《誅紅與八十紅論》——留字小議
一部好的作品就如同一條流過(guò)記憶的河。
如果殘缺遺補(bǔ)有層次位差,感覺(jué)與筆者強(qiáng)過(guò)無(wú)多,那就不如只看本初。
美學(xué)規(guī)律是事物可以有殘缺,但美學(xué)可以不含百分比。
如果達(dá)到社會(huì)飽滿(mǎn)度,依然是有完美的感受,如同維納斯塑像一般。
所以有時(shí)候看《紅樓夢(mèng)》前八十回已經(jīng)給人美學(xué)的滿(mǎn)足了,與人境界感受文字風(fēng)華就這樣的。
一
筆者不過(guò)農(nóng)家子,高中看《黛玉進(jìn)賈府》鮮明人物ABCD各具特色,大學(xué)看《紅樓夢(mèng)》全本沒(méi)有頭緒,中年看“脂評(píng)本”霧里看花。如今推完文字發(fā)現(xiàn)和在《紅樓夢(mèng)》書(shū)側(cè)上寫(xiě)就的文字距離已經(jīng)遠(yuǎn)了,倒是沒(méi)有遺憾可以說(shuō),漫水清濁只等以后了。
這一周只顧著盡快寫(xiě)完,沒(méi)有“作者讀者帶入”一說(shuō)的。有人作文是要么代入作者、要么代入讀者。筆者依史記“照貓畫(huà)虎”,在《誅紅》上是本著誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)話的。社會(huì)上每個(gè)人都不同,每個(gè)人都有自己的目的,當(dāng)然要?jiǎng)e人“曲同”自己最好。乾隆、和珅這些書(shū)中人物都有自己各自的位置,有自己的目的,所以筆者沒(méi)有正反兩派劃分、讓他們各說(shuō)各話,當(dāng)面可以逢迎乾隆、背地里各懷心事。
有人會(huì)說(shuō):這人物是你寫(xiě)的,還不是一家之言。
確實(shí)如此,筆者慚愧模擬歷史不像了。
只是提供一種歷史可能性,和之寡之在人而已。
二
筆者有時(shí)候覺(jué)得《史記》沒(méi)有《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》里面的長(zhǎng)篇演講精彩,但至少看著直接,比如張儀騙人騙得惹人代入,這真是教唆文本。能給人這種感覺(jué)就以為史家喪失獨(dú)立性了,董狐良筆不再,文化人在董仲舒開(kāi)始服務(wù)統(tǒng)治者漢朝皇帝以及以后歷代皇帝,以文筆功職事以后儒家人就沒(méi)有改變過(guò)。傳統(tǒng)的好處是七千年文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沒(méi)有斷過(guò),不斷融入不斷集萃,文化既增加又唯本。讀書(shū)立志守節(jié)如今變成讀書(shū)效率,或者在效率環(huán)境中讀書(shū),現(xiàn)代人也進(jìn)步也不易。
三
自《史記》的《二十四史》起二十四家史皇權(quán)興祚成為大問(wèn)題?;实?、皇家、皇族關(guān)系帝國(guó)興衰,由于皇權(quán)集權(quán)于皇帝個(gè)人那么首先看皇權(quán)完整性、其次才是皇權(quán)利用率。接近皇帝個(gè)人的皇族、皇子、外戚、宦官、藩鎮(zhèn)諸王、武將權(quán)臣都可以破壞皇權(quán)的完整性,也就都是威脅,所以圍繞皇權(quán)的歷史活劇也就扣人心弦。
皇帝個(gè)人存在明與混、“黑貓”與“白貓”的問(wèn)題。在民主制誕生以后,國(guó)家最高權(quán)力者要從底層做起、先做事?tīng)柡蟛攀鞘虑槔锩姘臋?quán)力,事情是主語(yǔ)、權(quán)力是謂語(yǔ),公仆的概念得以產(chǎn)生。這是儒家理想的一種勝利,最高權(quán)力人層層實(shí)干,過(guò)去的金黃皇座包含多少辛勞汗水不必打疑問(wèn)了,不累積不上升,民主制度打倒獨(dú)裁血統(tǒng)的慣例是人民鑄就的勝利。人民的含義是“上臺(tái)自百姓下臺(tái)一百姓”人人是幸人人謀福,和而合的和諧社會(huì)。
看著乾隆的家人史記產(chǎn)生《誅紅》的想法,筆者不是反斗歷史,乾隆算得是一代雄主、一只強(qiáng)虎,以致狐疑有沒(méi)有“克洛諾斯與宙斯傳說(shuō)”在里面蘊(yùn)含才做此書(shū)。清代自嘉慶想清理舊賬走向保守反而一代不如一代日漸沒(méi)落,自1790年到1840年50年清朝衰弱至此,1840年到1911年70年清朝時(shí)間也算長(zhǎng)了。這70年興百姓苦亡百姓苦,一次次賠款抽取百姓使得清政府支持,可以說(shuō)一錢(qián)銀兩一生靈,直至各省獨(dú)立大場(chǎng)面撐不下去各省自過(guò)日子開(kāi)始軍閥混戰(zhàn)。晚清慈禧太后見(jiàn)曾國(guó)藩說(shuō)了些家常,曾國(guó)藩評(píng)說(shuō)太后無(wú)能,曾國(guó)藩解軍入朝仕君,慈禧太后是感激的因?yàn)樗罊?quán)力是好東西放棄不易說(shuō)些家常安曾國(guó)藩放心,但國(guó)家頂層人物只顧著“盆里鍋里”大戰(zhàn)略眼光無(wú)有晚清安得不亡。由此看乾隆進(jìn)取心是重要的,所以國(guó)家保持適當(dāng)張力是有利于發(fā)展的,停滯后啟動(dòng)卻又難了。在經(jīng)濟(jì)學(xué)是適度通脹,在政治學(xué)是適度發(fā)展。
如今時(shí)代,國(guó)家整體性極強(qiáng)、世界整體性極強(qiáng),希望只看發(fā)展不談興亡。
2017.6.27