三位壯漢，龍行虎步，都是披頭散發(fā)，赤裸上身，畫滿了五彩圖紋，下體則以獸皮裹身。
或者說不是獸皮，而是妖皮。
眾巫都是見多識(shí)廣，眼力驚人之輩，一眼便能看出，這三人所裹之皮，雖不是天妖所留，但是距離天妖之境，也應(yīng)該不遠(yuǎn)。
他們的手中，各自持拿著兵器，中間之人，是一柄虎頭大刀，左邊之人，拿著一把黑色大錘，右邊之人，則是赤色銅斧。
“三位何來？”
靈山之山，巫姑看著這三人，心中若有所思。
“九黎，蚩絕氏。”
這是中間這位手持虎頭大刀的。
“三苗，姜岳氏?！?br/>
這是左邊拿著大錘的。
“司刑，唐洪氏?！?br/>
三人說完之后，也不多說，飛身而上靈山，一人占據(jù)一峰。
而下方之人，卻一個(gè)個(gè)議論紛紛起來了。
九黎、三苗、司刑，既是他們的法脈，也是他們的來歷了。
九黎一脈，這可是當(dāng)初與黃帝軒轅氏爭(zhēng)鋒的兵主大尤所傳。
大尤兵敗之后，雖然黃帝以他為兵主，但是還是賜了一個(gè)不雅之號(hào)“蚩”給他，是以稱為蚩尤。
蚩尤與他的八十一個(gè)兄弟，可都是有著登天實(shí)力的巫神。
只是很可惜，遇到了黃帝，更是恰逢當(dāng)時(shí)煉氣一脈已然開始成就了。
黃帝先敗給蚩尤與他的眾兄弟九次，但是都逃得性命。
后來，那些已然登天的煉氣士，實(shí)在是看不下去了，紛紛出手相助。
廣成子番天印煉成，一印壓住了蚩尤八十一位兄弟。
這才有了后來的逐鹿之戰(zhàn)，黃帝軒轅氏定鼎中原。
蚩尤雖然敗在黃帝之手，但是并不代表他這一脈弱。
這一點(diǎn)，從后來蚩尤悍然出手，將兵主之位，從勾陳手中搶來，就可見一般了。
那個(gè)時(shí)候，因?yàn)檠愔С职谆⒕蔀榱怂撵`神君之中的西方神君，眾多妖神都覺得虧欠勾陳君。
于是，眾妖合力，協(xié)助勾陳君奪兵主之位。
最后的結(jié)果，則是蚩尤奪了兵主位，威震四方萬邦。
當(dāng)時(shí)出手的眾多妖類，至今還有很多，被蚩尤的八十一位兄弟，困在南方的十萬大山之中。
蚩尤部落在逐鹿敗北之后，便退向南方，有了九黎之稱。
至于三苗一脈，倒是興起比九黎晚了很多。
三苗部族誕生于黑帝絕地天通之后，興起與堯帝之時(shí)，與歡兜、共工、鯀并稱為四罪。
當(dāng)然，四罪各有不同，三苗之罪，乃是不服帝命；歡兜之罪，乃是投共工作亂；共工之罪，乃是釀成水患，導(dǎo)致天下大亂。唯有鯀這一罪，卻不好說，治水失敗，受罪而被誅，至今能有人為他鳴不平。
三苗先是被堯帝的女婿舜擊敗，流放于西方。
后來舜帝南巡，便帶著三苗一起，讓他們一起征伐南方。
舜帝沒有料到，他會(huì)殞落于南方，三苗從此又在南方安定了下來。
起初之時(shí)，他們流竄于洞庭彭蠡之間，不服禹王之治。
禹王親自領(lǐng)兵南下，與三苗大戰(zhàn)七十余日，盡逐苗民而至更南方。
此后，三苗與九黎，便在荊蠻之南，駱越之北，定居了下來。
最后的司刑一脈，則更是不可說的禁忌一脈。
這一脈與靈山一般，并沒有部族，乃是純粹的巫道修行法脈。
但是這一脈的巫，卻很少有巫脈愿意與他們往來。
因?yàn)閭飨逻@一脈的巫神，或者說大巫，乃是以反天反神反帝而聞名。
反叛黃帝，被黃帝斬下了頭顱，后來又反叛東君上帝，與東君大戰(zhàn)，以乳為目，以臍為口，操干戚而舞。
或者對(duì)刑天來說，他這并不是反叛，他從來就沒有效忠過這兩位陛下。在他心中的神人之帝，只有炎帝一人。
以往四次巫道論神，這三家巫脈，可是從來都沒有參與過。
甚至于，靈山去通知他們，也認(rèn)為只是走一個(gè)過場(chǎng)。
卻沒有想到，他們竟然都來了。
這么多年，幾乎沒有巫祝與他們?nèi)}交過手，他們到底實(shí)力如何，也無人知道。
這三位南方而來的巫祝，站在山巔之上，掃視四周。
忽然，司刑一脈的唐洪氏嘆息一聲：“可惜了?！?br/>
在他旁邊，九黎的蚩絕氏疑聲問道：“如何可惜了？”
唐洪氏又是一嘆：“想當(dāng)初，中原之地，也有如我等巫脈一般，并非一昧崇神敬鬼。有識(shí)之士，也更愿戰(zhàn)天斗地，如今看來，卻多是此輩了?！?br/>
他目光掃過下方，卻多是譏誚。
一旁三苗巫脈的姜岳氏，則不以為然了。
“戰(zhàn)天斗地是巫法，崇神敬鬼也是巫法，哪有什么高下之分，不過是各自取舍罷了?！?br/>
他這一脈便是唐洪氏所說的崇神敬鬼，但是他從不認(rèn)為，他們崇尚那位神君，有何不對(duì)。
唐洪氏則道：“巫法之上，尚有巫道。一旦崇神，所走之道，必受神靈影響?！?br/>
姜岳氏搖頭說道：“崇神會(huì)受神靈之道影響，但是巫脈本就由先輩所傳，戰(zhàn)天斗地，未嘗不會(huì)受先輩巫道影響。”
“不然，先輩之法，我等只是觀照，卻不會(huì)盡數(shù)效仿?！?br/>
“神靈之道，也不過是放在前頭，我等所行，未必是這條道路?！?br/>
······
“我說兩位，你們要爭(zhēng)這個(gè)，還是等回去再爭(zhēng)，我們這次還有要事。”
夾在中間的九黎巫祝，頓時(shí)苦笑不已。
這種爭(zhēng)論，他這些年，也不知道聽過多少次了。
但是他們九黎，既有戰(zhàn)天斗地的巫脈傳承，又敬祀兵主蚩尤，兩相不棄，實(shí)在是不好出言。
每次聽到這爭(zhēng)論，他都只是和稀泥。
遠(yuǎn)處的姜瑤聽到這些對(duì)話，忽然笑道：“姬考，你覺得他們誰說的有理？”
“什么有理？”
姜瑤這才想到，這三人說話，并沒有說給周邊所有人聽，只是他們自己在講。
便如同此時(shí)姜瑤與姬考兩人，所說的話，旁邊無一人可知。
甚至他們的存在，也不為人知。
她是因?yàn)樯頌殪`山山神，三位巫祝的言語(yǔ)，直接傳到心中，姬考可沒有這個(gè)本事
心念一動(dòng)，她便朝著姬考一指，剛剛?cè)荒戏轿鬃５膶?duì)話，便傳到了姬考心神之內(nèi)。
姬考腦海之中，頓時(shí)多了一段對(duì)話，正是剛剛靈山之上，司刑一脈與三苗一脈的爭(zhēng)執(zhí)。
他想了一下，然后笑道：“是諸法平等，無有高下。大道三千，條條可以證道?！?br/>
姜瑤瞪了他一眼：“不要說廢話?！?br/>
言辭雖然不一樣，但是類似的話，姜瑤不知道聽那些帝君說過多少了。這種大道理，根本不需要姬考來講。
姬考聞言，尷尬一笑：“其實(shí)我本就沒什么好說的啊，我境界不到，不想妄談這些?！?br/>
“帝女真要我說，我也只能說說我自己的修行感悟了。每個(gè)人資質(zhì)不同，經(jīng)歷不同，對(duì)應(yīng)的方法也應(yīng)該是不同的?！?br/>
“你要一個(gè)桀驁不馴，不受拘管之人，學(xué)那崇神敬鬼之法，只能適得其反；而讓循規(guī)蹈矩，謹(jǐn)慎小心之人，學(xué)戰(zhàn)天斗地之法，也是事倍功半?！?br/>
“是以，修行之路，本就因人而異，修行之法，最好是自悟自修，要是傳法的話，當(dāng)因材施教?！?br/>
姜瑤聞言，撫掌一笑：“說得真好，要是倉(cāng)頡那家伙聽到你這話，一定會(huì)很開心。因人而異，因材施教，他可是最喜歡教人了。”
“當(dāng)初為了在天下各處，傳他那三千文字，不知道花費(fèi)了多少心力?！?br/>
“史皇大人，姬考也很景仰?！?br/>
史皇倉(cāng)頡，嘔心瀝血數(shù)十載，仰觀奎星環(huán)曲走勢(shì)，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，創(chuàng)造出了如今象形文字。
這等人物，莫說姬考了，便是姜瑤這位帝女，也敬服不已。
“你什么時(shí)候登靈山？”
姜瑤忽然想到，姬考也是要參加巫道論神之人。
“不急，登山有三天時(shí)間，我還是看看其他人，再請(qǐng)帝女替我講講。這些人物，我可是一個(gè)都不識(shí)?！?br/>
姜瑤點(diǎn)了點(diǎn)頭，先不說實(shí)力如何，以她的意見，她是認(rèn)為姬考這煉氣士，最好是不要參與靈山論神。
要是身份暴露，說不得就是要被所有人同時(shí)追殺了。
煉氣士一脈，可是踏著巫祝一脈而崛起的，正如當(dāng)初巫祝踏著法相一脈起來一樣。
兩人說話之間，又有幾個(gè)巫脈上了靈山，不過卻都是一些小法脈，連姜瑤都沒聽過，更不用說姬考了。
“這些人啊，為什么總要為了萬中無一的運(yùn)氣，前來尋死呢？”
“巫道論神，的確會(huì)有好處，可是這好處之中，可是伴隨著死亡的?！?br/>
說這話的時(shí)候，她隱隱看了姬考一眼，目光之中似乎帶有一絲勸誡。
姬考笑了笑：“修行之路，方國(guó)崛起之路，又何嘗不是在萬中無一之中，找到機(jī)會(huì)呢？”
“沒有人會(huì)自尋死路，敢上臺(tái)之人，都認(rèn)為自己有不死的底牌，不到最后一刻，誰也不知道?！?br/>
說到這里，姬考頓時(shí)想起了四方蠻夷，想到了商帝武乙，想到了經(jīng)他的手被滅的柏灌氏。
這些人，這些勢(shì)力，在開始之時(shí)，何嘗不是認(rèn)為自己必勝呢？
“咦，終于來了一個(gè)有意思的了。”
姜瑤看著東方，聲音之中，充滿了驚訝。