人，不是件冰冷無(wú)情的鋼鐵機(jī)器。
若是在連續(xù)不斷的熬夜后。還不及時(shí)進(jìn)行休息的話。處于緊繃高壓下的人，一定會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，爆發(fā)出嚴(yán)重的精神問(wèn)題。
雨水已經(jīng)停歇了好一陣，可天空仍是被大片的陰霾占據(jù)。冷風(fēng)蕭瑟，拍打著帳篷嘩嘩作響。
“要我說(shuō)昨晚該睡覺(jué)的就應(yīng)該睡覺(jué)，瞎扯什么淡??！這不，以色列人不也沒(méi)打過(guò)來(lái)嗎?！睅酌查T(mén)衛(wèi)隊(duì)的士兵，不停的打著哈欠走來(lái)，不斷抱怨著昨日的小心翼翼是多余的。
那幾名也門(mén)士兵和無(wú)精打采，懶散的拿著步槍?zhuān)种钢赶蛏砼缘慕烫眯夼么拄數(shù)恼Z(yǔ)言催促著修女們走快一些。
只見(jiàn)在也門(mén)士兵的催促下，隨行的幾名修女合力挑著兩三桶剛出鍋的熱湯，最終送至到了埃及軍隊(duì)的帳篷面前。
“這里的修女們?yōu)榱吮硎練g迎你們的到來(lái)，特意為你們熬煮了一些湯，趁熱喝了吧！”也門(mén)的士兵說(shuō)罷后，只是稍微打開(kāi)了些桶蓋，一股濃濃的香味便伴隨著水汽，四處彌漫開(kāi)來(lái)。
人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓的慌！一夜美夢(mèng)后，精神上的疲憊緩解了，身體上等疲憊也要緩解才行。肚子咕咕直叫的感覺(jué)，想必是非常難受吧。
“不要擁擠，人人都有份！”教堂的修女們耐心的為烏曼等埃軍士兵的餐具內(nèi)乘滿熱湯。
烏曼站在帳篷外，端起餐具喝過(guò)少許熱湯，配合著些許修女所提供的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期腌制過(guò)的黃瓜干。吃上幾口倒也算是別有一番滋味。
埃及軍隊(duì)提供的伙食口糧非常差勁，沒(méi)有油水，份量也不足，甚至吃過(guò)后連最簡(jiǎn)單的補(bǔ)充體力都做不到。
這背后是什么原因造成的，恐怕不是一句“軍事”便能解釋清楚的！
溫暖的食物，才能真正的令士兵感激，是值得回味回味。烏曼用袖口擦干了嘴唇，從口袋里掏出幾磅硬幣“請(qǐng)等等”！
“這是我的一番心意”！烏曼向眼前的一名修女伸出左手。
“這沒(méi)什么”教堂的修女沒(méi)有接過(guò)硬幣，拒絕了烏曼的好意。
一名也門(mén)士兵吐出了嘴里的卡特樹(shù)葉，隨口向?yàn)趼f(shuō)著大道理“讓她們收拾吧！這是女人該做的工作，女人就應(yīng)該這樣”。
而后他走到烏曼面前，伸出了雙手，從烏曼那里拿到了幾支沒(méi)有過(guò)濾嘴的煙草后，大喊著“敘利亞的香煙！”，粗暴的推搡著教堂的修女們離開(kāi)。
戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，第一個(gè)犧牲的便是真理?？磥?lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)中最容易受到傷害的永遠(yuǎn)，都是女人！
送走了也門(mén)衛(wèi)隊(duì)的士兵后，沒(méi)過(guò)多久又有幾位不速之客找上門(mén)來(lái)。
這幾人副武裝。頭上戴著鋼盔，披著墨綠色的美式防水沖鋒衣，在沖鋒衣下是傳統(tǒng)簡(jiǎn)潔的的麻制阿拉伯短衫，短衫的口袋里塞的鼓鼓囊囊，并且胸前還插著四排沖鋒槍彈匣。
“莫非是其他精銳部隊(duì)！”從對(duì)方裝備著清一色的沖鋒槍烏曼不難看出，對(duì)方并不是普通的部隊(duì)。
不過(guò)對(duì)方并沒(méi)有耽擱太久，大咧的自出報(bào)家門(mén)，闡明到來(lái)的目的。
穆兄會(huì)，烏曼沒(méi)有想到這幾人居然會(huì)自稱(chēng)為穆兄會(huì)！“謝赫，請(qǐng)加入我們吧！我們需要你的力量，和我們一道共用對(duì)抗以色列人吧！”那幾人沒(méi)有保留地直接向眾人說(shuō)明了來(lái)意。
“穆兄會(huì)！”聽(tīng)到那幾人前來(lái)的目的后，烏曼在詫異間又重復(fù)了一遍對(duì)方的稱(chēng)謂。
念出這個(gè)名字后，烏曼在腦海中瞬間聯(lián)想到了兩個(gè)詞語(yǔ)，激進(jìn)與保守
激進(jìn)與保守，看似本是相反的兩個(gè)詞語(yǔ)，但在穆兄會(huì)身上卻顯得并不矛盾，也沒(méi)感到會(huì)有一絲突兀。烏曼對(duì)穆兄會(huì)的事跡略有耳聞。
拋開(kāi)后世的偏見(jiàn)與誤解不談，立足于時(shí)代背景之下。烏曼可以確定的是，穆兄會(huì)肯定是個(gè)愛(ài)國(guó)組織。
他們的宗旨是要用暴力手段將歐洲殖民者從埃及國(guó)內(nèi)趕出去。
歐洲殖民者，侵害了所有埃及人民的根本利益。穆兄會(huì)，在反對(duì)歐洲殖民者的侵略上，肯定是能代表著埃及人民的意愿。
用軍事暴力的手段將歐洲殖民者趕走，怎么看都是有著非常激進(jìn)色彩的組織團(tuán)體。
可在激進(jìn)的同時(shí)，穆兄會(huì)又是非常的保守。
穆兄會(huì)趕走歐洲殖民者的力量，既不是不是現(xiàn)代化的工業(yè)力量，也不是資本主義的資本力量，那就更不是唯物主義的思想力量。
排開(kāi)現(xiàn)代化的東西不談，穆兄會(huì)想要要借助的是宗教的力量，尤其是宗教里最為極端的力量！
眾所周知，埃及絕大多數(shù)人民不是近代意義上擁有獨(dú)立人格的人。
埃及絕大多數(shù)的人民上部族的附屬品，從出生到死亡皆被血緣相親部族所掌控。
而目前埃及國(guó)內(nèi)唯一能跨越部族間血緣關(guān)系的力量，那就一定是來(lái)自于宗教思想上的力量！
越是崇尚暴力，思想理念越極端，便越是能吸引到不明真相的群眾信奉崇拜。
穆兄會(huì)，就如同阿拉伯歷史上，發(fā)動(dòng)宗教純潔運(yùn)動(dòng)的教派團(tuán)體一樣，都是打著宗教的幌子，團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)的人民，以將人民的力量收歸己用！
但如今已經(jīng)是工業(yè)化社會(huì)的時(shí)代。宗教的力量只能帶來(lái)保守，根本無(wú)法帶來(lái)現(xiàn)代化！
埃及人民真正想要的是什么，擁有獨(dú)立的人格，完成國(guó)家的解放，建立現(xiàn)代化的生活！
烏曼從不否認(rèn)穆兄會(huì)在爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放中的功績(jī)，但他也不會(huì)放棄對(duì)穆兄會(huì)的認(rèn)知判斷穆兄會(huì)的理想是新的，但思想是舊的，所做的事情絕大部分是在開(kāi)歷史的倒車(chē)！
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