?周霞望著這些自私成性的老太太，深深嘆了一口氣，好像她媽媽也是這樣的人，沒辦法啊，她收起心底的郁悶，繼續(xù)說道：“當(dāng)初種下的惡果，如今就到了收獲的季節(jié)。于是，他們不覺得廣場舞可能會對他人造成困擾，不覺得讓座是一種關(guān)愛而并非理所應(yīng)當(dāng)，甚至可以顛倒是非、誣陷他人，成長時期基本公共教育的缺失，使他們認為一切都理所應(yīng)當(dāng)，甚至可以不擇手段的利己。

    當(dāng)然，除了教育之外，還與另一種他們的親身經(jīng)歷密切相關(guān)。很不幸，這些老人家們成長的年代正是惡沒有底線的年代。歷次的政治斗爭激發(fā)出人性中最惡的因素。一個人，如果連自己的父母師長都可以批斗，連同床共枕的夫妻之間都可以相互揭發(fā)，還有什么可以信任？還有什么壞事不可以作？

    無論他們之后還經(jīng)歷過什么，在價值觀形成期所經(jīng)歷的一切已經(jīng)足夠影響到他們中的很多人了。人，是看著父輩的背影長大的。品行的教育，很大程度上依賴家庭和周圍的長輩言傳身教，靠的是耳濡目染。恰恰是這一代人，成長期間有許多空白，也有很多盲點，最該接受道德哺育、情操導(dǎo)引、汲取文明的時候，不是浩劫，就是反其道而行之，結(jié)果，等到當(dāng)了父母輩或者祖輩，以身作則，也就無從談起了，而為老不尊，則更成了一景。

    毋庸贅言，每個時代都會有為老不尊的老人家。但這個時代尤甚。這不是說這些長者更壞，而是說，他們成長的烙印使他們無法擺脫一些局限。雖然他們后來經(jīng)歷了痛苦的幻滅覺醒和更新知識，但喝狼奶長大的痕跡是根深蒂固，這沉重烙印，不是他們所能去除的。

    其實并不是因為社會多元化和氛圍的變化而使得原來淳樸、善良的老人變壞了，恰恰是成長階段存在著嚴重缺陷的那一代人步入了老年人的行列，再加上越來越發(fā)達的媒體，老人變壞也就越來越頻繁的出現(xiàn)在大眾的眼前?！?br/>
    陸鑫、蔣艷芳、劉瑤、李晴晴都極為贊同周霞的論斷，紛紛點頭稱是。

    蔣艷芳想起她曾經(jīng)遇到過的那些為老不尊的老人。苦笑道：“當(dāng)年揮舞紅寶書那批人老了。但他們的壞并不會因為老去而減弱。他們的價值觀是不講規(guī)則，不擇手段，沒有人性。前幾年有個老頭為了到帝都唱紅歌出風(fēng)頭，連親媽死了都不去送葬；最近這幾年屢屢從報道中看到有些老年人侵犯留守幼女。在現(xiàn)實生活中。在擁擠的公共汽車上喜歡占女孩子便宜的基本上也是那些上了年紀的騷老頭。至于那些大媽們更不用說了。不管是乘車，還是到超巿購物，很少見到她們有排隊的習(xí)慣。那些每天慌得不得了而橫穿公路的基本上也是那批人。

    前段時間我去參加一個活動。身旁坐的是個精力很旺很健談的老頭。席間他自我介紹組織了一個唱歌隊天天到某處練歌，當(dāng)時我問他周邊居民意見大怎么辦？他很得意的告訴我：我們不怕，因為他們斗不贏我們，他們越干涉我們就把音量開得越大，后來就沒得哪個敢來干涉了。對這種無恥之人，簡直無語?！?br/>
    周霞繼續(xù)望著窗外，嘆息道：“這些老人多是崇尚叢林式的價值觀，并且缺少基本公共意識以及辯論的規(guī)則和知識，這就導(dǎo)致在糾紛解決時社會的底線會向下拉平。剛才那些中學(xué)生們耐心禮貌地抗議廣場舞對正常教學(xué)秩序的騷擾，換來的卻是那些老太太們言語的羞辱；而幾個月前，帝都一男子用鳴槍和放藏獒的方式驅(qū)趕廣場舞，效果明顯，當(dāng)然該男子也受到了法律懲處。如果解決問題的方式，不是辯論、協(xié)商，而是以暴制暴，那么對于整個社會運行無疑是非常危險的?！?br/>
    陸鑫笑道：“孔子是不是有句話，叫做老而不死是為賊？”

    李晴晴笑道：“孔子確實說過那句話，在《論語-憲問》中有這樣一處：‘原壤夷俟，子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。’意思就是說：原壤叉開雙腿坐著等待孔子，孔子罵他說：‘年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲?！f著，用手杖敲他的小腿。可見咱們?nèi)A夏國傳統(tǒng)的尊老和孝道，也是有條件的，就是老人要象個老人的樣子，不然不但得不到尊重，還給痛罵‘老而不死’?！?br/>
    劉瑤看看她媽媽和陸鑫，意有所指道：“在當(dāng)今華夏國社會，對于老人所存在的問題，該糾正的還是要糾正，不能因為在尊老之下，就近乎無條件的服從。”

    蔣艷芳故意不理她女兒這一茬，她是不可能放棄陸鑫的，轉(zhuǎn)言道：“他們那一代都老了，離火葬場可能都不太遠，即使有點從那個時代帶過來的戾氣，即使丑陋一點，似乎也關(guān)系不大。問題在于他們的下一代。下一代是他們的子女，是他們培養(yǎng)出來的，他們身上的戾氣、丑陋，肯定或多或少傳給了他們的下一代。還有再下一代，也就是他們的孫輩，說不定他們也正在通過種種渠道，把自己的戾氣、丑陋也傳給了他們，所以現(xiàn)在這個社會有那么多問題，歸根結(jié)底是一代傳一代的不良社會風(fēng)氣啊。這個社會的部分悲劇在于，一幫文化素質(zhì)低下，成長過程經(jīng)歷在沒有任何道德信仰年代的人正步入可以倚老賣老的階段?！?br/>
    周霞嘆道：“浩劫開始時15歲以上的那一代人現(xiàn)在60有余，在他們?nèi)松^形成的最重要的時候趕上一個全無禮義廉恥、以高尚名義出賣親友、道德淪喪的時代，心中沒有真理、沒有信仰，那些自己跌倒再倒打一耙的老人們估計多是那一時代的產(chǎn)物。當(dāng)然，那一代人也是最悲催的一代，鬧完革運動后就被趕到農(nóng)村接受再教育了，好不容易熬到77年，一部分上了大學(xué)，絕大部分回城的盡管參加工作進國企，但好景不長，下崗的下崗、待業(yè)的待業(yè)、進局子的進局子，也不是怪他們。就讓那一代帶著歷史的印記慢慢地消失吧！”(未完待續(xù)。。)