李牧在現(xiàn)代社會(huì)讓人打造了不少小模型，有的甚至不是模型，直接就買(mǎi)真的。
比如小型無(wú)人機(jī)什么的，這東西直接買(mǎi)真的就行，然后再以傀儡符文再行煉制，自然就能煉成隨身傀儡，像這種東西，他買(mǎi)了不少，望遠(yuǎn)鏡、槍炮、彈弓等東西，全都被練成了傀儡，用來(lái)組合煉制，頗有用處。
他現(xiàn)在拋出的無(wú)人機(jī)，配合神念，遠(yuǎn)比用遙控器要容易的多，念動(dòng)而器動(dòng)，能大能小，比真正的無(wú)人機(jī)可要厲害多了。
此時(shí)這一架無(wú)人機(jī)在清河縣城上空盤(pán)旋了幾圈，機(jī)身自帶的監(jiān)控?cái)z像頭，已經(jīng)將整個(gè)縣城的物體分析了一遍，很快就鎖定了城外一個(gè)背著袋子緩緩行走的身影。
“這歸重竟然真的背著一袋糧食，在城外慢慢走路？”
從無(wú)人機(jī)視野中，看到背著袋子的歸重，李牧心中大感訝異，當(dāng)即收回一部分神念，心道：“我要是歸重，既然借到了糧食，肯定第一時(shí)間返回洞天世界，短時(shí)間內(nèi)，再不出來(lái)。這歸重如此光明正大的行走，好像唯恐天下不知，其中定然有問(wèn)題！”
這個(gè)念頭生出之后，忽然又想到：“不過(guò)瞧他這架勢(shì)，算計(jì)的應(yīng)該是周道全，與我沒(méi)有什么干系，我又何必趟這個(gè)渾水？”
李牧在云州府時(shí)，就聽(tīng)說(shuō)周道全實(shí)施新政，將妖怪與修士一視同仁，妖族只要遵紀(jì)守法，一樣可以在人類社會(huì)生存，人族若是無(wú)故欺負(fù)妖族，官府照樣要為妖族出頭。
這是將萬(wàn)靈視為平等的法度！
只要是有智慧的生靈，周道全都給對(duì)方加入朝廷，成為朝廷百姓的機(jī)會(huì)，只要對(duì)方遵紀(jì)守法，那他就是一個(gè)良民百姓！
這種萬(wàn)族生靈一視同仁的做法，看著很不錯(cuò)，但就李牧來(lái)看，這特么完全不現(xiàn)實(shí)！
在現(xiàn)代社會(huì)里，西方世界，光是因?yàn)楹诎啄w色不同，就死了無(wú)數(shù)人，鬧出了無(wú)數(shù)矛盾，這種膚色差異帶來(lái)的歧視和種種矛盾，至今難以消除。
這還是僅僅是膚色不同而已，都搞出了這么多的事情。
這大殷朝的世界里，人族與妖族已經(jīng)不是膚色的差異了，而是種族的差別，而且人妖之間還有可能互為食物，那就是吃與被吃的生存矛盾。
在這種情況下，想要將妖族和人族一視同仁，李牧只能說(shuō)，這周道全勇氣可嘉。
相信他這番舉動(dòng)，不但得罪了不少人族高手，也得罪了不少妖族高手，完全是出力不討好。
除非周道全能力壓天下，以血腥手段斬殺無(wú)數(shù)高手，樹(shù)立起自己絕對(duì)的威嚴(yán)，他這種理念才有可能實(shí)現(xiàn)。
“這清河縣可能要出問(wèn)題了！”
李牧收回一絲神念之后，面上不顯，在糧倉(cāng)與張世宏、孫洪烈一起將剩余麥種，送給了前來(lái)領(lǐng)取的災(zāi)民。
一直忙到下午，看看沒(méi)人再來(lái)了，他這才返回了宅院。
在家中用過(guò)晚飯，李牧去密室內(nèi)查看了一下，發(fā)現(xiàn)胡蕓娘和顧傾城還處于入定之中，他想了想，關(guān)好門(mén)窗，自己也找了個(gè)蒲團(tuán)，也開(kāi)始打坐修行。
室內(nèi)原來(lái)濃郁的靈氣已經(jīng)若有若無(wú)，兩女修行之際，欲要突破現(xiàn)有境界，但靈氣不足，猶如無(wú)源之水無(wú)本之木，難以一鼓作氣，破開(kāi)阻礙，進(jìn)入下一個(gè)境界。
因此不得不緩緩積蓄力量，待到力量積累深厚了，再一舉破境。
他們這種做法，才是修士修行最常見(jiàn)的做法，畢竟不是每個(gè)修士都能找到靈氣極度充沛的修行靈境，大多數(shù)修士，都是在凡俗中修道，能找一個(gè)靈穴，吞吐罡氣，都已經(jīng)算得上奢侈了。
絕大多數(shù)修士，都是自己積累靈氣，積蓄力量，緩慢修行，一步一步的提升自己。
唯獨(dú)李牧是一個(gè)例外。
他修行之時(shí)，自動(dòng)凝聚周天星力，抽取天地間無(wú)窮精氣，凝練軀體，洗刷神魂，他所在之處，便是靈山福地。
他自己就是一個(gè)人形聚靈符。
只要他凝神練氣，那么他周身三丈之內(nèi)，必然形成靈氣潮汐，身處其中，將有無(wú)窮好處。
一開(kāi)始李牧并不知道這種情況，待到后來(lái)修行日深，精神外放，才知道自己練氣時(shí)造成的情形。
《青葫劍仙》
現(xiàn)在的情況是，只要能跟李牧一起修行，那就是一樁極大的機(jī)緣，只是迄今為止，有這種機(jī)緣的人，也就只有胡蕓娘和顧傾城兩個(gè)。
另外就是院內(nèi)的仆役，倒也沾了點(diǎn)光，如今也已經(jīng)不是普通的江湖人，都成為了練氣高手，儼然修行門(mén)人。
嗚！
李牧打坐入定之后，漫天精氣陡然從虛空之中匯集而來(lái)，以李牧為中心，形成一股靈氣旋渦，緩緩旋轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，牽引更多的靈氣向室內(nèi)匯聚。
一直靜止不動(dòng)的顧傾城與胡蕓娘，在靈氣旋渦形成之后，兩人同時(shí)睜開(kāi)了眼睛。
顧傾城頭頂沖出一道青氣，在空中化為一團(tuán)煙云，不住翻滾。
煙云之中托著一粒光閃閃的劍丸，劍丸發(fā)射出道道劍氣毫光，裂開(kāi)虛空，形成劍氣雷音，使得剛剛凝聚的靈氣也在震蕩不休。
而一側(cè)的胡蕓娘，則頭頂上飛出一道劍光，劍光在頭頂來(lái)回盤(pán)旋飛舞，發(fā)出紅艷艷的光來(lái)，映照的室內(nèi)一片通紅。
此種景象一直持續(xù)了一個(gè)多時(shí)辰后，顧傾城頭頂云霧中的劍丸忽然化為一把小劍，搖頭擺尾，將云氣吞吸入劍體，隨后從顧傾城頭頂緩緩下沉，消失不見(jiàn)。
片刻之后，顧傾城站起身來(lái)，對(duì)李牧微微躬身：“多謝李大哥助我修行！”
李牧微微欠身，擺了擺手，并不說(shuō)話。
他此時(shí)處于一種奇怪的修行狀態(tài)，非想非非想，似乎處于深沉的入定之中，但似乎又保持著潛意識(shí)的清醒，對(duì)外來(lái)刺激自動(dòng)會(huì)給予反饋，但并不影響他純粹的修行。
顧傾城見(jiàn)多識(shí)廣，耳濡目染之下，聽(tīng)到過(guò)不少修行異象，但看到李牧此時(shí)的狀態(tài)之后，也還是吃了一驚：“非想非非想？難道李大哥修行的是佛門(mén)神通？不對(duì)，道門(mén)也有一氣化三清的頂級(jí)大神通，斬掉三尸，成就化身，也能在本體入定之后，接管肉身?！?br/>
但無(wú)論是佛門(mén)功法還是道門(mén)功法，能做到這種境界的人，已然不是普通人，資質(zhì)悟性，近乎同階無(wú)敵。
顧傾城所在的天河劍派內(nèi)，從顧長(zhǎng)眉至今，能做到這般修行狀態(tài)的人，也不過(guò)是一掌之?dāng)?shù)。
“李大哥的修行資質(zhì)，當(dāng)真是可怕到了極點(diǎn)！”
顧傾城自從知道李牧修行時(shí)間至今不足一年后，便已經(jīng)將李牧視為與自家爺爺一樣的絕世大才，但距離傳說(shuō)中的絕世天才，似乎還差了一橫。
什么叫絕世天才？
就是那種絕了一個(gè)世代生靈希望的天才人物，傲視天下，橫斷萬(wàn)古，威名經(jīng)久不衰。
儒道佛魔四大宗門(mén)的祖師，是這種人，兵家、陰陽(yáng)家、法家、農(nóng)家、機(jī)關(guān)家，這幾家的祖師，同樣也屬于絕世天才。
除了這九大宗門(mén)的開(kāi)山祖師外，顧長(zhǎng)眉也被稱作絕世天才，他開(kāi)創(chuàng)了劍修一脈，傲劍天下，唯劍獨(dú)尊，殺伐凌厲，三界第一。
使得天河劍派一躍成為十三劍派之首，其余宗門(mén)因?yàn)閯π尢?，不得已，都將門(mén)派改為劍派。
一個(gè)門(mén)派能有如此威勢(shì)和影響力，天河劍派被稱作十三劍派之首，確然是實(shí)至名歸。
顧長(zhǎng)眉被稱作劍道祖師，自然也被后輩兒孫，說(shuō)成是絕世天才。
但顧長(zhǎng)眉卻不敢以天才自稱，他只敢說(shuō)自己是大才，而不是天才，天才乃是感應(yīng)天道，化天道為己用的絕世人物。
他顧長(zhǎng)眉只是一個(gè)耍劍的而已，完全比不上儒道佛魔四大宗門(mén)的祖師，連其余宗門(mén)的祖師，也比不過(guò)兵家、法家、機(jī)關(guān)家等其余宗門(mén)的祖師。
因此他將“天”字減去了一橫，只敢說(shuō)自己是大才，絕不承認(rèn)自己是天才。
“就不知道，李大哥到底是大才，還是天才？”
顧傾城坐在密室內(nèi)，凝神看著打坐修行的李牧，癡癡地看了半晌，方才回過(guò)神來(lái)，扭頭看時(shí)，只見(jiàn)旁邊的胡蕓娘正笑嘻嘻的看著自己。
顧傾城臉色微紅，咳嗽了幾聲：“蕓娘，你也醒過(guò)來(lái)了？”
胡蕓娘笑嘻嘻道：“哎呀，我可沒(méi)醒，我現(xiàn)在夢(mèng)游呢！”
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