?(貓撲中文)()()原本指豪華jīng致的雅舍，有時(shí)則作為豪門高戶的代稱，如《晉書·麹允傳》：“南開朱門，北望青樓?！鄙壑]《塞女行》：“青樓富家女，才生便有主?！蹦狭簳r(shí)，劉茂《萬(wàn)山兇采桑人》詩(shī)首句云：“倡妾不勝愁，結(jié)束下青樓?！辈贿^(guò)這里說(shuō)的

    “倡妾”，可能只是

    “家jì”而已?！赌鲜贰R紀(jì)下·廢帝東昏侯》：“武帝興光樓。上施青漆，世人謂之‘青樓’?！碧评畎住秾m中行樂詞》之五：“綠樹聞歌鳥，青樓見舞人?！鼻宕丁峨S園詩(shī)話》中說(shuō)：“齊武帝于興光樓上施青漆，謂之青樓”，并指出：“今以jì院為青樓，實(shí)是誤矣?！笨梢?，

    “青樓”原先乃是帝王之居。故三國(guó)時(shí)曹植有詩(shī)云：“青樓臨大路，高門結(jié)重關(guān)”。

    青樓由來(lái)唐代至唐代，

    “青樓”兩種意義仍參雜錯(cuò)出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如衛(wèi)莊《貴公子》

    “大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅”，與大道、高門相關(guān)，而與艷游、酒sè無(wú)涉；而《搗練篇》

    “月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲”，則指jì院。宋元時(shí)期宋、元以降，

    “青樓”的偏指大行于世，反而成了煙花之地的專指，不過(guò)比起平康、北里、章臺(tái)、行院等詞更為風(fēng)雅。

    作為上等jì院，青樓中的jì女，一般是藝jì，也有sè藝雙絕，兩種服務(wù)都提供的。

    但無(wú)論如何，吟詩(shī)誦詞、彈琴唱曲，仍是最主要的節(jié)目。她們中間不乏才華洋溢的詩(shī)人、說(shuō)唱文藝家和戲曲表演藝術(shù)家，如薛濤、張窈窕、嚴(yán)蕊、周月仙、張玉蓮、馬湘蘭、陳圓圓，柳如是，董小宛……寧宗一先生在為陶木寧《青樓文學(xué)與中國(guó)文化》所作的序中指出：“她們?cè)谥袊?guó)文藝史上無(wú)疑占有重要的一席之地，在世界文藝史上，這倒也是我們中國(guó)的一大特異貢獻(xiàn)?！惫賘ì與私j(luò)ì最早發(fā)明官jì的，是chūn秋時(shí)齊國(guó)的宰相管仲。

    他設(shè)置了擁有700名jì女的國(guó)家jì院。無(wú)獨(dú)有偶，與管仲時(shí)代差不多的古希臘雅典的政治改革家梭倫，也開設(shè)了國(guó)家jì院，目的一是滿足青年男子的要求，二是保護(hù)良家婦女不受sāo擾。

    而管仲的jì院作用更大。一是通過(guò)稅收增加zhèngfǔ的財(cái)政收入，二是有利于社會(huì)安定，三是吸引大量人才，四是送jì與敵，兵不血刃。

    管仲的發(fā)明很快被其他各國(guó)效仿，一時(shí)官jì大興。官jì中有一種專門為軍隊(duì)服務(wù)的，叫做營(yíng)jì，最早的發(fā)明者是越王勾踐，而正式成為制度則在漢代。

    漢代以后，家jì興盛起來(lái)，到南北朝的時(shí)候達(dá)到頂峰。家jì的地位處于妾與婢之間。

    妾是滿足主人**之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家jì的作用是為主人提供藝術(shù)服務(wù)的。

    家jì普遍受到嚴(yán)格的藝術(shù)訓(xùn)練，實(shí)際上代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平。

    中國(guó)的音樂舞蹈不但是她們發(fā)揚(yáng)光大的，也是她們傳續(xù)下來(lái)的。但不論官jì家jì，都沒有人身的zìyóu，主人對(duì)她們可以任意買賣和殺戮。

    隨著商業(yè)的發(fā)展，都市的繁榮，在官jì、家jì之外，出現(xiàn)了個(gè)體營(yíng)業(yè)的私j(luò)ì，這才是真正意義上的青樓jì女。

    私j(luò)ì在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，到六朝時(shí)開始活躍，至唐代走向興盛，一直持續(xù)到宋元明清，成為中國(guó)古代社會(huì)一大奇觀。

    私j(luò)ì可分兩類。一類是向zhèngfǔ正式注冊(cè)登記，隸屬教坊的，叫做市jì。

    另一類無(wú)照營(yíng)業(yè)戶，是名副其實(shí)的私j(luò)ì。私j(luò)ì的藝術(shù)修養(yǎng)不如官jì和家jì，她們接觸的社會(huì)面比較寬，文化構(gòu)成也比較復(fù)雜。

    所有這些，都使得青樓文化充滿了變幻多姿的sè彩。所以說(shuō)一種是指古代富家女的住所，另一種便指jì院。

    貓撲中文