李績刺完“十三鬼穴”后，已是拂曉時(shí)刻，料子的神志也恢復(fù)清醒，只是身子極度虛弱被送到一間房內(nèi)休息。

    我和秦義山回到李績所居的正房，將昨晚發(fā)生的事情一一告知。李績聽后，沉默了半天后才告訴我們，說我們昨晚遇到的白紙人極有可能是“歸衣甲兵”。

    對(duì)于“歸衣甲兵”，我和秦義山從未聽說，不知其時(shí)何許事物。

    李績告訴我們，以前有一個(gè)很古老的門派，內(nèi)有一非常霸道的玄術(shù)叫歸衣術(shù)，就是將布匹或紙張剪成人的形狀，作為歸衣，然后再將鬼魂招來附到歸衣上，這樣無形無質(zhì)的鬼魂就可以借助有形的實(shí)體，來做正常人做的事，這些歸衣與鬼魂的結(jié)合體就被稱為“歸衣甲兵”。

    他說，這一門派叫三皇派，屬于早期道教中的一支。據(jù)說在兩晉之際，南海太守鮑靚于嵩山游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)石室，室內(nèi)壁上刻有三篇經(jīng)文，分別是《天皇經(jīng)》、《地皇經(jīng)》、《人皇經(jīng)》，合稱《三皇經(jīng)》。經(jīng)文里記載的要術(shù)可以將鬼神招來，進(jìn)行審訊、處分、談判、役使、差遣、甚至可以殺妖殺鬼。鮑靚將全部經(jīng)文記錄之后，立刻毀掉了石壁上的經(jīng)文，因?yàn)樗?，這經(jīng)文一旦流傳到民間必會(huì)引起禍端，所以在他晚年的時(shí)候曾有徹底毀掉經(jīng)文的念頭，但最后還是改變主意，覺的毀掉經(jīng)文太可惜，于是將自己記錄的三篇經(jīng)文傳給弟子葛洪。再后來，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，到了南朝之時(shí)，經(jīng)文到了陸修靜手里，陸修靜就以此創(chuàng)立了三皇派。

    三皇派成立之初，門內(nèi)弟子還能嚴(yán)守律己，但后來許多弟子憑借著門內(nèi)的精要玄術(shù)走上了歧路，不斷的役使、差遣鬼神去做許多不正當(dāng)?shù)氖虑椋瑲⑷朔呕稹⒅\財(cái)害命、搶劫，一時(shí)被人們稱為邪教。后來三皇派在不斷發(fā)展壯大的過程中，由于本身玄術(shù)的霸道，再加上門徒眾多，讓歷代統(tǒng)治者都感到懼怕，從唐朝開始就幾度遭禁，一直到元朝的時(shí)候，統(tǒng)治者再次大規(guī)模的打壓，三皇派被滅絕。

    最后，李績還說，三皇派的施法者對(duì)歸衣甲兵有條約定俗成的規(guī)矩，就是一旦被人發(fā)現(xiàn)，必須當(dāng)場取發(fā)現(xiàn)者的性命……

    我想起昨晚白紙人突然向我們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，每次出手都是取命的架勢，且料子還被鬼魂控制住幾次要自殺，這與李績所說的情形極其相似。如不出意外，昨晚遇到白紙人極有可能是李績所說的“歸衣甲兵”。

    我身上不禁起了一層寒意，開口說：“這一門派雖已滅絕，但如昨晚的情形看，這一可怕玄術(shù)還是流傳了下來……”

    李績說：“三皇派的經(jīng)文有沒完整的傳下來，這不得知曉，但《三皇經(jīng)》內(nèi)的許多玄術(shù)定有流傳，歸衣術(shù)就是其中之一。事實(shí)上，這一門派并沒讓統(tǒng)治者徹底清掃干凈，三皇派滅絕后，有部分原來的門內(nèi)弟子出來，重新組織了新的教派，大莊的三荒門就是其中之一……”

    對(duì)于“三荒門”我倒并不陌生，只是沒想到它竟有如此深的源遠(yuǎn)，立刻驚出一句廢話：“甚么？三荒門的前身竟然就是三皇派？”

    李績點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，只是年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在都很少有人知道。”

    李績提到的三荒門，其實(shí)也是一個(gè)傳聞，不過時(shí)間、地點(diǎn)不是太遙遠(yuǎn)，完全有跡可循。大概是在兩百多年前，大莊叫三荒門發(fā)生內(nèi)混，分成了天荒、地荒、人荒三派。這三派在開始時(shí)，都想確立自己派系的正宗地位，于是相互之間不斷斗法，結(jié)果愈演愈烈，最終演變成了門派之間相互仇殺。最后，人荒門弟子終于承受不住死亡的威脅，紛紛脫離了教派，這樣就只剩下天荒門和地荒門兩派來爭斗。經(jīng)過幾十年的時(shí)間，地荒門人員凋零，已經(jīng)沒有了力量再來和天荒門爭奪正宗地位，天荒門從此確立了自己的正宗地位，不過也是元?dú)獯鬁p，以致后來青黃不接。時(shí)至今日，人荒、地荒兩門已經(jīng)消失，天荒門也幾乎是名存實(shí)亡。

    我問：“昨晚之事會(huì)不會(huì)是天荒門所為？”

    李績回道：“三荒門的諸多玄術(shù)，在幾十年的爭斗中，基本隨著死亡的三荒弟子們一起消失了，而剩下的天荒門，這幾十年培養(yǎng)出來的盡是一些坑蒙拐騙的貨色，這個(gè)可能性不大?！?br/>
    “那誰還有這樣的本事？”

    “幾十年前的王二祥，除了他，再還沒發(fā)現(xiàn)誰有這樣的本事?！?br/>
    “王二祥？”

    “此人早已過世，后人又失蹤，此事很難與他掛起鉤來。但此人死后，再還聽到哪位有這手本領(lǐng)，但可以肯定你們昨晚遇到甲兵一定是被人操縱的?！?br/>
    王二祥其人事跡，在府谷海則廟一帶，基本是老幼皆知，這里先交代一下這一傳奇人物。

    此人出生于大莊，其主要事跡發(fā)生在上世紀(jì)（二十世紀(jì)）三四十年代。據(jù)說此人年少之時(shí)，因家境較好染了不少惡習(xí)，吃喝嫖賭樣樣俱全，后來其父過早，大好家產(chǎn)被他幾月敗光，很快到了吃了上頓沒下頓的境地。一日，他坐于炕頭面朝屋頂苦思下一頓將如何解決，屋頂?shù)臋_子、椽子不覺地進(jìn)入眼簾。突然，其父在世時(shí)經(jīng)常對(duì)他說的一句話于耳邊響起。

    ——以后要是往死餓的時(shí)候，就拆房子賣，它能救你的命！

    他這才發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)臋_子、椽子都上好的松柏木料，如果將這些木料賣掉起碼夠吃兩月，他當(dāng)即做了拆房子的決定。平時(shí)干活沒力氣但拆房子卻不含糊，不消一刻就將其中一間拆倒，就在往出找那些木料時(shí)，發(fā)現(xiàn)墻壁里嵌著四個(gè)大銀元寶，當(dāng)時(shí)就一屁股坐地上，半天回不過神來。原來其父早就看出了他以后是個(gè)敗家子弟，于是在蓋房子之時(shí)，偷偷將些財(cái)物砌到墻里面為他留了條后路。

    四個(gè)元寶折騰完之后他又開始拆了一間房，還和上次一樣，又拆出了許多財(cái)寶。就這樣，很快輪到了最后一間房子，他開始犯嘀咕了，房子一拆就意味著不再有住處。思前思后，最后決定先拆一面墻壁的一處位置，因?yàn)橹皟纱尾鸱孔訒r(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，財(cái)寶所藏之處皆在一面墻壁的相同位置。于是找準(zhǔn)了那一相同位置拆開墻壁，果然又拆到了東西，但不是大元寶，而是一個(gè)油布包。打開后，現(xiàn)出兩樣事物，一支墨綠色的笛子，一本殘破的只留下三頁的書，其實(shí)更像是從一本書上撕下的三頁。

    次年，王二祥的莊稼奇跡般的長了起來，可是沒人見他去地留過一個(gè)腳印，奇怪的是他地里的莊稼長一片大好。就在人們一片驚奇中，有人發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常晚上在屋頂上吹笛子，還有人發(fā)現(xiàn)在他的田地里，每到晚上有許多白紙人在幫他勞作。此后，王二祥的日子又漸漸富裕起來，娶妻生子，據(jù)說開始連生九子，無一活命。后來，他意識(shí)到了自己的所為損了陰德，于是在妻子懷上第十胎時(shí)，一把火將秘籍與笛子燒毀，徹底收手不再招魂驅(qū)鬼。再后來，聽說他走夜路不小心摔死在懸崖下，之后不久妻、子皆失蹤，有關(guān)他們的事跡也就不再有談聞。

    本來我以為李績既然能說出“歸衣甲兵”的來歷，昨晚之事應(yīng)該馬上會(huì)有眉目，現(xiàn)在情況，事情顯然開始變的復(fù)雜起來。如果真如李績所言，這些白紙人被操縱，那么這一操縱者就是近些年這一出出離奇死亡事故的制造者。我越想越覺的恐怖，料子在山頭被鬼上身后，喊出的那句話再次在我耳邊響起。

    ——教主一定不會(huì)放過你們，你們都的死！

    教主是誰？歸衣甲兵位背后的操縱者？他為甚么這么做？一連串的疑問瞬間充斥了我的腦袋。