丹會(huì)后的第三天。

    “師姐，你打算怎么對(duì)付那個(gè)程慕頤?。俊?br/>
    “這我還沒(méi)動(dòng)手怎么知道，見(jiàn)招拆招罷了?！倍盘m真面對(duì)這樣的問(wèn)題，只是微笑。

    小洞天世界出現(xiàn)了這樣的事，顯然不可能再容納修士們進(jìn)去比賽了。丟了兩個(gè)弟子到滄溟界已經(jīng)很麻煩了，要是再把非鶴樓奪牌的這些參賽者們都掉，那整個(gè)戡梧界都得炸。

    因此，非鶴樓評(píng)委會(huì)宣布第二輪比賽到此結(jié)束，進(jìn)入決賽階段。

    理所當(dāng)然的，這個(gè)決定引起了軒然大波，讓無(wú)數(shù)人質(zhì)疑評(píng)委會(huì)是否“朝令夕改”，而評(píng)委會(huì)則出人意料地透露出“洞天樹(shù)不堪重負(fù)”這樣的信息。

    無(wú)論戡梧界如何甚囂塵上，比賽還是要繼續(xù)的。其實(shí)對(duì)于參賽者們來(lái)說(shuō)，參加兩場(chǎng)還是三場(chǎng)，最后的差異并不大，只除了那些實(shí)力排在三十二名上下的修士有運(yùn)氣成分罷了。

    因此，在評(píng)委會(huì)這個(gè)不會(huì)改、不容改的決定公布之后，有人喜有人愁，但這決賽名單就是確定下來(lái)了。

    出人意料的，第一名是何平書(shū)。

    當(dāng)然，認(rèn)真想想，這個(gè)結(jié)果也并不奇怪。何平書(shū)在“秉燭夜行人”里本來(lái)就很突出，又在“玲瓏無(wú)用”里堅(jiān)持完成了所有的任務(wù)，更是以筑基初期實(shí)力在第一輪斗法中獲得七勝成績(jī)。這么算下來(lái)，他不拿第一誰(shuí)拿第一？

    至于杜蘭真，則排在第四位，比“秉燭夜行人”結(jié)束后降了一位，被能堅(jiān)持完成所有任務(wù)的人反超了一名。

    不過(guò)，這個(gè)排名的意義不大，任誰(shuí)、包括排在杜蘭真前面的幾個(gè)人都不覺(jué)得自己會(huì)比她和其他三個(gè)筑基后期修士強(qiáng)。

    雖然杜蘭真至今都沒(méi)有使出什么驚人的道術(shù)和法寶，但就憑她在郁梓白謠天君面前那幾乎用之不竭的法術(shù)，就已經(jīng)足夠驚人了。

    當(dāng)然，有人會(huì)因此判定杜蘭真一定是除此之外沒(méi)有拿得出手的手段了，然而這猜想未免荒謬，畢竟這樣一個(gè)天才弟子，沒(méi)道理連門像樣的道術(shù)都不會(huì)。

    大多數(shù)人都有志一同地認(rèn)定杜蘭真是在藏拙。

    不過(guò)，哪怕她真的是在藏拙，那也只能止步于此了。非鶴樓已經(jīng)進(jìn)行抽簽，定下下一場(chǎng)比試的對(duì)手，在這三十二人里決出前十六名，也就是真正的天元十六子！

    而最讓人矚目的比賽，一共有三場(chǎng)。

    向凌波對(duì)戰(zhàn)沈淮煙。

    顧霓云對(duì)戰(zhàn)齊作榮。

    杜蘭真對(duì)戰(zhàn)程慕頤！

    第一對(duì)是兩位群芳譜美女的對(duì)決，她們之前還在秉燭夜行人場(chǎng)景里合作過(guò)，這回算是直接對(duì)上了。

    第二對(duì)則是前未婚夫妻非和平退婚后直接互掐。

    第三對(duì)，就是當(dāng)前所有已知賽事里最具看點(diǎn)的一場(chǎng)了。筑基后期的杜蘭真，對(duì)戰(zhàn)第一輪斗法里唯二八連勝的程慕頤。

    其他的十三場(chǎng)比賽，懸念和看點(diǎn)就沒(méi)那么大了。

    說(shuō)起來(lái)，杜蘭真對(duì)第一場(chǎng)非常關(guān)注，對(duì)第二場(chǎng)也不是不好奇，但真正把精力投入的當(dāng)然還是自己的比賽。

    程慕頤很強(qiáng)。

    他和沈淮煙兩個(gè)人，是第一輪比賽里唯二八連勝的人，也是杜蘭真認(rèn)為筑基中期里唯二有懸念的對(duì)手——當(dāng)然，這是理性分析的結(jié)果，如果加上不可羅列不可量化的因素，杜蘭真還是堅(jiān)信自己能拿第一。

    想要分析對(duì)手，自然要知道他到底有些什么手段。

    相比于除了一堆法術(shù)之外對(duì)她一無(wú)所知的程慕頤，杜蘭真在這方面倒是占了不少便宜。

    畢竟，程慕頤那八連勝可是一場(chǎng)一場(chǎng)真刀實(shí)槍地拼出來(lái)的。他的手段，自然也是清清楚楚地列在所有人面前。

    質(zhì)疑這場(chǎng)比賽的大有人在——不管怎么看，杜蘭真和程慕頤兩個(gè)人都像是足夠爭(zhēng)非鶴樓前三的存在，竟然在入圍天元十六子的這場(chǎng)就相遇了，這未免太不合理了吧？

    然而，評(píng)委會(huì)里可是有碧落宗的元嬰真君張惟然在，她都沒(méi)有說(shuō)什么，外人再怎么質(zhì)疑，也只能止步于質(zhì)疑。

    程慕頤修煉的功法是碧落宗鎮(zhèn)宗功法《碧霞?jí)粲靶洝返难苌Ψā斗怯皦?mèng)銀經(jīng)》。這是大宗門弟子常有的情況，在結(jié)丹前并不授予鎮(zhèn)宗功法，而是授予衍生功法，直到結(jié)丹之后，才傳授鎮(zhèn)宗功法。而這種衍生功法注重基礎(chǔ)，對(duì)于修為低的弟子來(lái)說(shuō)是絕佳的入門功法，且與鎮(zhèn)宗功法同出一源。一旦結(jié)丹后修習(xí)鎮(zhèn)宗功法，能夠自然地化為新功法。

    而值得一提的是，六大宗門，以及某些傳承完整悠久的大宗門里，鎮(zhèn)宗功法是沒(méi)有確切屬性的。取道本自然之意，這些功法適合所有靈根。

    而對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，他們所能拿到功法，就沒(méi)有這么玄妙了。不僅檔次低、修為上限低，而且分具體的屬性，沒(méi)有對(duì)應(yīng)靈根便無(wú)法修習(xí)。由于修士一次只能修習(xí)一本功法，而修士往往不是單靈根，收集到的功法也不可能正好完美對(duì)應(yīng)自己的所有靈根，因此大部分修士只能挑一本與自己的一兩個(gè)靈根對(duì)應(yīng)的功法修習(xí)。本來(lái)靈根就不好，修習(xí)的功法還又差又不適合自己，也難怪散修修行難。

    杜蘭真自己修習(xí)的功法也是衍生功法。金丹前修習(xí)鎮(zhèn)宗功法反而不如衍生功法更能打基礎(chǔ)，而衍生功法也不是誰(shuí)都能學(xué)的，只有元嬰親傳弟子和少數(shù)內(nèi)門弟子能學(xué)。

    極塵宗的鎮(zhèn)宗功法叫做《景霄九韶真錄》，杜蘭真修習(xí)的衍生功法則叫做《烏霜九韶譜》。

    六大宗門的鎮(zhèn)宗功法、衍生功法檔次都在同一水平線上——杜蘭真也不知道這是不是清源攬勝天君當(dāng)初做的平衡之舉。因此，論起功法，杜蘭真和程慕頤是相差無(wú)幾的。

    程慕頤顯露于人前的道術(shù)一共有兩門。

    一門喚作《大易隨風(fēng)神錄》，是一門以風(fēng)為媒的極其強(qiáng)勢(shì)的道術(shù)。他一旦出手，便有風(fēng)刀霜?jiǎng)y輝而來(lái)，許多人就直接敗于這一道術(shù)下。

    而他的另一門道術(shù)，在戡梧界堪稱赫赫有名，是碧落宗舉世聞名的道術(shù)之一，也是碧落宗精英修士非常招牌的一手，浮夢(mèng)神光。