八脈之中尤任、督二脈最為重要，在整個性命雙修修煉過程中作用極大，古曰：任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交合之鄉(xiāng)。

    意通八脈用法為：取坐勢，二目垂簾，含光凝神，閉口藏舌，心不外馳，一意歸中，待呼吸氣調(diào)勻后，用鼻根呼吸。

    一吸由會**沿督脈徐徐以意領(lǐng)氣走尾閭，夾脊，玉枕至百會稍停，二呼沿任脈走祖竅，絳宮，氣穴至生死竅微停。

    三吸由生死竅提起至氣穴處分開至背后兩側(cè)上升至兩肩窩。四呼由兩肩窩分開雙行走兩臂外側(cè)陽維脈，過兩手中指至兩手勞宮穴。五吸從勞宮穴走兩臂內(nèi)側(cè)陰維脈到胸前雙乳稍上處稍停。

    六呼雙下至帶脈沿氣穴歸并一處回到會**。七吸由會**直上走沖脈上升于心下一寸二分的絳宮穴稍停。

    八呼由絳宮下降至生死竅分開雙走兩腿外側(cè)陽蹺脈至涌泉穴稍停。九吸從兩涌泉上升走兩腿內(nèi)側(cè)陰蹺脈至?xí)?*合并升至氣穴稍停。十呼由氣穴下降至生死竅定住。

    會**又為生死竅，古曰：“生我之門死我戶，幾個醒來幾個悟”。

    八脈起于會**，又歸于生死竅，故丹家將生死竅視為八脈之總根。

    此開通八脈用法簡單易學(xué)，但作用不可小視，小則祛病強身，大則延年益壽，它上通泥丸，下達(dá)涌泉，真氣集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發(fā)，雪里開花，黃芽可得。

    但氣通、精通非經(jīng)明師口傳不可胡猜亂用以免出現(xiàn)差錯。

    八脈開通卻病無，全憑心意用功夫，尻督一開通屬陽，**長轉(zhuǎn)身體康。

    奇經(jīng)八脈即別道奇行的經(jīng)脈，包括督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹻脈、陽蹻脈共八條。

    奇經(jīng)八脈的分布部位與十二經(jīng)脈縱橫交互，八脈中的督脈、任脈、沖脈皆起于胞中，同出于會陰，其中督脈行于背正中線；任脈行于前正中線；沖脈行于腹部會于足少陰經(jīng)。

    奇經(jīng)中的帶脈橫行于腰部，陽蹻脈行于下肢外側(cè)及肩、頭部；陰蹻脈行于下肢內(nèi)側(cè)及眼；陽維脈行于下肢外側(cè)、肩和頭項；陰維脈行于下肢內(nèi)側(cè)、腹和頸部。

    奇經(jīng)八脈的作用：一是溝通了十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系，將部位相近、功能相似的經(jīng)脈聯(lián)系起來，起到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng)脈氣血，協(xié)調(diào)陰陽的作用；

    二是對十二經(jīng)脈氣血有著蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用，奇經(jīng)八脈猶如湖泊水庫，而十二經(jīng)脈之氣則猶如江河之水。

    奇經(jīng)八脈中的任脈和督脈，因有其所屬的腧穴，故與十二經(jīng)全稱為“十四經(jīng)”。十四經(jīng)均具有一定的循行路線、病候和所屬腧穴。

    十二正經(jīng):手太陰肺經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手厥陰心包絡(luò)經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。

    正常人體本來就是通的，只是可以通過修行來加強和升華而已。

    三脈七輪是關(guān)于氣脈的理論，與醫(yī)學(xué)觀點不同。

    異域無奇經(jīng)八脈及十二經(jīng)脈之說，但卻有另外關(guān)于氣脈的理論，就是三脈七輪。

    在醫(yī)學(xué)的觀點上來說，氣脈就是氣脈，但在練氣功及瑜伽術(shù)者的眼中，氣脈的問題非常重大，他們認(rèn)為奇經(jīng)八脈不夠精細(xì)完整，三脈七輪才是正確的說法。

    至于道門，又認(rèn)為三脈七輪無甚稀奇，奇經(jīng)八脈才正確。

    不管誰是誰非，氣脈對于針灸關(guān)系太直接太密切了，人們也將三脈七輪作一個重要的定義來判斷！

    三脈定義：三脈是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。

    最重要的一條為中脈，是藍(lán)色，似乎是在脊髓的中間，由頂下至海底。

    海底即肛門前的一片三角形地帶；人們又稱之為生法宮，如果是女性的話，海底就是子宮。

    在中脈的兩邊，有左脈及右脈，與中脈平行，距離約牛毛的十分之一。

    左脈為白色，右脈為紅色。

    左脈下通右**，右脈下通左**，女性則通子宮。

    因為氣脈是交叉的，它的路線與神經(jīng)有關(guān)，所以右邊病時左邊痛；左邊病時右邊痛。

    不要認(rèn)為中脈有顏色，有距離，就認(rèn)為三脈是肉眼可見的具體事物了，那是不正確的。

    從生理解剖的觀點上來說，三脈是看不見的，只有在作靜定的功夫時，氣脈通了，自己才會見到它們。

    七輪定義：什么是七輪？顧名思義，是七處與周圍有連帶關(guān)系的地方。

    所謂七輪，就是：頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。

    頂輪，從額頭的發(fā)際開始，往后橫拼四指的距離處，就是頂輪的位置，也就是嬰兒幼小時會跳動的部位。

    按道門的說法，此處在封口以前為先天，那時嬰兒不會說話，但卻表情豐富，好像有說有笑的樣子，因為嬰兒還處在形而上的境界中，與以往的精神環(huán)境保持接觸。

    等到頂輪封口以后，嬰兒就會說話了，而開始進(jìn)入了后天的生命。

    此輪又名大樂輪，在靜坐未打通大樂輪以前，等于是受活罪，腿麻腳酸，一旦打通了頂輪，腦部氣輪充滿，其樂無比。

    道門稱頭部為諸陽之首，像似有大樂，頂輪有三十二根氣脈，如雨傘一樣，由間腦向外分散。

    眉間輪在兩眉之間，印堂稍下的地方，稱為眉間輪。

    道門修道之士，練靜坐的人，在眉間輪氣脈打通后，就會有相似神通的境界，叫作眼通。

    真有天眼通的人，沒有任何物質(zhì)的東西可以障礙到他的視野，換句話說，閉著眼睛，隔著墻壁，都可以清楚地看到外界的一切。

    喉輪由眉間輪向下，到喉結(jié)的地方，稱為喉輪，這里一共有十六根氣脈，像倒轉(zhuǎn)的雨傘，接眉輪諸脈，包括到上胸部的食道及氣管，這個喉輪又名受用輪。

    依照印度治病的方法，注重氣脈治療，喉輪的十六脈若不干凈，心中便難得安寧，煩惱多病，所以瑜伽術(shù)中有用白布清洗食道及胃部的辦法。

    治療瘧疾，也有用鮮的葛根，去皮后，以病人中指為一寸，由口腔通入食道及胃，瘧疾即愈，所以如能保持食道清潔，則可健康少病。

    人們喝了牛奶，在空杯子上，可以看到殘留的奶汁，牛奶尚且不過是流體而已，人們一日數(shù)餐，食道中臟亂的情形，也就同垃圾桶差不多了，焉能健康長壽。

    喉輪與胃壁極難保持清潔，唯一的辦法是少食。

    心輪，神秘學(xué)者稱為**，此輪在肚臍上四寸（人身寸）的地方，共有八脈，也像雨傘一樣，向下分散。

    臍輪，在臍輪的地方，是神經(jīng)叢的中心，由此開始，向外分散六十四根脈，中間分散達(dá)到腰的四周，往上分散達(dá)到心輪，向下分散達(dá)腳跟。

    海底輪，由臍分散的脈，接到海底輪，就是男性的會陰，臀下的三角地帶，女性的子宮口之上。

    梵穴輪，前六輪都在人體之中，這第七輪，卻在人體之外。

    在頂輪處四指之外的上方，離開了頭頂，就是梵穴輪的地方，在這里，人體放射出光芒。

    輪脈能量學(xué)起源于異域的脈輪學(xué)說，通過打坐冥想的方式通暢脈輪，使人體自身的能量系統(tǒng)（也就是醫(yī)學(xué)所講的經(jīng)絡(luò)氣穴），脈輪得以很好為健康服務(wù)，同時，還能開啟智慧。

    瑜珈學(xué)的知識介紹，說人體有七個脈輪，是七個能量聚集點，主宰著人體不同的組織系統(tǒng)，每一個脈輪都有幫助將能量分配到肉體、情緒、心理和精神的不同功能。

    它們基本上是通過內(nèi)分泌及脊柱神經(jīng)系統(tǒng)與肉體的各種功能連結(jié)，并借由神經(jīng)神經(jīng)管道以及循環(huán)系統(tǒng)為中介使能量進(jìn)出身體，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌及免疫系統(tǒng)，借由這種方式，使所有的器官、組織及細(xì)胞就得到了能量。

    因人體的七個能源中心，可控制調(diào)整人體十二經(jīng)絡(luò)及各種內(nèi)分泌、荷爾蒙等，同時也控制人體與自然界溝通的大樞紐，打開七輪等于打通人體任、督二脈。

    二脈通十二經(jīng)絡(luò)，也因能量“氣”的傳送而隨著順暢，而人體本身就是一個充滿了能量的電磁場，在這電磁場里有七重輪的色光，外圍則自然形成一層層的彩虹光芒，便是體光。

    雖然體光可以借自我的醒悟、宗教修行、靜坐冥想等改變，但其中最經(jīng)濟(jì)、最有效的方法便是直接在身體的各個相對應(yīng)的位置使用芳香水晶等療法。

    人身體的七個脈輪，分別控制著身體的某個特定部位和某些內(nèi)分泌腺體。

    七輪即是七輪脈，簡稱脈輪，在異域傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典中早有記載，脈輪的意思就是指黑心動的輪子，人體上脈輪并非實質(zhì)存在的器官，而是指全身氣場的能量匯集點。

    七脈輪產(chǎn)生阻塞、不足或過剩等狀況，壓力、憂郁、悲傷及憤怒等負(fù)面情緒都會促成脈輪閘口關(guān)閉，長期累積將導(dǎo)致身體疾病的產(chǎn)生及精神失調(diào)。

    脈輪，其意為能量的黑心輪或能量中心，異域都有類似說法或文字記載，脈輪的能量跟所有宇宙的循環(huán)道理一樣，有不足的也有過量的，可以運用不同的色光來作補足與排解。

    脈輪甚至有不同的專屬頻率或音符，這些音符會震動對應(yīng)的脈輪，進(jìn)而喚醒或開啟它們。

    在異域盛行的瑜珈術(shù)中，將人體分為七個能量中心，這七個能量中心因為是以盤旋的輪狀出現(xiàn)，所以名為七重輪，這七輪分別是：海底輪、臍輪、太陽輪（又稱胃輪）、心輪、喉輪、眉心輪、頂輪。

    而太陽輪、臍輪及海底輪統(tǒng)稱為下三輪，不同的輪控制人類不同的情緒和感覺，也是人體的不同腺體。

    三脈與人格:

    人們靈性身體另一個構(gòu)成部分是三條經(jīng)脈，分別是左脈，中脈和右脈。

    三脈是人們?nèi)梭w內(nèi)的三種力量，左脈掌管人們的記憶、過去和情感方面；右脈掌管人們的思維、末來、行動以及計劃方面。

    一般人由于中脈沒有打開，只能使用左右兩脈的能量，而且他們多數(shù)不能兩邊平均使用。

    有些人使用左邊的能量多些，有些人使用右邊的能量多些，于是造成兩種很不同的人格。