?玩笑之后，她鄭重其事地說，楊教授申報(bào)的一個(gè)課題批下來了，最近就要組織一支隊(duì)伍，赴吉林長(zhǎng)白山進(jìn)行考察，她是隊(duì)員之一。問我們倆有沒有想?yún)⒓拥囊馑迹蠹乙黄鹱咭辉?，她可以向教授推薦。

    我也知道，這樣的機(jī)會(huì)的非常難得的，所謂“近朱者赤近墨者黑”，跟在專業(yè)人士的身邊，就是潛移默化也會(huì)學(xué)到很多的東西。但是，我還是想著自己的專業(yè)，想通過自己的雙手和勞動(dòng)掙碗飯吃。畢竟發(fā)生的這些事情，都是機(jī)緣巧遇的結(jié)果，不能當(dāng)做賴以為生的事情來做，便婉言謝絕了。

    柳一一眼珠子一轉(zhuǎn)，說教授研究了她帶回來的拓片后，初步判斷龜甲上面那些雜亂無章的圖案，可能就是暗指著長(zhǎng)白山某地。他想把這次考察與龜甲研究結(jié)合在一起進(jìn)行。

    聽了柳一一的話，我心中就是一動(dòng)，老太爺在烏蒙山生活了幾十年，對(duì)那里的山山水水了然于胸，但是面對(duì)龜甲卻是一籌莫展。楊教授雖是一名學(xué)著，更談不上有那種生活經(jīng)歷，卻能夠抽絲剝繭窺出門徑，當(dāng)真是令人佩服的了得。

    更讓人感興趣的是，柳一一所拿的拓片，我們大家事前已經(jīng)研究了很久，始終沒有一個(gè)人能夠理解其意，只是這次我們?nèi)趺缮?，遇到并跟蹤白冬之后，才得到了另一半。也許，合璧之后的完整龜甲，會(huì)讓這個(gè)費(fèi)解的事情初露端倪。

    正在浮想聯(lián)翩，楊教授急匆匆走了進(jìn)來，興奮之情溢于言表。他一把拉住我的手，說道：“小李啊，這事太感謝你們了。你們帶來的這張拓片可是解決了個(gè)大問題啊?！?br/>
    不等我說話，他早已把兩張各半個(gè)龜甲的拓片放在了桌子上，亟不可待地說：“在我們這個(gè)領(lǐng)域，風(fēng)水之學(xué)一直是大家心知肚明，卻又隱而不談的事情。眾多流派之中，尤以南北兩派各領(lǐng)風(fēng)騷。南派認(rèn)為，神州龍脈皆發(fā)源于昆侖。北派則強(qiáng)調(diào)，華夏龍庭出自于長(zhǎng)白。兩派之間公說公有理婆說婆有理，卻都拿不出真憑實(shí)據(jù)壓倒對(duì)方。這兩張拓片，可能就會(huì)息止這場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論??！”

    楊教授的大嗓門兒，把其他辦公室的人都吸引了過來。一見人多，我就咽下了想問的話題。隋黎明見教授又有新的發(fā)現(xiàn)，搶先接過話頭，拍馬屁道：“教授，您這一重大發(fā)現(xiàn)，可是爆炸性的，今后南派那些自命不凡的家伙，可就要仰視您了。到時(shí)候可別忘了提攜我們哦！嘿嘿嘿嘿?！?br/>
    韓汝志也對(duì)這個(gè)溜須舔腚的家伙心存不滿，接口道：“楊教授重大發(fā)現(xiàn)是什么？我們想洗耳恭聽”話一出口，隋黎明獻(xiàn)媚的嘿嘿聲就被噎死在喉嚨里，一聲冷哼閉上了鳥嘴。

    極度興奮的楊教授，還沒有聽出二人話里的火藥味，拿出一張山脈布局圖，放在了拓片的旁邊，說道：“我們北派一直堅(jiān)持龍脈的龍庭發(fā)于長(zhǎng)白山，細(xì)節(jié)和佐證我就不說了，大家心里都清楚。你們看……”

    他先是用鉛筆從地圖的右上方，長(zhǎng)白山的位置畫起，沿著長(zhǎng)白山脈的走向一路向下，鉛筆的痕跡劃過吉林、遼寧、河北、山西、河南、湖北，一直到貴州烏蒙山才停止。

    這時(shí)我就發(fā)現(xiàn)地圖上楊教授所畫上去的鉛筆道兒，不偏不倚地將這七個(gè)省版圖之中的大小山脈都串了起來，而且走勢(shì)一致、首尾相連，幾乎縱貫了中國南北的疆域。

    畫完這道令他興奮不已的巨大龍脈走勢(shì)線路后，楊教授深吸了一口氣，環(huán)視著大家說道：“在這條龍脈上，大大小小一百多個(gè)山脈，縱貫縱貫大江南北。龍首發(fā)起在吉林長(zhǎng)白山，龍尾盤踞于貴州烏蒙山。這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最大的龍脈，而且衍生輻射的流域，惠澤.民生的范圍，是昆侖山所比擬不了的?！?br/>
    眾人一聽，恍然大悟般紛紛向楊教授表示祝賀。楊教授也不是貪功之人，忙向大家介紹我和韓汝志。

    然后，謙虛地說道：“今天這個(gè)發(fā)現(xiàn)，只是初步的判斷，需要進(jìn)一步深入的考察研究。我們申報(bào)的課題已經(jīng)批下來了，經(jīng)費(fèi)一到位立刻啟程。我的想法是，把這次課題研究與剛剛的新發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來進(jìn)行?！?br/>
    說到這兒，楊教授停頓了一下，轉(zhuǎn)過頭看著韓汝志我倆，又道，“兩位小兄弟，雖然我們以前素未謀面，但是一一時(shí)常提起你們，如果沒有記錯(cuò)的話，好像還有一個(gè)叫長(zhǎng)蟲的。自古英雄出少年??！怎么樣，有沒有興趣和我們走上一遭？”

    這件事情，柳一一已經(jīng)說過了。當(dāng)時(shí)，我就打定主意不參與，卻沒有想到鼎鼎大名的楊教授會(huì)親自邀請(qǐng)，態(tài)度還非常的誠懇。一時(shí)不知道該如何絕的更恰當(dāng)，看了看韓汝志，希望他來解這個(gè)圍?？墒撬桓比斡娠L(fēng)吹雨打無所謂的樣子，絲毫看不出愿意，還是不愿意。

    一旁的柳一一急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)著我倆使著眼色。眾人的目光一下子集中到我的身上，這更讓我不知如何是好，一時(shí)冷了場(chǎng)。

    隋黎明真是察言觀色的老手，已然看出了楊教授對(duì)我倆的喜歡和關(guān)切，主動(dòng)給教授臺(tái)階下，說道：“教授，按照您的吩咐，各部門都已準(zhǔn)備妥當(dāng)，即刻就可以出發(fā)。只是這次運(yùn)載的物資較多，還需要增添人員，我看這兩位小兄弟就很合適?！?br/>
    他這一說，原本想好了回絕的話咽了回去。把我當(dāng)小工使喚？心里不免有些不滿?，F(xiàn)在想起來，當(dāng)年就是年輕氣盛，如果忍一忍，也不至于把自己和朋友，再一次置于危險(xiǎn)的境地，遭受那么大的罪。

    聽了隋黎明的話，心里陡然升起了一股無名之火。娘的，還真不把老子這豆包當(dāng)干糧了，我還非去不可了，就是要親眼看一看，你這正規(guī)軍和老子這土八路到底有多達(dá)的區(qū)別？！

    剛要開口答應(yīng)，韓汝志已經(jīng)應(yīng)承了下來，“我們?nèi)?，還希望各位老師多多指教，有什么需要干的活兒，也盡管吩咐就是?！闭f完，瞥了我一眼。我明白，這廝和我想到一塊兒了。

    那個(gè)時(shí)候的項(xiàng)目申報(bào)及管理，實(shí)行的是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人制，與后來被取消的廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制，有著異曲同工之妙。也就是說，項(xiàng)目申請(qǐng)人，即是項(xiàng)目實(shí)施過程中人財(cái)物的第一責(zé)任人。經(jīng)費(fèi)撥付下擺后，使用的方法、人員的配置、設(shè)備的添置，都由項(xiàng)目申請(qǐng)人全權(quán)決定，其他人無權(quán)干涉。

    雖然，也有相應(yīng)的制度來約束，但是實(shí)際上監(jiān)督制約機(jī)制到底執(zhí)行的如何，基本是不敢恭維。所以，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的權(quán)力很大，絕對(duì)居于支配地位。楊教授對(duì)我和韓汝志的態(tài)度如何，直接影響著其他人對(duì)我倆的看法，見風(fēng)使舵的隋黎明深諳其中之意，便有了主動(dòng)邀請(qǐng)我們加入考察隊(duì)的這一出戲。

    書說簡(jiǎn)短，一星期之后，楊教授帶著眾人來到了長(zhǎng)白山深處，一個(gè)叫布庫里山的腳下。這期間，我倆才弄清楚這次考察的課題是：滿族起源及其建筑發(fā)展沿革。

    寓教于學(xué)、寓教于樂被楊教授運(yùn)用的游刃有余，說笑之中就給我倆這門外漢進(jìn)行了科普講座。楊教授說，滿族是中國最古老的民族之一，也是中國歷史上唯一曾經(jīng)兩度建立中原政權(quán)的少數(shù)民族。

    從目前的考古發(fā)現(xiàn)，早在三千年前，大約在西周時(shí)期，滿族部落已經(jīng)過著相對(duì)穩(wěn)定的，以原始農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，兼漁獵的原始生活。

    這一次把考察的重點(diǎn)放在布庫里山，是因?yàn)檫@里是滿族的始祖布庫里雍順的誕生地。他的誕生，還有一個(gè)美麗的傳說。

    傳說，天和地有三個(gè)女兒，分別是長(zhǎng)女恩古倫、次女正古倫和三女佛古倫。一日，三女在布庫里山上的布勒瑚里池沐浴。這時(shí)，一只神奇的喜鵲銜來一枚色甚鮮妍的朱果，最小的仙女佛古倫吞下果子后，即感成孕，便不再回到天上。

    后來佛古倫生下一個(gè)男孩，取名為愛新覺羅?布庫里雍順。因是仙女而生，他也稱為“天童”。

    天童生而能言，見風(fēng)而長(zhǎng)，長(zhǎng)大之后舉止非凡，相貌奇?zhèn)?。佛古倫給了他一條船。讓他乘船順牡丹江而下，穿過叢林峽谷，到了牡丹江與松花江流處的斡朵里城。

    當(dāng)?shù)厝送婆e他為“斡朵里貝勒”，他就把這個(gè)部落起名為滿洲。在滿語中，“愛新”是族名，“覺羅”是姓氏，愛新覺羅這一姓氏的含義，就是像金子般高貴神圣的覺羅族。

    這要是在一年前，不管楊教授多大的學(xué)問。我只能把他講的當(dāng)做故事來聽?，F(xiàn)在就不同了，經(jīng)歷的越多，才覺得自己是多么的膚淺，卡笛爾有一句話經(jīng)典格言，最能代表我此時(shí)的心境，他說：“畫出的圓圈越大，就發(fā)現(xiàn)外面的空白更多，越知道的多，就發(fā)現(xiàn)自己越無知?！?br/>
    在布庫里山腳下，一個(gè)叫六匹葉崴子的小山村，我們受到了熱情的接待。楊教授對(duì)這里很是熟悉，本就平易近人沒有大學(xué)者架子的他，大海碗的烈酒幾下子都把他灌倒了，直到第二天日上三竿，才正式進(jìn)入工作狀態(tài)。

    正與小村的王村長(zhǎng)商量進(jìn)山事宜，有村民前來報(bào)告，說進(jìn)山的人回來了。王村長(zhǎng)見來人神色慌張，面色就是一凜，忙問出了什么事？

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