jīng)由變成了。

    換言之，作者有自己想表達(dá)的東西。

    在開(kāi)始劇透之前，我們需要提及一部極其重要的作品，那就是《1984》。

    在這部反烏托邦代表作中，人類(lèi)以極權(quán)主義的方式生活，世界上僅存的三個(gè)超級(jí)大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是為了消耗多余的物資——以及保持底層人民對(duì)黨的敬畏。

    為什么我要在這樣一部種田流網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里提及《1984》？

    因?yàn)槟莻€(gè)人叫奧布萊恩。

    作者在書(shū)中設(shè)置了多處隱喻，教會(huì)之人的言語(yǔ)、世界觀的設(shè)定、未知的魔鬼，都在拐彎抹角地暗示著讀者，而這一處已經(jīng)直白到近乎露骨。

    為什么我要提及奧布萊恩？

    在《1984》之中，正是這位奧布萊恩改造了主角溫斯頓的思想，讓他徹底成為了一個(gè)麻木不仁的擁戴者。

    這是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的角色，我們?cè)诖藭翰粩M討論此人，因?yàn)檫@有些超出篇幅。

    我想表達(dá)的是這樣一個(gè)意思：為何在《放開(kāi)那個(gè)女巫》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《女巫》）里，出現(xiàn)了這樣一個(gè)名字？

    故事中的教會(huì)，其世俗上的目的，是建立“人人平等的地上神國(guó)”。為了抗擊敵人，他們要推翻封建王權(quán)，由教會(huì)管理這個(gè)世界，建立理想化的制度。

    為什么是理想化？

    因?yàn)榻虝?huì)試圖在生產(chǎn)力極度低下的情況下廢除王權(quán)。這是這本書(shū)里的第一層矛盾：人人矛盾。

    作者借奧布萊恩這個(gè)名字，試圖深化這一層矛盾，但比較可惜的是沒(méi)有達(dá)到目的。

    這個(gè)角色退場(chǎng)太快，借他的手揭露的東西太少，我個(gè)人認(rèn)為這是一個(gè)敗筆。不過(guò)，為了情節(jié)的加速發(fā)展，犧牲掉一個(gè)增加深度的角色，也實(shí)屬無(wú)奈之舉。

    人人矛盾還有女巫和凡人的矛盾。

    女巫曾經(jīng)是世界的統(tǒng)治者，視凡人如草芥，卻被凡人推翻。這種熟悉的即視感出現(xiàn)在史書(shū)的每一個(gè)角落，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治者之間居然存在如此不可調(diào)和的矛盾，對(duì)聯(lián)合會(huì)，我只能說(shuō)，貴國(guó)藥丸。

    哦不，好像這個(gè)國(guó)家乙烷。

    我剛剛提及了“第一層矛盾”。實(shí)際上，這本書(shū)有兩重矛盾，第二層就是人神矛盾。

    故事中的教會(huì)中人，反復(fù)提及了“神的微笑”。在人類(lèi)想要從對(duì)抗魔鬼的行為中尋求道德肯定的時(shí)候，神的旨意被描述為“微笑”。

    無(wú)疑，微笑是一種正面情緒，但它的意味是曖昧不明、含混不清的。

    作者所描繪的教會(huì)，其教義就與宗教不同。

    人類(lèi)是螞蟻，神以螞蟻之間的戰(zhàn)爭(zhēng)取樂(lè)，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的螞蟻能得到神的寵幸。和螞蟻不同的是，人類(lèi)與之斗爭(zhēng)的生物不是同類(lèi)，而是魔鬼。

    笛卡爾認(rèn)為，神是絕對(duì)完備集，自有而有，卻無(wú)法被人所理解和觀察。黑格爾對(duì)此亦有闡述，不過(guò)那超出了我的討論范圍。

    某種意義上，《女巫》中的神也是如此。

    祂并不關(guān)心人類(lèi)的需求或者祈禱，祂只想看到人類(lèi)和魔鬼廝殺，取樂(lè)自己。

    對(duì)自身神圣性的需求，和神冷漠的態(tài)度，構(gòu)成了這樣一種矛盾：人類(lèi)自認(rèn)為是神的羔羊，結(jié)果其實(shí)只是神的斗犬。

    以人類(lèi)的道德，這樣的神無(wú)疑是惡神。

    但神會(huì)在意人類(lèi)的道德嗎？

    從克蘇魯神話(huà)到《將夜》，在世界上大多數(shù)人心中，其實(shí)對(duì)神的恐懼更甚于崇拜。

    不知怎的，我在寫(xiě)這一段的時(shí)候，突然想到《銀河系漫游指南》里的一段描寫(xiě)。

    宇宙中最嚴(yán)酷的酷刑是全景透視漩渦，當(dāng)你被投進(jìn)漩渦里的時(shí)候，你會(huì)在一瞬間看見(jiàn)整個(gè)宇宙的全貌，然后以加大加粗的字體箭頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)比像素點(diǎn)小無(wú)數(shù)個(gè)量級(jí)的點(diǎn)，上書(shū)：你在這里。

    對(duì)無(wú)限、神性、不可知的恐懼，構(gòu)成了人類(lèi)脆弱的精神。

    面對(duì)這種重壓，有的人會(huì)屈從，有的人會(huì)反抗。

    第二層的人神矛盾引起了第一層的人人矛盾，借此推動(dòng)了故事的發(fā)展。

    對(duì)神的旨意，教會(huì)和主角一方的態(tài)度有明顯的不同。

    教會(huì)承認(rèn)、正視神的旨意，為執(zhí)行祂的旨意不惜一切代價(jià)。而主角作為一個(gè)自地球穿越到異界的理科生，自然是不會(huì)認(rèn)同神的神圣性的。他幾乎沒(méi)做什么思考就站到了教會(huì)的對(duì)立面，收留女巫，借女巫的超能力來(lái)攀科技樹(shù)。

    盡管表面上看，教會(huì)與主角之間有諸多相似，都想人人平等，都想集中力量對(duì)抗魔鬼，但他們本質(zhì)上卻完全不同。

    教會(huì)的目的是取悅神，主角的目的……目前是提升生產(chǎn)力，讓領(lǐng)民過(guò)上好日子。

    作者設(shè)置的主角，全部的任務(wù)就是與這些矛盾對(duì)抗。無(wú)論是反抗神明還是反抗貴族。

    他不是一個(gè)融入者（看看人家《o破蒼穹》的主角，除了背景是個(gè)穿越者，哪還像個(gè)地球人），而是一個(gè)攪局者、變革者、領(lǐng)導(dǎo)者。

    他利用自己的知識(shí)，結(jié)合外掛（女巫），瘋狂攀科技，只為了能“建立一個(gè)普通人和女巫和平共處”的世界。

    某種意義上，作者所描寫(xiě)的主角，是一個(gè)共產(chǎn)主義者，卻是一個(gè)清醒的共產(chǎn)主義者。

    他知道王權(quán)不能一步跨越到民主，于是借助自己的王室血統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人民。

    當(dāng)然，我是不會(huì)說(shuō)“要是他不是王子”這種蠢得好像為什么隕石總是掉在隕石坑里的話(huà)的。

    綜上，《放開(kāi)那個(gè)女巫》其實(shí)有相當(dāng)大的野心。

    作者希望在升級(jí)種田的過(guò)程中夾雜一點(diǎn)私貨，但好像沒(méi)怎么寫(xiě)好。

    我個(gè)人還是比較期待后續(xù)的發(fā)展的，畢竟這部小說(shuō)的確是挺優(yōu)秀的。

    當(dāng)然，囿于讀書(shū)速度，我現(xiàn)在只看到四百來(lái)章，所以，如果我的書(shū)評(píng)之中有錯(cuò)漏、謬誤，掛一漏萬(wàn)，煩請(qǐng)指出，不勝感激。

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    教會(huì)：分工嚴(yán)密、規(guī)劃遠(yuǎn)大、執(zhí)行力高、純粹的理想主義

    主角：安居一方、種田度日、廣開(kāi)后宮、只想著自己的一畝三分地

    所以，我們其實(shí)一眼就能看出來(lái)最后誰(shuí)會(huì)贏了（攤手）。

    “我想過(guò)平靜的生活”、“我只是個(gè)普通的領(lǐng)主”、“不要來(lái)打擾我的生活啊”什么的，嗯，你懂的。

    一般小說(shuō)動(dòng)漫里敢說(shuō)這句話(huà)的，不是主角就是主角。

    以上推薦，都挺好看的，希望大家喜歡。手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。