唐末杜光庭撰《太上老君說常清靜經(jīng)注》中,經(jīng)文記載仙人葛玄曰:“吾得真道,曾誦此經(jīng)萬遍。此經(jīng)是天人所習(xí),不傳下士。吾昔受之于東華帝君。東華帝君受之于金闕帝君,金闕帝君受之于西王母。西王母皆口口相傳,不記文字。吾今于世書而錄之?!?br/>
杜光庭注曰:“東華者,按上清經(jīng)云,東方有飄云世界,碧霞之國(guó),翠羽城中蒼龍宮,其中宮闕并是龍鳳寶珠合就,上有五色蒼云覆蓋其上,故號(hào)蒼龍宮也。乃是東華小童所居之處。”
杜光庭認(rèn)為東華帝君即東華小童……
按,東華小童,即東海小童,在道教上清經(jīng)中,常稱為上相青童君、東海青童君,又稱東華青童、東華大神方諸青童君,是道教上清派所尊奉的傳經(jīng)大神。西王母,金闕帝君,上相青童君的傳經(jīng)過程,在上清經(jīng)中屢有記載。
葛洪《抱樸子內(nèi)篇?登涉》已載有“東海小童符”。
在道教神系的演變過程中,由于東海青童君即東王公(木公),而東華帝君即東海青童君,故東華帝君、東海青童君、東王公三個(gè)名號(hào)最后合而為一,指向同一位尊神。
成書于元代而經(jīng)明人增纂的《三教搜神大全》卷一《東華帝君傳》,即明確提出,“東華帝君”或號(hào)“東王公”,或號(hào)“青童君,或號(hào)方諸君,或號(hào)青提君,名號(hào)雖殊,即一東華也?!?br/>
《山海經(jīng)?大荒東經(jīng)》記載其居于東海之濱山中石室。東方朔撰《十洲記》:“扶桑在東海之東岸……在碧海之中,地方百里,上有大帝宮,太真東王父所治處。地多林木,葉皆如桑。”
《道藏》、《傳北宋武宗元〈朝元仙仗圖〉主神組合考釋》及全真教內(nèi)部文獻(xiàn)記載其為山東寧海州文登縣人士(今山東省文登市)。故宅位于昆侖山煙霞洞中。
東華帝君在天下蒼生為始時(shí),生于碧海之上,創(chuàng)造萬物。在東方主理陰陽(yáng)之氣。為天下道教主流全真道始祖,為“北五祖”之首,按全真五祖,以東華帝君為始祖,續(xù)之為鐘離權(quán)、呂純陽(yáng)、劉海蟾、王重陽(yáng)。常與領(lǐng)導(dǎo)女仙的西王母并稱。亦號(hào)“東王公”。
凡升仙者,要先拜木公(即東王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,見元始天尊。在仙界的地位十分崇高。
元代,彭致中編《鳴鶴余音》卷三收有王重陽(yáng)的《滿庭芳》詞,上闋云:“汝奉全真,繼分五祖,略將宗派稱揚(yáng)。老君金口,親付與西王圣母,賜東華教主。東華降鐘離承當(dāng),傳玄理,富春劉相,呂祖悟黃梁?!?br/>
東華帝君為全真教主,為王重陽(yáng)親定。《重陽(yáng)真人授丹陽(yáng)二十四訣》,載王重陽(yáng)回答馬丹陽(yáng)“何者為三命”的問題時(shí),說:“道常有也,在三者,東華帝君是心也,化十方諸靈大帝是腎也?!?br/>
這至少說明王重陽(yáng)不僅知道東華帝君的名號(hào),而且把東華帝君與內(nèi)丹修煉聯(lián)系在一起。
道教內(nèi)部有說法認(rèn)為東華帝君名“王玄甫、李玄、倪君明”等,《金蓮正宗記》云:自太上傳之于金母,金母?jìng)髦诎自?,白云傳之于帝?李玄),號(hào)“東華子,稱東華帝君或紫府少陽(yáng)君、東華紫府少陽(yáng)帝君”,為全真北五祖之第一祖。
明確將東華帝君作為全真道的始祖,始于宋德方(1183-1247,曾先后師事劉處玄、王處一和丘處機(jī))所撰《全真列祖賦》。
宋德方說:“龍漢以前,赤明之上,全真之教固已行矣。但圣者不言而天下未之知耳。逮我東華帝君王公者,分明直指曰:此全真之道也,然后天下驚駭傾向而知所歸依矣。帝君乃結(jié)庵于青海之濱,受訣于白云之叟,種黃芽于岱阜,絳雪于昆崳,陰功善被于生民,密行遠(yuǎn)沾于后裔,然后授其道于正陽(yáng)子鐘離公者?!?br/>
這里明確說東華帝君姓王,其師為白云叟。
宋德方之弟子秦志安所撰《金蓮正宗記》(成書于1241年),序言中說:“是教也,源于東華,流于重陽(yáng),派于長(zhǎng)春?!?br/>
卷一所載,全真道祖師傳記,首列東華帝君,謂:帝君姓王氏,字玄甫,道號(hào)東華子。生有奇表,幼慕真風(fēng),白云上真見而愛之,曰:“天上謫仙也!”乃引之入山,授之以青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法。
先生得之,拳拳服膺,三年精心,盡得其妙。遂退結(jié)草庵以自居,篆其額曰東華觀。韜光晦跡百有余年,而人未之知也。
后徙居代州五臺(tái)之陽(yáng)山中,今有紫府洞天,山下有道人縣。在人間數(shù)百歲,殊無衰老之容。開闡玄宗,發(fā)揮妙蘊(yùn),陰功濟(jì)物,玄德動(dòng)天,故天真賜號(hào)曰東華帝君,又曰紫府少陽(yáng)君。
授度門人正陽(yáng)真人鐘離云房,嗣弘法教。所有圣跡,不能具述,全真之道,由此監(jiān)觴,故立之以為全真第一祖也。
以上這些,都是較早記載東華帝君王玄甫生平事跡的文獻(xiàn)。古人是用文字描述,而我如今只是替他們,順嘴說出來而已……
孰對(duì)孰錯(cuò)?還望老神仙千萬不要見笑,如有不到之處,還望海涵!