上古時期，華夏各地的先民還處于部落時代，部落之間的紛爭不斷，一場部落之間的戰(zhàn)爭也許就是因為一只獵物。

    那時的先民智慧還十分的低下，只是簡單地會運用一些工具，而生活在黃河邊的大部落“商”，率先懂得了青銅冶煉技術(shù)。

    金屬工具逐漸代替了石器，“商“部落的整體實力當然大大的超過了周邊的一些部落，于是一場擴張戰(zhàn)爭難免的就發(fā)生了。

    “商”部落使用的青銅箭頭，以及青銅制成的鉞，那就是強大的武力。

    周圍的部落很快就淪陷了，當然除了一些是被滅族之外，別的基本上都是自動依附過來的。

    “商“部落的擴張非常快，不到百年的時間便擴延到了中原各地，于是這個原時空這個時間點沒有出現(xiàn)過的“商”王國，在這個平行時空出現(xiàn)了。

    也許當初那個發(fā)明了青銅冶煉的先民并不知道，因為他的這個發(fā)明使歷史走向了另外一條線。

    一腳進玄門的后殿，王東華便得到了他想探究的答案――改變這一時空的節(jié)點之一。

    而那些答案并不是以文字的形式描述的，是用生動寫實的壁畫一張張、如同漫畫般的描繪在通向后殿的墻壁上。

    這玄門不愧是大漢朝第一大宗門，不僅僅是修真功法冠絕天下，對歷史和文化，藝術(shù)的研究更是透徹，不然在這個時代沒辦法描繪出如此詳細而精確的寫實壁畫。

    看著王東華對這些歷史壁畫如此的癡迷，布平掌門也沒有不耐煩，雖然他心中有事想和王東華說，但也不急于一時，便一臉微笑的在旁邊對一些王東華不解的壁畫稍加解釋。

    其實布平如此的耐心也有他的目的，讓王東華更了解這些歷史知識，等一會兒和王東華溝通起來會更加的方便。

    很快在壁畫中，“商”王國很快就衰亡了，而衰亡的原因不是因為統(tǒng)治者的荒淫無道。

    盡管“商”王國有他們的領(lǐng)袖，但“商”王國出現(xiàn)的時期，其實還處于氏族社會，也就是說這個“商”王國雖然發(fā)明了金屬器，人類的生活習(xí)慣已經(jīng)從采摘文明進入了農(nóng)耕文明，但他們還是習(xí)慣的在母性領(lǐng)導(dǎo)下生活。

    也許是歷史發(fā)展的必然****，這種統(tǒng)治也是導(dǎo)致了“商“王國很快滅亡的原因。

    在農(nóng)耕社會中，男性的重要性自然越來越大，這也使得“商”王國中的男性產(chǎn)生了巨大的野心，當權(quán)的貴族們當然不可能就范，于是“商”王朝的****不免就發(fā)生了。

    剛開始反叛者成功的希望并不大，但后來在反叛者一次失敗之后，有一位反叛的統(tǒng)領(lǐng)率領(lǐng)他的部眾迷失在一座山谷之中。

    壁畫到這里出現(xiàn)了一段空白，也首次出現(xiàn)了文字，當然這些文字王東華看不懂，但旁邊的布平馬上就給出了答案。

    原來這些人的失蹤正是修真時代的開始，但是這些人去了哪里？中間發(fā)生了什么？歷史上并沒有記載。

    但不管如何說，這便是這個時空又一次發(fā)生拐點的一件事情，聽完布平的解釋之后，王東華繼續(xù)看下去。

    推翻了“商”王朝的這些初代修煉者很快建立了一個非常強大的國家。

    因為他們是修煉者，因此能力更加的非凡，統(tǒng)治的疆域也大大的增加了，在原時空的同時期，其實漢族先民們統(tǒng)治的也就是黃河沖積平原一帶。

    而在這個時空，建立了這個名為“夏”的新王朝之后，“夏”王朝以他強大的戰(zhàn)斗力竟然將疆域擴大到了整個亞洲板塊。

    如果不是當初這些修煉者的修為還不是很高，無法克服嚴寒以及無人地帶的補給問題，估計整個亞歐板塊，都將在這些修煉者的統(tǒng)治之下。

    接下來壁畫的時間軸竟然翻過了1000多年，而布平解釋到，這1000多年中那些修煉者逐漸的修煉到了“脫俗”的境界，同時也體會到了世俗與修真的沖突，畢竟修煉到了一定的境界之后，世俗的事情反而會成為修真的一種羈絆，因此那些修真的高人們便集體作出了一個決定，從那時開始修真與世俗界便分開了。

    于是人類的統(tǒng)治重新回到了凡人的手中，這接下來的壁畫中，王東華似乎看到歷史又慣性地回來了。

    夏王朝的統(tǒng)治者們將自己手中的權(quán)力交給了一個叫大禹的人，王東華不知道這個大禹是不是原時空的那個。

    壁畫中描述的這個大禹，是當時貴族當中一個很有能力的人。

    雖然他沒有任何的法力，但是他在建筑、商業(yè)、農(nóng)耕、醫(yī)療等方面都有涉獵，算是一個非常全才的人，于是那些將權(quán)力交出來的修真者們，自然而然的將王國交給了他。

    這個時空中大禹并沒有治水，但是他很會治國，夏王朝在他的統(tǒng)領(lǐng)下發(fā)展很快，不到五十年的時間就出現(xiàn)了天翻地覆的變化，在布平的解釋中，這五十年的時間稱為華夏族的“晨曦之治”。

    然而大禹畢竟是個凡人，而凡人最大的弊端便就是壽命非常的短暫，五十年的時間轉(zhuǎn)眼就過去了，當大禹老了，人類千古不變的一個惡習(xí)在大禹身上出現(xiàn)了。

    大禹并沒有像那些修煉者那般，將自己的權(quán)力禪讓給能力的人，而是將王朝的統(tǒng)治權(quán)力交給了自己的子孫。

    大禹的子孫很多，五十年的輝煌時期雖然說國力強盛了，但人們的野心也膨脹了，繼承“夏”王朝權(quán)力的人，能力并沒有非常的出眾，因此大禹的這些子孫們開始分裂，一統(tǒng)亞洲板塊的“夏”王朝竟分裂成了幾百個大小國家。

    接下來的幾百年時間內(nèi)，這些國家不斷的交戰(zhàn)不斷的相互吞并，整個亞洲板塊逐漸的形成了以三大國為主幾十個小國依附在大國周圍的格局。

    由于隔閡與紛爭，以及各國的氣候與地理條件形成了三個國家不同的風(fēng)格。

    在東方是以農(nóng)耕文明為代表的“楚”王國，也是三國中實力最強的，因為大多修真門派建立在“楚”王國境內(nèi)，而且這里是“夏”王朝國都所在，所以無論是經(jīng)濟和實力都是三國之首。

    另外則是屹立在西北的“秦”王國，這里民風(fēng)剽悍，多以游牧為主，因為氣候條件比較惡劣，因此經(jīng)濟實力較弱，但是“秦”王國敢打敢拼，倒是不虞多讓。

    最后就是西南的“巴”王國，幅員最為遼闊，占有的土地面積最廣，但這里人口稀少，不同人種混雜居住，“夏”人在這里雖然是名義上的統(tǒng)治者，但做不到完全的統(tǒng)治，因此這里最為混亂。

    雖然“楚”王國非常想，也有能力攻占“巴”王國，不過由于高原的阻隔，“楚”王國也只能是想想而已。

    如果是這樣僵持下去，“夏”王朝也不過只是名存實亡而已，夏人依舊是那個時代的統(tǒng)治者。

    但是看到這里壁畫風(fēng)格驟然變化，原來的寫實風(fēng)格變成了非常抽象的壁畫，而且只有單一的一種血紅色。

    “夏人的黃昏……”布平還未等王東華提出疑問，就總結(jié)的說道。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。