拘尸那迦，譯成漢語的意思就是佛陀圓寂的地方，也就是釋迦牟尼當(dāng)年逝世的所在。它是印度的四大圣地之一，是印度人和佛教徒最崇敬的圣潔之地。就是在這里，在幾千年以前，那位無上的大哲人安然的閉上了他那雙慈祥而智慧的眼睛。

    當(dāng)鐘子賢和玉溪然兩人趕到這里的時(shí)候已經(jīng)是第二天的下午時(shí)分了，雖然已經(jīng)日近黃昏，但是這里還是聚集著很多朝圣的人。這些虔誠(chéng)的信徒們滿臉的肅穆和**之色，他們要用釋迦牟尼祖師留下來的光輝來洗滌自己內(nèi)心的塵埃，最終達(dá)到一塵不染的境界?？吹酱饲榫扮娮淤t和玉溪然二人也不禁多了分敬慕之色，雖然他們兩個(gè)人都不信佛，但是身處于一位無上先哲的遺址之中，內(nèi)心不自覺的就產(chǎn)生了一股敬仰之情。

    “喂，姓玉的，這里這么多人，咱們?cè)摰侥睦锶フ覍つ堑谒膲K石板?。堪凑罩暗慕?jīng)驗(yàn)來分析，咱們只要找到那個(gè)帶有回字形標(biāo)記的東西就能夠找到石板的所在，可是這里說起來也不算小，要想找到它還真不容易呢！”一開始鐘子賢就有點(diǎn)不自信了。

    “你問我啊，我也不知道。不過可以肯定的是那第四塊石板的線索一定就在這拘尸那迦的范圍之內(nèi)，至于到底在哪就得靠咱們的運(yùn)氣了。”玉溪然看似無關(guān)痛癢的說著，實(shí)際上他的一雙銳利的眸子早就把這里的周邊環(huán)境打量了好幾遍了。

    這里的建筑非常的古樸，從外表上看不是非常的華麗，但是卻帶有很濃厚的現(xiàn)代風(fēng)情。很明顯這是近代才修建的建筑。從這里的歷史來看，拘尸那迦早在八世紀(jì)的時(shí)候就已經(jīng)逐漸淹沒。中間隔了一千多年，直到十八世紀(jì)的時(shí)候才被人重新發(fā)掘出來。因此它的建筑風(fēng)格帶有現(xiàn)代的意味也就不奇怪了，但是無論怎樣，它看上去總是那么肅穆，那么讓人肅然起敬。

    在拘尸那迦的周圍長(zhǎng)著許多蔥茂的樹木，這些樹木鐘子賢并不認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)從里沒有見過。但是玉溪然知道，并且對(duì)此十分的了解。這些樹木的名字叫做娑羅雙樹，是印度的圣樹。相傳當(dāng)年釋迦牟尼祖師就是在兩棵娑羅雙樹之間涅槃圓寂的。從外表上來看這些書的葉子很大，有點(diǎn)像芭蕉的葉子。但是它的花卻非常的奇特，雪白雪白的，從外形上來看就像是一尊尊掛在樹上的寶塔一樣。佛教把寶塔換做是“浮屠”，對(duì)之非常的崇敬，這娑羅雙樹的花卻像極了寶塔的形狀，或許這也是它被尊為印度圣樹的原因之一吧。

    為了找尋那個(gè)帶有回字形標(biāo)記的東西，鐘子賢可說是把自己的眼珠子睜得快要從眼皮下面蹦出來了，但是結(jié)果依然是一無所獲。事情本來就和他料想的一樣嘛，要想找到那第四塊石板哪有那么容易的嘛，前幾塊石板都是他拿性命換來的，這第四塊石板怎么也不會(huì)比前面的來得容易?？墒沁@就算要付出代價(jià)也得有個(gè)目標(biāo)和方向才是啊，像他們現(xiàn)在這樣漫無目的的找著無異于是大海撈針，能找到才怪呢。至少鐘子賢是這么想的，可是他并不知道玉溪然心里面是怎么想的，不過從他那面無表情的表情中鐘子賢可以猜到：能猜到才怪呢！

    夜幕已經(jīng)逐漸降臨了，那些朝圣的人也開始慢慢的散去了，圣地拘尸那迦附近人越來越少，倒是天上的繁星是越來越多了。鐘子賢的性子是越磨越不耐煩，他索性站起身來然后一屁股拍在原來的草地上，唉聲嘆氣起來。

    “喂，我說姓玉的，咱們繼續(xù)這樣找下去也不是辦法啊！要不咱們先回去，找個(gè)漂亮的姑娘給按按摩，捏捏腳之類的好放松放松？”其實(shí)他只不過是隨便說說，并沒有希望玉溪然那個(gè)老頑固會(huì)同意他的意見，但是接下來玉溪然的話卻讓他有點(diǎn)驚訝。

    “好啊，咱們這就回去歇一歇，不過至于小姐姑娘什么的就算了，要找你自己找吧，我害怕月兒她知道后會(huì)扒了我的皮！”玉溪然別有深意的冷笑了一下，這個(gè)小在鐘子賢眼里看起來是那么的賤。

    “切，沒出息！我看咱們啊也沒有必要在這樣找下去了，因?yàn)樵僭趺凑蚁氯ヒ彩抢速M(fèi)時(shí)間，根本就不會(huì)有什么結(jié)果！”鐘子賢意欲打擊一下這個(gè)不可一世的家伙。

    “不，這回你又錯(cuò)了。我可并不是因?yàn)橐粺o所獲，什么也發(fā)現(xiàn)不了才灰心喪氣的想要回去的。我正是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了有價(jià)值的東西所以才要回去的?！?br/>
    “什么，你的意思是你已經(jīng)……”玉溪然的話讓鐘子賢的精神為之一振，他知道那個(gè)姓玉的家伙并不是在故意和他開玩笑。

    “不錯(cuò)，我想我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那第四塊石板的線索了?！庇裣惠p聲輕笑的說了一句。

    “在哪兒呢，快告訴我！”鐘子賢迫不及待的問道。

    “你鐘大公子既然那么聰明為什么不自己去發(fā)現(xiàn)呢，現(xiàn)在來問我，這不是有失你的身份嗎？”

    “靠，姓玉的，別給你臉不要臉??！本少爺這樣問你是給你天大的面子啊，不要不識(shí)抬舉?。　辩娮淤t內(nèi)心的怒火一發(fā)不可收拾，然而玉溪然并不買他的帳，輕蔑的冷哼一聲就自顧自的離開了。

    “喂，姓玉的，你他奶奶的要去哪里啊？問你話呢，死啦！”鐘子賢在后面叫囂著，然而過了好久才聽見前面的那個(gè)人拋過來一句沒有任何情緒化的語句：“回去好好的吃點(diǎn)東西，好好的睡一覺，等到下半夜的時(shí)候再回到這里欣賞一下美麗的風(fēng)景。”

    一句話說的鐘子賢是沒頭沒腦的，下半夜的來欣賞風(fēng)景，這混蛋又在故弄玄虛些什么。不過三更半夜的跑來跑去的，肯定不會(huì)干什么好事。不過想到這里鐘子賢竟然莫名其妙的興奮起來，他也不知道是為什么，總之是蠻興奮的。

    半夜，零點(diǎn)二十八分，圣地拘尸那迦的一塊青石旁，兩個(gè)鬼魅般消瘦頎長(zhǎng)的身影。

    “喂，姓玉的，這三更半夜的你把我拉到這里來到底要干什么??？這里一個(gè)人也沒有，怪嚇人的?！辩娮淤t不自覺的搓了搓肩膀，剛剛在他的旁邊好像有一股莫名的陰風(fēng)刮過。

    “正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候沒有人，所以咱們才過來的呀！這秘密本來就應(yīng)該是隱秘的，要是當(dāng)著大眾的面給揭露出來，那還叫什么狗屁秘密??！”玉溪然冷笑一聲說道，月光下鐘子賢發(fā)現(xiàn)他的面容看起來非常的詭異。

    “好了好了，你別再這里故弄玄虛了，有話快說，有屁快放。你不是說已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了那第四塊石板的線索了嗎，現(xiàn)在這里就咱們兩個(gè)人了，你趕緊說出來吧！”鐘子賢有些不耐煩了。

    “你急什么，現(xiàn)在的月色這么美，咱們應(yīng)該好好的欣賞一下才是??！”玉溪然不緊不慢的說，絲毫沒有一點(diǎn)急迫的意思。

    “什么，賞月？你他奶奶的腦子沒毛病吧！老子大半夜的不睡覺，難道就是跟你來賞月的？你說你要是個(gè)什么傾國(guó)傾城的美女吧那倒還說的過去，可是瞧瞧你那樣跟美字有一毛錢關(guān)系嗎？”鐘子賢真是氣得破口大罵了，他怎么也不會(huì)想到玉溪然會(huì)突然說出這么荒唐而抽筋的理由。

    “我的樣子怎么了，我覺得蠻不錯(cuò)的。”玉溪然并沒有生氣，反而伸手摸了摸下巴上面的那搓小胡子，臉上的表情似笑非笑，這著實(shí)又讓鐘子賢惡心了一下。

    “好了，老子可沒有閑心聽你在這里胡說八道，我要回去睡覺了，明天還要繼續(xù)找那塊石板呢！”鐘子賢說著就要走，卻被玉溪然一把給叫住了。

    “你回來，走那么著急干嘛，趕著投第二胎嗎？”

    “我……”

    “我什么我，說你是豬腦子你還一直嘴硬，我說讓你來賞月難道你就真的一點(diǎn)也不明白？我玉溪然再怎么饑渴難耐恐怕也不會(huì)找你這么沒腦子的笨蛋來消遣自己吧！你看看不遠(yuǎn)處的那尊臥佛像，難道就沒有發(fā)現(xiàn)點(diǎn)什么不一樣的地方嗎？”玉溪然冷笑著說。

    “臥佛像？那臥佛像怎么了？”鐘子賢不禁撓了撓頭發(fā)，企圖去發(fā)現(xiàn)玉溪然口中所說的不一樣。

    此刻就在距離他們幾米遠(yuǎn)的地方長(zhǎng)著兩棵娑羅雙樹，而就在兩棵娑羅雙樹之間躺著一尊用青石雕刻而成的釋迦牟尼祖師的佛像。這佛像是側(cè)身臥著的，就是所謂的臥佛。月光如水，皎潔的光輝灑在這尊臥佛石像上面，仿佛是憑空為其鍍上了一層銀色袈裟一樣。使這尊臥佛看起來既**肅穆，又古樸典雅。

    不過看來看去鐘子賢還是沒有看出有什么不對(duì)的地方，于是乎他轉(zhuǎn)向了玉溪然所站的地方，突然嬉皮笑臉的露出兩排不算齊整的大門牙。

    “呵呵，這佛像看起來挺漂亮的哈！”他知道自己的連現(xiàn)在看起來一定很尷尬，但是沒辦法，他確實(shí)沒看出什么異樣的地方，因此雖然很不情愿的就煩，但是理性告訴他此刻必須要屈一下尊了。就問問這個(gè)姓玉的吧，他能說出個(gè)所以然來倒好，要是說不出什么子丑寅末來的話那么他一定要把這失去的面子給當(dāng)場(chǎng)找回來的。

    而此刻的玉溪然依舊是一臉讓人捉摸不透的笑意。

    本章完