?這夜，回到房間后，盛凌并未休息，而是立刻拿出穆明給的線裝書(shū)和玉靈簡(jiǎn)。

    雖然盛凌依然不明白其中蹊蹺，但他知道，無(wú)論如何自己現(xiàn)在確實(shí)擁有了一次成為修仙者的機(jī)會(huì)，有機(jī)會(huì)總比機(jī)會(huì)全無(wú)好得多，有機(jī)會(huì)就意味著有希望，假如將盛凌的修仙路比作一潭死水，那么這希望無(wú)疑代表著一股復(fù)活的源泉。

    盛凌是執(zhí)著的，更是堅(jiān)決的，無(wú)論從前還是現(xiàn)在，無(wú)不如此。為了能跟妹妹盛鮮兒一樣成為修仙者，為了能重新見(jiàn)到輪回轉(zhuǎn)世后的父母，亦或者為了讓自己變強(qiáng)，強(qiáng)到不再輕易受人宰割，盛凌必然會(huì)牢牢抓住眼前的機(jī)會(huì)，盡管他知道，抓住機(jī)會(huì)不代表真能把握住機(jī)會(huì)，很多時(shí)候，明明抓住的機(jī)會(huì)也會(huì)輕易掉落在地。

    所以，盛凌立刻打開(kāi)了線裝書(shū)，投入到修煉的進(jìn)程中。

    根據(jù)穆明所言，這本線裝書(shū)轉(zhuǎn)錄了“靈動(dòng)要訣”前一部分內(nèi)容，盛凌清楚的知道，自己的修仙路，正是要從這一部分“靈動(dòng)要訣”中展開(kāi)。

    “靈動(dòng)要訣”第一篇就對(duì)修仙者的境界等級(jí)簡(jiǎn)略說(shuō)明了一番。

    修仙者一共分為九個(gè)階段，分別為靈動(dòng)、筑基、結(jié)丹、騰云、元嬰、出竅、分神、莫測(cè)、大乘，每個(gè)階段又分為前期、中期和后期。從筑基開(kāi)始，每進(jìn)一階，壽元都可增加二百年，九個(gè)階段，共有三個(gè)危險(xiǎn)期，分別為元嬰、分神、大乘。

    盛凌目前所需要做的，就是讓自己盡早踏入靈動(dòng)期，所謂靈動(dòng)，對(duì)修仙者而言，便是初步掌控化天地靈氣為體內(nèi)元?dú)獾募记?。大凡到了靈動(dòng)期，便可看出修仙者的種種跡象。

    按照“靈動(dòng)要訣”，盛凌開(kāi)始嘗試著氣沉丹田，從而全心全意感受著天地之間的靈氣。當(dāng)然，并非任何地方都有靈氣，若想誕生靈氣，首先必須要有靈脈，可以肯定的說(shuō)，炎國(guó)這個(gè)國(guó)家因?yàn)榈鼗鹳Y源的緣故，靈脈十分不富裕，饒是如此，器靈宮所占據(jù)的這片莽山下，除了豐富的地火資源外，還是有一些散碎的靈脈存在的。

    過(guò)程進(jìn)行的很不順利，一連過(guò)了三天，盛凌絲毫沒(méi)體會(huì)到靈氣的感覺(jué)，更別說(shuō)將靈氣轉(zhuǎn)化為元?dú)饬?。這三天來(lái)，劉武順那家伙倒是來(lái)了好幾次，每次來(lái)都會(huì)向盛凌介紹很多關(guān)于修仙界的事，雖然聒噪了些，卻也沒(méi)引起盛凌的反感，畢竟盛凌目前所欠缺的正是這方面的基本常識(shí)，有劉武順這個(gè)前輩慷慨無(wú)私的講解，反倒受益匪淺。

    “我真能成為修仙者嗎？按照劉武順?biāo)f(shuō)，沒(méi)有合適的靈根就不能修仙，像我這樣的人恐怕注定與修仙一途無(wú)緣吧？”

    這幾天修煉的時(shí)候，盛凌并非沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)類似的疑惑和尷尬，然而，說(shuō)是自欺欺人也好，說(shuō)是過(guò)分自信也罷，盛凌終究沒(méi)有被類似的疑問(wèn)嚇到，相反，每一次疑問(wèn)，都會(huì)成為盛凌不惜一切抓緊修煉的動(dòng)力。

    幸運(yùn)的是，盛凌堅(jiān)定不移的付出，總算得到了回報(bào)。

    這是修煉“靈動(dòng)要訣”以來(lái)的第九天深夜，當(dāng)盛凌一如既往在房間內(nèi)靜心打坐氣沉丹田的時(shí)候，他又一次深深感覺(jué)到下腹傳來(lái)的劇痛，隨即感應(yīng)到那仿佛無(wú)底深淵般的赤色光團(tuán)，又一次暴躁的跳動(dòng)起來(lái)。

    然而，這次與從前的暴動(dòng)都不同，因?yàn)槭⒘璋l(fā)現(xiàn)，伴隨著赤色光團(tuán)的暴動(dòng)，散射出的赤色光暈通通竄向體內(nèi)下腹丹田處，在那里集聚、磨合、擠壓以及凝結(jié)。如此過(guò)后，本已疲倦不堪的盛凌頓時(shí)心神大震，仿佛一下子汲取了無(wú)窮無(wú)盡的活力一般。

    正是這些活力，讓盛凌察覺(jué)出，自己體內(nèi)剎那間似乎發(fā)生了翻天覆地的詭變，盡管盛凌不明白這是怎樣的詭變，但現(xiàn)實(shí)情況是，這種詭變發(fā)生后，盛凌竟能清晰的體會(huì)到周圍靈氣的波動(dòng)，那是一種神秘莫測(cè)充滿能量的氣體。

    興奮之余，盛凌不敢有絲毫怠慢，立刻按照“靈動(dòng)要訣”，操控運(yùn)轉(zhuǎn)著那些靈氣，順利的將它們轉(zhuǎn)化為體內(nèi)的元?dú)?，伴隨著元?dú)獾漠a(chǎn)生，盛凌自然而然擁有了屬于自己的意念。

    初步擁有一丁點(diǎn)意念的盛凌，就能通過(guò)意念感應(yīng)到方圓數(shù)十米內(nèi)的景物和狀況，身在房?jī)?nèi)，也能清晰知曉房外發(fā)生的一切，比方說(shuō)，一陣風(fēng)吹過(guò)花叢，帶起兩只曼妙的蝴蝶，雙蝶齊飛，纏纏綿綿，煞是美艷。

    如此打坐幾日，盛凌不禁發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作為修仙者當(dāng)真可以不進(jìn)食飲水，如劉武順?biāo)裕尴烧咂饺斩家蕴烊恢餅槭?，有時(shí)甚至根本不需要進(jìn)食，比方說(shuō)修煉的時(shí)候，大可將吸收的天地靈氣分出非常小的一部分，用以提供身體消耗的基本能量。

    修仙者的神奇，由此可見(jiàn)一斑。

    當(dāng)然，最令盛凌稱奇的莫過(guò)于體內(nèi)的赤色光團(tuán)了，盡管盛凌現(xiàn)在依然不知道那赤色光團(tuán)是怎么一回事，但他幾乎可以初步確定，那赤色光團(tuán)絕對(duì)非比尋常，而自己之所以能夠初步成為修仙者，與那赤色光團(tuán)息息相關(guān)。

    盛凌甚至懷疑，自己的死靈根經(jīng)過(guò)那赤色光團(tuán)散射出來(lái)的赤色光暈的洗禮，很可能詭變成了適合修仙的靈根，換句話說(shuō)，那赤色光團(tuán)能改造自己的靈根狀況。

    想到這里，盛凌興奮的同時(shí)，不由得一陣暗驚。

    擁有屬于自己的元?dú)夂鸵饽詈螅⒘铔](méi)有耽擱，開(kāi)始用意念探查穆明給的玉靈簡(jiǎn)，用最短的時(shí)間將玉靈簡(jiǎn)內(nèi)載錄的完整的“靈動(dòng)要訣”記熟。

    根據(jù)“靈動(dòng)要訣”所記載，靈根是修仙者的根本，隱隱存在于身體下腹，一般呈現(xiàn)為朦朦朧朧的多彩氣狀，每一種顏色都代表一種屬性，若是有一種屬性的顏色非常突出，是上品靈根，有兩種是極品靈根，三種以上則是絕品靈根，四種五種就沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

    毋庸置疑，上品靈根、極品靈根和絕品靈根，都非常少見(jiàn)，尤其是絕品靈根。

    拿極品靈根來(lái)說(shuō)吧，如果有一萬(wàn)個(gè)修仙者，那么能有一個(gè)是極品靈根便非常不錯(cuò)了。

    明白這些后，盛凌不禁想起自己的妹妹盛鮮兒，據(jù)登天道的人所言，盛鮮兒乃是木屬性和罕見(jiàn)的風(fēng)屬性非常突出的極品靈根，現(xiàn)在仔細(xì)一回想，便不難理解了，青色代表木屬性，淡色代表風(fēng)屬性，也就是說(shuō)，盛鮮兒體內(nèi)的靈根，青色和淡色非常突出。

    再聯(lián)想到自己的死靈根，盛凌知道了，基本上可以簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，所謂死靈根，便是很難吸取靈氣的靈根，一般呈現(xiàn)透明狀，試想想，連靈氣都無(wú)法吸收，又如何能夠成為修仙者？當(dāng)然，盛凌還知道，死靈根并非不能修仙，而是很少能夠筑基，能否靈動(dòng)都是個(gè)未知數(shù)，基本上從未出現(xiàn)過(guò)死靈根的修仙者筑基的奇跡。

    竟然如此，那么現(xiàn)在自己卻能極其順利的將吸取靈氣并轉(zhuǎn)化為元?dú)猓瑹o(wú)疑反過(guò)來(lái)說(shuō)明了自己在修仙時(shí)，體內(nèi)的死靈根定是被那赤色光團(tuán)改造了。

    那么，那赤色光團(tuán)究竟將自己的死靈根改造成什么靈根了呢？是普通靈根？是上品靈根？難道是極品靈根？又或者會(huì)是絕品靈根？

    想到這里，盛凌慌忙用意念探查起自己的下腹。