（本篇，實(shí)際是全文中心思想的一個(gè)承上啟下。更是對(duì)未來(lái)寫(xiě)作思路的一個(gè)展示。其實(shí)更重要的，是今天寫(xiě)作的時(shí)候一氣呵成，最后卻發(fā)現(xiàn)寫(xiě)歪了明天要走親戚，不知能否更新，還望見(jiàn)諒。周六，不見(jiàn)不散。）
扭曲的基本解釋?zhuān)俏矬w因外力作用扭轉(zhuǎn)變形或者數(shù)學(xué)中一種改變物體形狀的方法，華夏古籍中最早見(jiàn)于元代，比如成語(yǔ)“扭曲作直”一詞，意思指是非顛倒?？梢?jiàn)扭曲，是一個(gè)含有極強(qiáng)主觀能動(dòng)性的詞匯，甚至帶有強(qiáng)迫的意味。
現(xiàn)代社會(huì)中，被扭曲的東西太多，有些人甚至還以此為榮，在此不一一列舉，單說(shuō)一下被扭曲的思維。近來(lái)來(lái)頗為流行的中醫(yī)黑，便是其中的代表之一。
中醫(yī)黑是最為典型的關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的思維陷阱，可惜很多被歐美文化熏陶的不知黑白的人，不僅還洋洋自得的表示，這種思維是精英人物的標(biāo)配，還認(rèn)為自己是，華夏文化去其糟粕取其精華的急先鋒。只想說(shuō)一句，藥，不能停。
中醫(yī)產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代，其產(chǎn)生之初便與巫醫(yī)就極大關(guān)聯(lián)，這沒(méi)有誰(shuí)可以否認(rèn)。但華夏文明的偉大之處在于，祖先們強(qiáng)烈的探索精神和質(zhì)疑態(tài)度。使得我們的祖先，對(duì)于任何一件事情，都不會(huì)盲目地遵循與膜拜。在明末清初，中醫(yī)終于形成了較為完備的理論與實(shí)踐體系。
而同時(shí)期的撒克遜人，還在用放血怪招治療百病，就差沒(méi)有頭疼砍腦袋。所以個(gè)人認(rèn)為，現(xiàn)代西醫(yī)誕生之前，藍(lán)星上生命力最頑強(qiáng)的人種桂冠，非歐洲人莫屬，不僅讓人嘆為觀止，也不得不佩服。
后來(lái)因?yàn)楸娝苤脑?，中醫(yī)與華夏文化一起沉淪，墮入了地獄之中。辛亥革命以后，針對(duì)辮子的清算擴(kuò)大化，逐漸成了對(duì)華夏文化的徹底批判。擁有深厚底蘊(yùn)的中醫(yī)，最終沒(méi)能逃過(guò)一劫。躲在暗處窺探已久的西醫(yī)，終于一腳踹開(kāi)大門(mén)，堂而皇之的登堂入室。
中醫(yī)里有一句話(huà)，黃連救人無(wú)功，人參殺人無(wú)罪。我把它改一下，中醫(yī)救人無(wú)功，西醫(yī)殺人無(wú)罪。容易得到的東西，總是被輕易忽略，當(dāng)失去的時(shí)候，才后悔莫及…
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現(xiàn)代西醫(yī)擁有的治療效果，不必多說(shuō)大家有目共睹。但是很多人，卻能明目張膽地忽視西醫(yī)產(chǎn)生治療效果的根本。糧食的充足，教育文化的發(fā)展以及工業(yè)革命后醫(yī)療設(shè)備的長(zhǎng)足進(jìn)步，才是西醫(yī)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有這些作為基本保障，毫不客氣地說(shuō)，西醫(yī)算個(gè)毛。
黑中醫(yī)的人，天天說(shuō)中醫(yī)就是騙子，西醫(yī)怎樣吧啦吧啦。這是典型的拿著現(xiàn)代已知的結(jié)果，去嘲笑中醫(yī)誕生發(fā)展之時(shí)的幼稚與彷徨。這相當(dāng)于一個(gè)博士生，穿越回幼兒園秀智商。但可悲的是，這種事居然成了潮流。
很多人拿著從路邊社找來(lái)的消息說(shuō)，中醫(yī)治療的效果根本就是胡說(shuō)八道，因?yàn)楣糯袊?guó)人口死亡率與歐洲不相上下，因此中醫(yī)就是一個(gè)徹頭徹尾的騙局。這就屬于秀智商下限了。因?yàn)樗麄兏竞雎粤斯糯袊?guó)，存在著兩個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，糧食危機(jī)和頻繁戰(zhàn)亂。
糧食危機(jī)從來(lái)就沒(méi)有那個(gè)封建王朝能真正解決過(guò)，往往偶爾的豐年過(guò)后，便會(huì)是連續(xù)數(shù)年的欠收。而且越是盛世，糧食危機(jī)越嚴(yán)重。春饑夏荒冬賣(mài)兒，才是那時(shí)民間的真實(shí)寫(xiě)照。
中醫(yī)再牛，也不能產(chǎn)生糧食啊。營(yíng)養(yǎng)不良導(dǎo)致的壽命縮短，也能算在中醫(yī)頭上？無(wú)語(yǔ)…
至于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻率，單單以明朝為例，平均每年有1次較為重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，其余的小型戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)算。戰(zhàn)爭(zhēng)，本來(lái)就是以直接以殺傷人口為主要作戰(zhàn)目的。因?yàn)闆](méi)有抗生素的緣故，導(dǎo)致古代戰(zhàn)爭(zhēng)死亡率奇高。這鍋中醫(yī)怎么背？這屬于不講道理了。
客觀來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹嗅t(yī)屬于經(jīng)驗(yàn)學(xué)科，所以在其發(fā)展歷史上，每個(gè)朝代都有醫(yī)學(xué)名家出現(xiàn)。但在批量治療效果上，受當(dāng)時(shí)客觀因素的限制，自然達(dá)不到目前西醫(yī)的效果。但用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療效果去嘲笑中醫(yī)的落后，這是怎樣一種陰暗的扭曲思維模式？
當(dāng)然還會(huì)有人不服，就舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子吧。華夏歷史上，一直有盛世人口大爆發(fā)的情況。如果沒(méi)有中醫(yī)相對(duì)歐洲而言，較為高明的醫(yī)術(shù)作為保障，人口能爆發(fā)？至于同時(shí)期的歐洲，在工業(yè)革命前，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)撒克遜人人口大爆發(fā)的？黑死病倒是爆發(fā)了幾次…
扭曲思維的誕生，屬于一種心理病態(tài)。發(fā)作時(shí)，病人根本不以事實(shí)為基礎(chǔ)，不以客觀為根本，一門(mén)心思陷入其臆想的世界之中。無(wú)論別人說(shuō)什么，都不會(huì)聽(tīng)。反而指責(zé)別人沒(méi)有按照他的思維方式去思考。好吧，這樣的世界太歡樂(lè)，普通人不懂的。
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皇權(quán)二字，從其誕生之日起，就代表了無(wú)數(shù)的血淚與陰謀。但如果說(shuō)皇權(quán)乃至高無(wú)上，這根本就是耍流氓。
始皇帝大一統(tǒng)后，皇權(quán)、臣權(quán)、民權(quán)三者之間，就進(jìn)行了無(wú)數(shù)次激烈斗爭(zhēng)。受當(dāng)時(shí)基本生產(chǎn)力的限制，皇權(quán)作為最有效率的資源分配方式，獲得了歷史發(fā)展的青睞，成為了最受矚目的焦點(diǎn)?；蕶?quán)的爭(zhēng)奪，實(shí)際就是爭(zhēng)奪有限資源的分配權(quán)。
掌握了這個(gè)資源分配權(quán)力，皇帝就能一言九鼎？可惜，這個(gè)一言九鼎似乎只存在于后宮之中，現(xiàn)實(shí)中的皇帝，并沒(méi)有如此之大的權(quán)力。隨意殺大臣，好像可以，但離其他大臣給您老下毒藥，或者撂挑子不干也不遠(yuǎn)了。
華夏歷史上的文人，篡改起歷史來(lái)，一點(diǎn)也不手軟。其春秋筆法的運(yùn)用可謂登峰造極。也許是歷史的一種諷刺，對(duì)于華夏文化的各種篡改和污蔑，達(dá)到集大成者的，竟然是辮子…其中三綱作為封建流毒，經(jīng)常被批判?？涩F(xiàn)實(shí)的三綱又是怎樣的呢？
君為臣綱，君不正，臣投他國(guó)；國(guó)為民綱，國(guó)不正，民起攻之；父為子綱，父不慈，子奔他鄉(xiāng)；子為父望，子不正，大義滅親；夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁；妻為夫助，妻不賢，夫則休之。
君主應(yīng)該成為臣下的表率，父親應(yīng)該成為兒子的表率，丈夫應(yīng)該成為妻子的表率，身處某種位置，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，正人先正己??！孔子從來(lái)教導(dǎo)，人必須勇于承擔(dān)責(zé)任。
三綱非但不是奴役壓迫，反而是對(duì)上位者的約束。三綱并非是為臣、子、妻定的，而是給君、父、夫定的！這是對(duì)于皇權(quán)最根本的約束。不知這樣的三綱，諸君以為如何？
只是一聲嘆息，明朝發(fā)展到極致的三綱思想，本來(lái)可以更進(jìn)一步。可惜，可悲，可嘆，隨著通古斯人入關(guān)，一切皆成幻夢(mèng)…
當(dāng)然，三綱作為時(shí)代產(chǎn)物，其弊端性不言而喻。除了被無(wú)數(shù)文人肆意篡改以外，這樣的道德準(zhǔn)則還很容易被陰謀家利用。作為最高統(tǒng)治者的皇帝，自然清楚其中的厲害。他們享受著三綱五常帶來(lái)的快感時(shí)，也自然忍受著三綱五常帶來(lái)的折磨和不堪。
皇上必須學(xué)會(huì)與大臣妥協(xié)，甚至學(xué)會(huì)藝術(shù)的向大臣屈服。當(dāng)然，個(gè)別中二皇帝秉承‘勞資最大，天下無(wú)雙’的思維，極為狂野的開(kāi)始了享樂(lè)主義的過(guò)山車(chē)之旅。然后某個(gè)金兵乙，不小心抽掉了過(guò)山車(chē)主軸的一根螺絲釘。于是中二皇帝飛向了極樂(lè)，仙福永享壽與天齊…
在生產(chǎn)力低下的時(shí)代，圍繞著皇權(quán)的爭(zhēng)奪，早已把參與各方的思維扭曲。無(wú)數(shù)悲歡離合頻繁上演，無(wú)數(shù)人間悲劇一再重現(xiàn)。
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至于皇上登高一呼，自有猛將來(lái)投，文士肝腦涂地，無(wú)數(shù)百姓涕淚橫流，皇上啊，我們終于等到您了…以上，屬于臆想癥重度患者發(fā)病的典型特征。
用一句老話(huà)來(lái)說(shuō)，皇帝不差餓兵。潛臺(tái)詞就是，皇帝要是給不了好處，餓兵隨時(shí)變成賊兵；皇帝要是不發(fā)薪水，大臣們自有他法，嗯，比如賣(mài)國(guó)就是一個(gè)很好的選擇。啊呸，文人怎么能說(shuō)是賣(mài)國(guó)呢？這叫良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍…
古人在與餓肚子和搶奪資源，進(jìn)行了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)后，早已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他們對(duì)于一切有利于，爭(zhēng)奪糧食和資源的方式與方法，都擁有無(wú)以倫比的敏銳觀察力。一個(gè)現(xiàn)代人真的穿越到古代后，面臨的不是幾個(gè)小白，而是一群擁有極高智商和善于學(xué)習(xí)的猛獸。
一個(gè)連餓肚子都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的現(xiàn)代人，想要在古人面前表示自己思維很成熟，并且展示自己高人一等的智慧。您這是給古人講冷笑話(huà)嗎？他們會(huì)容忍現(xiàn)代人的一些奇怪思維，最終想辦法，把你連骨頭帶肉地吞吃干凈。最后給歷史快遞員打個(gè)差評(píng)，肥肉太多，下次換廋點(diǎn)的…
用扭曲的思維看待古人，源于一些人莫名其妙的優(yōu)越感。說(shuō)真的，除了信息大爆炸帶來(lái)的見(jiàn)識(shí)之外，我們真的不比古人強(qiáng)多少。因?yàn)槲覀兊哪芰?，必須有可以展示的平臺(tái)。而這個(gè)平臺(tái)，需要你用最堅(jiān)強(qiáng)的信心和最頑強(qiáng)的耐心去建立。這不比空手建立一個(gè)國(guó)家容易。
現(xiàn)代社會(huì)的功利思維，讓不少人急于獲得別人的承認(rèn)。因此他們會(huì)采取最便捷的途徑，最容易獲得的方法，和最有利于模仿的策略。因此，很容易被一些莫名其妙的思維所左右，喪失獨(dú)立思考的能力。
現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)化，不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品上，也體現(xiàn)在文化上。批量生產(chǎn)的文化，僅僅是提供一個(gè)可以裹腹的機(jī)會(huì)?？觳臀幕?，讓人失去的，不僅是獨(dú)立思考的能力，更有勇于開(kāi)拓與創(chuàng)新的責(zé)任和勇氣。
歷史，不僅僅是唐詩(shī)宋詞的優(yōu)美，也不是針對(duì)真相的挖掘和探索。對(duì)于優(yōu)美的沉浸，會(huì)看不到背后的黑暗；對(duì)于真相的沉迷，最終會(huì)被真相吞沒(méi)。
歷史的車(chē)輪，從來(lái)不曾停歇，他包容一切，卻又撕碎一切。然后在某個(gè)合適的時(shí)間點(diǎn)，閃爍出奪目的光芒…手機(jī)用戶(hù)請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。