當(dāng)然，一本書的知識含量不是字?jǐn)?shù)就能簡單定義的。
就像《道德經(jīng)》只有五千字，木哲瞬間就能記下，但想要完全了解其中的知識和理，就不是那么簡單了。
它就像有蘊(yùn)含無限的奧秘一樣，木哲每過一段時(shí)間都會對它有新的感悟。
大道至簡，由一化萬物，同一句話處在不同的境地會有不同的題解。
越是強(qiáng)大，木哲越是對前世的那個(gè)“老子”諱莫。
能寫出如此微言大義的書，“老子”的境界是有多高？
前世那個(gè)世界也不簡單?。?br/>
木哲沒有再多想，開始專心“看書”。
外圍的這些書籍大多是一些史料還有各國風(fēng)俗各地風(fēng)物等等，木哲并沒有多留，只是精神掃描過后把這些數(shù)據(jù)傳到了“微道”的數(shù)據(jù)庫里。
木哲估摸著他將來可能要在這里待個(gè)兩三個(gè)月左右，所以他并不著急。
一路掃描著慢慢走向最終的目標(biāo)，不一會兒的功夫，木哲便已經(jīng)掃描了六千多本書，但這對于武魂殿的千年積累來說，并不算太多。
不覺間，木哲已經(jīng)走到了自己的目的地。
旁邊漂浮的水晶屏幕上赫然寫著“魂導(dǎo)器相關(guān)區(qū)”。
這一塊的書架已經(jīng)明顯跟外圍的書架有了不同，這里的書架更加高級。
書架上的書并不多，每一本都是用特殊的盒子所封存，盒子旁邊還都立了一個(gè)標(biāo)簽，其上記著對應(yīng)書籍的大概簡介，有的盒子上面還明顯有上著封鎖，看來是需要相關(guān)的權(quán)限，才能觀看。
木哲見狀微微一笑，沒有在意。
好東西得細(xì)細(xì)品嘗，把武魂殿關(guān)于魂導(dǎo)器的18本書籍全部掃描完，木哲便走向另一旁的閱讀區(qū)，途中隨手抽出一本《曲澤地區(qū)魂獸介紹》作為裝飾。
即使是號稱存書最全的武魂殿圖書館，對魂導(dǎo)器的記載也僅有18本，天水學(xué)院的圖書館更是一本沒有。
木哲走到閱讀區(qū)坐下，打開了這本主要介紹曲澤地區(qū)千百年魂獸書，其上生動地繪制者各魂獸的圖案，旁邊還有相應(yīng)的描述，但實(shí)際上，木哲所看到的確實(shí)斗羅大陸魂導(dǎo)發(fā)展歷史和和一些殘缺的原理介紹。
木哲心情有點(diǎn)激動，剛才他大致掃過所有魂導(dǎo)器數(shù)據(jù)，看到了一些特殊的“紋路”讓他很是熟悉。
他心里有個(gè)猜想，但不知是不是那樣，但還需要再確認(rèn)一下，如果真的是那樣的話，那他之后的操作可就可以更花一點(diǎn)了！
“魂導(dǎo)器的來源實(shí)不可知，一些傳說記載是神靈憐憫當(dāng)時(shí)備受魂獸欺壓的人族先祖，傳下了魂導(dǎo)器知識。
也有些記載是說魂導(dǎo)器是由人族先祖偶然所創(chuàng)，然后經(jīng)過先祖不斷的總結(jié)進(jìn)步后來漸漸有了越來越多的能力。
魂導(dǎo)器的發(fā)展也越發(fā)完善，魂導(dǎo)器慢慢有了等級，也逐漸形成了魂導(dǎo)器文明。
不知為何，萬年前發(fā)展到巔峰的魂導(dǎo)器文明突然消失，流傳下來的只有一些并沒有多大功效初級魂導(dǎo)器，高級的魂導(dǎo)器只能從遺跡里面尋找。”
制造魂導(dǎo)器的技術(shù)還真是斷代了啊。
現(xiàn)在人民日常生活中所見的魂導(dǎo)器原來只是后人根據(jù)一些殘存的魂導(dǎo)器知識和損壞的魂導(dǎo)器中重新創(chuàng)造出來的。
木哲還以為那些“虛擬屏幕”和“路燈”什么的也是傳下來的呢。
他就說，斗羅大陸上的人并不該是缺乏創(chuàng)造能力。
木哲也越發(fā)確定魂師體系就是上界的神專門搞來針對魂獸的。
揭過魂導(dǎo)器發(fā)展歷程這一塊兒，木哲翻到了讓他心心念念的魂導(dǎo)器運(yùn)作原理這一塊兒。
“魂導(dǎo)器發(fā)揮作用所依靠的是其內(nèi)里的能量運(yùn)轉(zhuǎn)線路，不同的能量運(yùn)轉(zhuǎn)線路會造成不同的效果。
使用時(shí)只需將魂力輸入魂導(dǎo)器的能量運(yùn)轉(zhuǎn)線路起始端，魂力在能量運(yùn)轉(zhuǎn)線路中流轉(zhuǎn)，魂導(dǎo)器便可發(fā)揮效果?！?br/>
這是魂導(dǎo)器運(yùn)轉(zhuǎn)原理的簡介。
下面還有目前所明了效果的能量運(yùn)轉(zhuǎn)路線圖。
其中一個(gè)關(guān)于“擴(kuò)大聲音”的能量運(yùn)轉(zhuǎn)線路圖，木哲極為眼熟。
這不就是那天在索托城寧榮榮挑戰(zhàn)的那個(gè)壯漢，第一魂環(huán)上的能量運(yùn)轉(zhuǎn)線路圖嘛！
雖然在一些細(xì)微的地方有些不同，但大體的結(jié)構(gòu)卻極為相似。
那個(gè)壯漢的第一魂技是震懾咆哮，效果是發(fā)出一道可以震懾?cái)橙说木薮笈叵暎c這魂導(dǎo)器“擴(kuò)大聲音”幾乎是一個(gè)效果。
那是不是說魂環(huán)上的紋路同樣對魂導(dǎo)器適用？
若真是如此，那…
木哲在很早之前便研究過魂環(huán)，只不過那時(shí)他研究的是自己的魂環(huán)，數(shù)據(jù)量只是他自己。
但一些魂環(huán)的基本情況還是相通的，就比如這一條：
魂環(huán)上的紋路并不是單純用來裝飾的，它跟魂環(huán)上的魂技能量運(yùn)轉(zhuǎn)路線息息相關(guān)。
木哲用“微道”做過模擬，發(fā)現(xiàn)改變魂環(huán)的紋路之后，魂環(huán)上的能量運(yùn)轉(zhuǎn)路線也會跟著發(fā)生變化。
但他接著讓“微道”用不同的方法改變魂環(huán)上的紋路，卻發(fā)現(xiàn)無論他怎么變化改變魂環(huán)的方法，能量路線最終卻只有七種變化。
這讓那時(shí)的木哲很是疑惑，又是仔細(xì)觀摩、實(shí)驗(yàn)了一番后，木哲才發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。
魂環(huán)上面的紋路看似渾然一體，實(shí)則是由不同的“符文”所組成。
木哲研究的那個(gè)魂環(huán)便是有三個(gè)符文所凝成。
表面上他改變的是魂環(huán)的紋路，實(shí)際上只是破壞力了其上相應(yīng)符文的結(jié)構(gòu)，所以才會最終只有七個(gè)結(jié)果。
自那時(shí)起，木哲便意識到他可能接觸到了這個(gè)世界的一部分本質(zhì)了。
“符文”很可能就是斗羅世界能量體系的編碼程序！
具體是不是就要看這次的模擬了。
“‘微道’依據(jù)這款‘?dāng)U音器’魂導(dǎo)器，模擬一個(gè)還沒有建立魂力運(yùn)轉(zhuǎn)路線的魂導(dǎo)母型”
【模擬成功】
“把‘震懾咆哮’魂技的魂環(huán)紋路刻畫在上面。”
“模擬魂力運(yùn)行?！?br/>
【運(yùn)行失敗】
“嗯？怎么會？”
木哲眉頭一皺，不應(yīng)該啊。
抱歉，寫這一張的時(shí)候，有點(diǎn)卡文。發(fā)的有點(diǎn)晚。
下一章，可能會發(fā)的有點(diǎn)晚，友友們先睡吧
(本章完)
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