期間李老漢和老關(guān)頭來過幾次，看到徐凡他們做的事情后，驚為天人。聽到徐凡要免費(fèi)給學(xué)生們印書，老關(guān)頭那是一蹦三尺高，又要把徐凡打板供起來，惹來徐凡一陣白眼，這還有沒有點(diǎn)創(chuàng)意了，上次做出新農(nóng)具，很多農(nóng)戶都已經(jīng)給徐凡整了長(zhǎng)生祠了，這次又要來。你說我一個(gè)大活人在這兒，你們還整那些虛的，真夠無聊的。

    李老漢更離譜，激動(dòng)的都說不出話來，最后直接找了兩個(gè)身強(qiáng)體壯的護(hù)院守在清香園門口，嚴(yán)禁其他人進(jìn)出，連送飯都是讓李大娘親自送來。按照李老漢的話說，這可是徐府的秘技，堅(jiān)決不能讓別人偷學(xué)了去，等到以后大規(guī)模印制，又是一個(gè)進(jìn)項(xiàng)。書在這個(gè)時(shí)代可是好東西啊，價(jià)格高不說，要想當(dāng)官，你就得讀書，讀書人最需要什么啊，那就是書本啊。

    唐代讀書人的地位很高，唐太宗李世民繼位后更是求賢若渴，以文治天下，甚至連敵人的人才都大加使用，舉個(gè)例子，魏征。魏征一開始是太子李建成的僚屬，一心為李建成出謀劃策要除掉李世民。玄武門之變后，李世民器重他的膽識(shí)才能，非但沒有怪罪于他，而且還把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失，最后更是官至宰相、封鄭國公。到了唐玄宗時(shí)期更是離譜，再舉個(gè)例子，唐玄宗李隆基很欣賞李白的才華，對(duì)其禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”。“以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之?！庇纱丝梢娨话摺Ｒ笆酚涊d，李白在寫詩的時(shí)候，手執(zhí)玉壺，喚高力士脫靴，使楊玉環(huán)研墨，當(dāng)然那是野史，真實(shí)情況，不得而知。即便這樣，也能看出唐朝讀書的人的地位有多么高了。

    這些都是大家熟知的歷史，不再多說。

    話說徐凡整理完漢語拼音后，又將《三字經(jīng)》和《千字文》給整了出來，上標(biāo)拼音，用標(biāo)點(diǎn)符合斷句隔開，然后是《算術(shù)》，最后又把地理、化學(xué)、物理和生物的部分內(nèi)容合并成《常識(shí)》一書。加上這個(gè)時(shí)代必備的“四書五經(jīng)”，林林總總的，共印制了一十三種，六百多本。

    看著書房里擺的滿滿當(dāng)當(dāng)，一摞摞的藍(lán)底白框黑字的線裝書本，徐凡長(zhǎng)舒了一口氣，總算給印刷完了，這胳膊都抬不起來了，小寶和知畫、墨香他們也是疲倦的不想動(dòng)彈，歪在椅子上裝死。

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    貞觀二年，九月二十八，天高氣爽，晴空萬里。

    這天，徐凡正在制作算盤，再過兩三天就要開學(xué)了，清香書院的收徒儀式定在十月初一，新的一個(gè)月的開始，也算是一個(gè)好彩頭。

    本來習(xí)慣電腦和計(jì)算器的徐凡就不爽了，可是看見賬房拿來的算籌，徐凡更是直接一臉黑線，你說算盤這個(gè)東西，老祖宗公元前幾百年就已經(jīng)發(fā)明出來了，可這個(gè)時(shí)代竟然還沒普及。

    原來，徐凡編制的《算術(shù)》一書，教學(xué)時(shí)需要用到算盤，后世都是滿世界的電腦和計(jì)算器，按幾下就出結(jié)果，基本上都不怎么用算盤了。徐凡還心想自己小學(xué)時(shí)候算盤打得不錯(cuò)，口訣更是背的滾瓜亂熟，教學(xué)的時(shí)候肯定給學(xué)生們一個(gè)驚喜，雖然剛印刷完課本還有點(diǎn)累，但是徐凡還是很興奮，帶著小寶跑到匠作房，讓曹木匠給做幾十把算盤。

    可是曹木匠聽到“算盤”兩個(gè)字直接愣了，沒聽說過啊，更別說做了。徐凡心想，曹木匠只是個(gè)木匠，不懂算盤情愿可原，尋思去找賬房拿一把，讓他照著做，可是跑到賬房那兒，賬房也愣住了，徐凡一陣郁悶，最后直接問“那你們算數(shù)的時(shí)候用什么?。俊辟~房小心翼翼的拿出幾根刻有數(shù)字的“算籌”，徐凡直接無語了。

    唐代算數(shù)主要還是使用算籌，“算籌”就是運(yùn)用一種竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算，一般長(zhǎng)為13－－14cm不等，徑粗0.2～0.3cm，多用竹子制成，也有用木頭、獸骨、象牙、金屬等材料制成的，大約二百七十幾枚為一束，放在一個(gè)布袋里，系在腰部隨身攜帶。需要記數(shù)和計(jì)算的時(shí)候，就把它們?nèi)〕鰜恚旁谧郎稀⒖簧匣虻厣隙寄軘[弄。上刻數(shù)字或者符號(hào)，以縱橫兩種排列方式來表示單位數(shù)目的，其中1－5均分別以縱橫方式排列相應(yīng)數(shù)目的算籌來表示，6－9則以上面的算籌再加下面相應(yīng)的算籌來表示。表示多位數(shù)時(shí)，個(gè)位用縱式，十位用橫式，百位用縱式，千位用橫式，以此類推，遇零則置空。這種計(jì)數(shù)法遵循一百進(jìn)位制。據(jù)《孫子算經(jīng)》記載，算籌記數(shù)法則是：凡算之法，先識(shí)其位，一縱十橫，百立千僵，千十相望，萬百相當(dāng)?！断年柡钏憬?jīng)》說：滿六以上，五在上方.六不積算，五不單張。

    算籌這玩意，徐凡不熟啊，用這玩意怎么教學(xué)。算了，沒有算盤，咱們可以做啊。

    算盤究竟是何人發(fā)明的，現(xiàn)在無法考察。但是它的使用應(yīng)該是很早的。東漢末年，數(shù)學(xué)家徐岳《數(shù)術(shù)紀(jì)遺》載：“珠算控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才。”北周甄鸞注云：“刻板為三分，位各五珠，上一珠與下四珠算盤色別，其上別色之珠當(dāng)五，其下四珠各當(dāng)一。”漢代即有算盤，但形制與近日不同。不過，中梁以上一珠當(dāng)五，中梁以下各珠當(dāng)一，則與現(xiàn)代相同，又據(jù)徐岳說，他的老師劉洪曾問學(xué)于道家天目先生，天目先生解釋了14種計(jì)算方法，其中一種就是珠算，可見至遲在東漢已經(jīng)出現(xiàn)算盤。有些歷史學(xué)家認(rèn)為，算盤的名稱，最早出現(xiàn)于元代學(xué)者劉因（1249——1293年）撰寫的《靜修先生文集》里。在《元曲選》無名氏《龐居士誤放來生債》里也提到算盤。劇中有這樣一句話：“閑著手，去那算盤里撥了我的歲數(shù)?！惫?274年，楊輝在《乘除通變算寶》里，1299年朱世杰在《算學(xué)啟蒙》里都記載了有關(guān)算盤的《九歸除法》。公元1450年，吳敬在《九章詳注比類算法大全》里，對(duì)算盤的用法記述較為詳細(xì)，張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，算盤的普及還是在宋元時(shí)期。

    算盤這東西啊，主要材料就是木材，其形長(zhǎng)方，周為木框，內(nèi)貫直柱，俗稱“檔”。一般從九檔至十算盤五檔，檔中橫以梁，梁上兩珠，每珠作數(shù)五，梁下五珠，每珠作數(shù)一，運(yùn)算時(shí)定位后撥珠計(jì)算，可以做加減乘除等算法。

    畫出圖紙來，徐凡就帶著小寶跑回匠作房，讓曹木匠找出材料和工具來，邊讓曹木匠做，邊給他詳細(xì)解釋：“曹叔，你看啊，這算盤啊，是長(zhǎng)方形的，四周是木框，里面固定著一根根小木棍，小木棍上穿著木珠，中間一根橫梁和算盤分成兩部分，每根木棍的上半部有兩個(gè)珠子，每個(gè)珠子當(dāng)五，下半部有五個(gè)珠子，一定要注意將珠子打磨的圓溜溜的，使用起來噼里啪啦的打著順手”

    曹木匠雖然沒見過算盤，可是這木匠活做了幾十年了，照著徐凡的圖紙和徐凡的解說，沒用一個(gè)時(shí)辰就做出來一把。

    徐凡拿著算盤那個(gè)樂啊，照著珠算口訣就在那兒打了起來：“一下五去四，二下五去三......”旁邊的小寶和曹木匠聽得一陣哆嗦，少爺這是咋啦，怎么拿著這個(gè)叫“算盤”的東西，在哪兒說什么“一下午去死，二下午去山啊”

    正想問徐凡呢，就看見李老**風(fēng)火火的跑了進(jìn)來，氣喘吁吁的喊道：“小凡......,快去前門.....,李廣他們回來了”

    “啥，李廣他們回來了？”徐凡噌的一聲就站起來了，扔下算盤就跑出去了，跑了沒兩步又折回來“曹叔，那個(gè)算盤你給我做五十把，書院開學(xué)時(shí)我要用”不管曹木匠一臉的呆滯，徐凡拽上小寶和李老漢又跑了出去。