以掃本來(lái)是長(zhǎng)子，應(yīng)該得到耶和華神的祝福，但雅各用詭計(jì)把他長(zhǎng)子的名分和長(zhǎng)子的祝福奪去了。在人看來(lái)好像以掃是無(wú)辜的，是受害者，那耶和華神為什么會(huì)厭惡以掃呢？

    羅馬書(shū)9章；

    11節(jié)；雙子還沒(méi)有生下來(lái)、善惡還沒(méi)有作出來(lái)、只因要顯明神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主)

    12節(jié)；神就對(duì)利百加說(shuō)、『將來(lái)大的要服事小的。』

    13節(jié)；正如經(jīng)上所記、『雅各是我所愛(ài)的、以掃是我所惡的?！?br/>
    14節(jié)；這樣、我們可說(shuō)甚么呢.難道神有甚么不公平么.斷乎沒(méi)有。

    15節(jié)；因他對(duì)摩西說(shuō)、『我要憐憫誰(shuí)、就憐憫誰(shuí)、要恩待誰(shuí)、就恩待誰(shuí)?！?br/>
    16節(jié)；據(jù)此看來(lái)、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發(fā)憐憫的神。

    保羅在這里說(shuō)的很清楚，起初耶和華神就厭惡以掃，這是因?yàn)樯膯?wèn)題。因?yàn)橐話叩纳秦潙偈浪椎?，這是以掃與生俱來(lái)的生命。如同起初從母腹中而來(lái)的第一人該隱一樣，是被神厭惡的。

    雅各如同從母腹中來(lái)的第二人亞伯一樣，喜悅耶和華神的旨意，是被神喜悅的。

    生命的問(wèn)題是耶和華神安排的，只在乎那憐憫人的神不在乎人的行為，人類(lèi)沒(méi)辦法解決的。

    雖然生命安排好了，但人類(lèi)還有機(jī)會(huì)蒙的耶和華憐憫的，最嚴(yán)重的是以掃不知道這個(gè)機(jī)會(huì)，這才是耶和華神真正厭惡以掃的原因！

    希伯來(lái)書(shū)12章；

    16節(jié)；恐怕有淫亂的、有貪戀世俗如以掃的.他因一點(diǎn)食物把自己長(zhǎng)子的名分賣(mài)了。

    17節(jié)；后來(lái)想要承受父所祝的福、竟被棄絕、雖然號(hào)哭切求、卻得不著門(mén)路、使他父親的心意回轉(zhuǎn)、這是你們知道的。

    以掃不知道如何是他父親回心轉(zhuǎn)意，這才是最可惡的。

    還有一點(diǎn)，保羅在這里講的大的服侍小的，是站在人的角度上來(lái)看的，認(rèn)為以掃是哥哥，是大的，所以要服侍小的雅各，因?yàn)檠鸥魇堑艿堋?br/>
    以保羅的話講，以掃起初的一切都是神的旨意里面。既然這樣，以掃賣(mài)掉了長(zhǎng)子名分和失去長(zhǎng)子祝福也就沒(méi)有什么好說(shuō)的了，因?yàn)橐磺卸紒?lái)自于耶和華神的。

    保羅講的是生命的問(wèn)題，就是因?yàn)橐話呤菍傺獨(dú)獾牟幻靼滓腿A神的旨意，以人的思想理解耶和華神的話語(yǔ)。而雅各屬靈的明白耶和華神的旨意，想方設(shè)法要完成耶和華神的旨意！知道大的服侍小的是圣經(jīng)真理。

    馬太福音20章；

    25節(jié)；耶穌叫了他們來(lái)、說(shuō)、你們知道外邦人有君王為主治理他們、有大臣操權(quán)管束他們。

    26節(jié)；只是在你們中間不可這樣.你們中間誰(shuí)愿為大、就必作你們的用人.

    27節(jié)；誰(shuí)愿為首、就必作你們的仆人.

    28節(jié)；正如人子來(lái)、不是要受人的服事、乃是要服事人.并且要舍命、作多人的贖價(jià)。

    主耶穌說(shuō)的很清楚，大的服侍小的有兩個(gè)立場(chǎng)！

    1，人的立場(chǎng)，在人的立場(chǎng)里面不存在大的服侍小的，只存在大的管制小的。

    2，神的立場(chǎng)，大的要服侍小的，為首的做仆人。

    當(dāng)耶和華神把這句話賜給利百加，利百加把這句話帶出來(lái)的時(shí)候。以掃只能按人的思想來(lái)理解這句話，認(rèn)為只是簡(jiǎn)單的哥哥照顧弟弟這樣而已，所以他厭棄了大的服侍小的，他厭棄了長(zhǎng)子的名分。（創(chuàng)世記25章21-34節(jié)）

    但雅各聽(tīng)見(jiàn)了利百加的話，就相信了神的旨意，明白了神的心意，知道了大的服侍小的靈意，知道耶和華神需要的是服侍人的君王，所以想方設(shè)法要成為大的。

    這一切都是神的作為，所以保羅說(shuō)不是人的作為，乃是神的作為。

    從這里我們就知道雅各是屬于神的，以掃是屬于人的，所以耶和華神才會(huì)喜悅雅各，厭惡以掃。

    因?yàn)橐腿A神喜好屬神的人，有靈引導(dǎo)的人。厭惡屬血?dú)馊怏w的人，只憑著自己人意而活的人。

    這個(gè)是生命的問(wèn)題！一開(kāi)始以掃的生命就注定了，這就是神的旨意！但最重要的不是以掃注定的生命，因?yàn)樽⒍ǖ纳梢愿牡?！因?yàn)樾袨榭梢愿淖兩?br/>
    我們看圣經(jīng)上面怎么講；

    羅馬書(shū)2章6節(jié)；他必照各人的行為報(bào)應(yīng)各人.

    最重要的以掃不知道門(mén)路使他的父親回心轉(zhuǎn)意，這才是以掃被耶和華神厭惡的真正原因！

    其實(shí)以撒在以掃的祝福中給以掃留下了后路，但以掃是怎么做的呢？

    我們來(lái)看看以撒對(duì)以掃說(shuō)的五個(gè)必，再看看以掃是怎么做的？

    創(chuàng)世記27章；

    30節(jié)；以撒為雅各祝福已畢、雅各從他父親那里才出來(lái)、他哥哥以掃正打獵回來(lái)。..cop>31節(jié)；也作了美味、拿來(lái)給他父親、說(shuō)、請(qǐng)父親起來(lái)、吃你兒子的野味、好給我祝福。

    32節(jié)；他父親以撒對(duì)他說(shuō)、你是誰(shuí)、他說(shuō)、我是你的長(zhǎng)子以掃。

    33節(jié)；以撒就大大的戰(zhàn)兢、說(shuō)、你未來(lái)之先、是誰(shuí)得了野味拿來(lái)給我呢、我已經(jīng)吃了、為他祝福、他將來(lái)也必蒙福。

    34節(jié)；以掃聽(tīng)了他父親的話、就放聲痛哭、說(shuō)、我父阿、求你也為我祝福。

    35節(jié)；以撒說(shuō)、你兄弟已經(jīng)用詭計(jì)來(lái)將你的福分奪去了。

    36節(jié)；以掃說(shuō)、他名雅各豈不是正對(duì)么.因?yàn)樗垓_了我兩次、他從前奪了我長(zhǎng)子的名分、你看、他現(xiàn)在又奪了我的福分。以掃又說(shuō)、你沒(méi)有留下為我可祝的福么。

    37節(jié)；以撒回答以掃說(shuō)、我已立他為你的主、使他的弟兄都給他作仆人、并賜他五谷新酒可以養(yǎng)生、我兒、現(xiàn)在我還能為你作甚么呢。

    38節(jié)；以掃對(duì)他父親說(shuō)、父阿、你只有一樣可祝的福么、我父阿、求你也為我祝福.以掃就放聲而哭。

    39節(jié)；他父親以撒說(shuō)、地上的肥土必為你所住、天上的甘露必為你所得.

    40節(jié)；你必倚靠刀劍度日、又必事奉你的兄弟、到你強(qiáng)盛的時(shí)候、必從你頸項(xiàng)上掙開(kāi)他的軛。

    41節(jié)；以掃因他父親給雅各祝的福、就怨恨雅各、心里說(shuō)、為我父親居喪的日子近了、到那時(shí)候、我要?dú)⑽业男值苎鸥鳌?br/>
    這就是以掃，雅各用紅豆湯換他長(zhǎng)子的名分時(shí)他甘心樂(lè)意，雅各現(xiàn)在得到長(zhǎng)子的祝福也是天經(jīng)地義的事。然而到了現(xiàn)在，他知道長(zhǎng)子名分的好處，就埋怨起雅各來(lái)，這就是以掃天然的人性。

    雖然是這樣，以撒還是給以撒祝福了五個(gè)必！這個(gè)五個(gè)必里面講的很清楚，就是以掃要以雅各為主，等到他強(qiáng)盛的時(shí)候就會(huì)爭(zhēng)開(kāi)雅各的軛。

    然而，以掃根本沒(méi)有把他父親的話放在心里，他被仇恨充滿了，并且揚(yáng)言要?dú)⒀鸥?，這就是以掃的生命。

    以掃一生從不留意耶和華神的旨意，為了一碗紅豆湯就賣(mài)了了長(zhǎng)子的名分，賣(mài)掉了耶和華神的旨意。這一切本來(lái)都沒(méi)有什么好說(shuō)的，因?yàn)檫@是他的生命。他的生命是貪戀世俗的，長(zhǎng)子的名分對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)什么用，神的旨意對(duì)他來(lái)說(shuō)是廢紙。

    但以掃失去了祝福就要揚(yáng)言殺他的兄弟雅各，這是以掃的不對(duì)。也正是這樣，以撒才將耶和華神賜福給亞伯拉罕得福部賜給了雅各。

    要是以掃能夠謙卑的接受雅各為主，按照他父親的五個(gè)必去執(zhí)行，他就會(huì)使他的父親回心轉(zhuǎn)意，說(shuō)不定還可以得著一點(diǎn)耶和華神賜給亞伯拉罕的福。

    創(chuàng)世記27章；

    42章；有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加、他就打發(fā)人去、叫了他小兒子雅各來(lái)、對(duì)他說(shuō)、你哥哥以掃想要?dú)⒛恪?bào)仇雪恨。

    43章；現(xiàn)在我兒、你要聽(tīng)我的話、起來(lái)逃往哈蘭我哥哥拉班那里去.

    44章；同他住些日子、直等你哥哥的怒氣消了.

    45章；你哥哥向你消了怒氣、忘了你向他所作的事、我便打發(fā)人去把你從那里帶回來(lái).為甚么一日喪你們二人呢。

    46章；利百加對(duì)以撒說(shuō)、我因這赫人的女子、連性命都厭煩了.倘若雅各也娶赫人的女子為妻、像這些一樣、我活著還有甚么益處呢。

    這是雅各已經(jīng)得到了長(zhǎng)子的祝福，滿足了耶和華神的心意。利百加見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，怕以掃真的做去傷害雅各的事。就拿以掃娶妻的事來(lái)說(shuō)話，為了讓雅各得到以撒更多的祝福。

    創(chuàng)世記28章；

    1節(jié)；以撒叫了雅各來(lái)、給他祝福.并囑咐他說(shuō)、你不要娶迦南的女子為妻。

    2節(jié)；你起身往巴旦亞蘭去、到你外祖彼土利家里、在你母舅拉班的女兒中、娶一女為妻。

    3節(jié)；愿能的神賜福給你、使你生養(yǎng)眾多、成為多族、

    4節(jié)；將應(yīng)許亞伯拉罕的福賜給你、和你的后裔、使你承受你所寄居的地為業(yè)、就是神賜給亞伯拉罕的地。

    5節(jié)；以撒打發(fā)雅各走了、他就往巴旦亞蘭去、到亞蘭人彼土利的兒子拉班那里.拉班是雅各以掃的母舅。

    6節(jié)；以掃見(jiàn)以撒已經(jīng)給雅各祝福、而且打發(fā)他往巴旦亞蘭去、在那里娶妻、并見(jiàn)祝福的時(shí)候囑咐他說(shuō)、不要娶迦南的女子為妻.

    7節(jié)；又見(jiàn)雅各聽(tīng)從父母的話、往巴旦亞蘭去了.

    8節(jié)；以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子、

    9節(jié)；便往以實(shí)瑪利那里去、在他二妻之外、又娶了瑪哈拉為妻.他是亞伯拉罕兒子以實(shí)瑪利的女兒、尼拜約的妹子。

    其實(shí)以撒給雅各祝福的時(shí)候，并沒(méi)有將部的福氣給雅各。還留下了耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕的福氣，他本想以掃能能明白耶和華神的旨意，盡心盡意的服侍雅各，這樣他就可以得到一些神應(yīng)許亞伯拉罕的福，就可以掙開(kāi)雅各的軛。

    以掃的所作所為讓以撒對(duì)他徹底失望了，以撒就把一切福都賜給了雅各。以掃見(jiàn)狀，以為他父親就是簡(jiǎn)單的不喜歡赫人的女子，于是有自作主張?jiān)偃⒘艘詫?shí)瑪利的的女兒為妻。

    以掃所作所為完不符合以撒和利百加的心意，完不在耶和華神的旨意中。

    耶和華神厭惡以掃有兩個(gè)原因。

    1，生命的問(wèn)題，這是來(lái)自于耶和華神的旨意，這個(gè)事沒(méi)有辦法選擇的。但是耶和華神在這個(gè)厭惡中隱藏這一個(gè)奧秘，就是以掃可以憑著自己的行為和雅各一樣的得到耶和華神的祝福。可以掙開(kāi)雅各的軛，得到耶和華神的喜悅。

    2，這是耶和華神真正厭惡以掃的原因，就是以掃沒(méi)有聽(tīng)從以撒的話，沒(méi)有辦法讓以撒回心轉(zhuǎn)意，并丟棄了自己的祝福，這是以掃自己造成的，也才是最可惡的。

    我們從耶和華神厭惡以掃中應(yīng)該要知道，生命的問(wèn)題受到耶和華神厭惡，那還是有機(jī)會(huì)更改的。要是所作所為偏離了耶和華神的旨意，那才是最可惡的。

    以掃那個(gè)是時(shí)候要遵行耶和華神的旨意很簡(jiǎn)單，只要他放下自己個(gè)人的頭腦，聽(tīng)從以撒的話去行就可以了。

    以撒在圣經(jīng)中是一個(gè)非常重要的人，他不但預(yù)表基督，并且他還繼承了那失落的職分！

    (本章完)