在內(nèi)視狀態(tài)下，林淵清晰地用意識看到自己的丹田之處，卻是浮著一只黑色的三頭娃娃。而其中一個頭的五官，卻與那棗核兒上顯現(xiàn)的臉，一模一樣兒。

    難道，那棗核兒卻是已經(jīng)鉆入自己丹田之內(nèi)不成？

    林淵心里揣測著。

    若真是如此，那自己體內(nèi)的怪胎，和那枚棗核兒之間又有什么關(guān)聯(lián)呢？

    林淵想不通。

    以后若有機會的話，自己或許該去斷魂嶺走一遭，這枚棗核兒，本就是老乞丐在那里拾到的。

    而不知為何，林淵對斷魂嶺亦有一種怪異的感覺。

    此刻，有一事兒他并不知曉，當(dāng)初陳長生的神識進入林淵的體內(nèi)時，所看到的還是一只雙頭怪胎。而這第三個頭，卻正是那枚棗核兒消失之日，出現(xiàn)在他體內(nèi)的。

    至于這棗核為何會發(fā)生如此變化，林淵此刻就更加一無所知了。

    不管怎樣，既然用內(nèi)視術(shù)看到了自己體內(nèi)的怪胎，那么接下來林淵要做的，自然便是試一下用吐納術(shù)來汲取靈氣，喂養(yǎng)一下那怪胎，看有無覺醒的可能。

    若這怪胎是魔種，結(jié)果如何不得而知。

    關(guān)于仙胎，《指月錄》中卻是這樣記載的：仙胎乃天地靈氣孕育而生，寄居在丹田之內(nèi)，本自攜帶先天靈氣，壽元可百年。百年間，若有充足的靈氣補充，仙胎便有幾率覺醒。

    覺醒后的仙胎產(chǎn)生神識。

    此后，仙胎繼續(xù)吞食靈氣，精煉并化為靈力存儲起來。

    靈力，由神識控制，是仙人施展仙術(shù)的力量源泉。

    仙胎亦可看作是一個嬰兒。

    出生之前，胎兒靠母體提供養(yǎng)料，而在出生變成嬰兒之后，它則靠吞食奶水并五谷雜糧來獲得能量，并讓自己逐漸長大。

    仙胎的成長亦大體類此。

    五谷雜糧便是天地靈氣，意識便是神識，能量便是靈力。

    未覺醒之前，仙胎靠丹田內(nèi)的先天靈氣滋養(yǎng)，待覺醒之后，仙胎則會把吞食下的靈氣進行吸收煉化，獲得靈力，并一如嬰兒般，也要讓自己漸漸長大。

    修仙的過程，實際卻也像極凡人一生的縮影。

    初生的嬰兒，先天后天交融，便是煉氣期。

    待那嬰兒長到七八歲，喜好初顯，便是人生筑基的時候。

    十三四歲，進入青期，身體初成，也便是結(jié)丹期的開始。

    二十弱冠，已可離開爹娘嘗試獨立生活，這時仙胎偶爾亦可脫離肉體這具軀殼，是為元嬰期。

    三十而立，是大多數(shù)凡人精力最旺盛的時候，修仙便為化神期。

    過了這一時期，至四十歲左右，凡人將面臨人生的種種壓力，是為渡劫。

    渡劫一過，人生便有柳暗花明，大徹大悟之感，所謂五十而知天命，有此體驗，修仙亦可由此進入大乘境界。

    六十歲，此生該了之事大多已了，跨入飛升期。

    七十歲，肉身可死，心如止水，是為不朽。

    八十以后，堪破生死輪回，人生獲得大自在……

    大自在，便是修仙的最高境界。

    修仙由初期的煉氣、筑基、金丹，到中期的元嬰、化神、渡劫，到后期的大乘、飛升及不朽，并最終獲得大自在，整個修仙的過程，同樣也是一個不斷修煉、成長、領(lǐng)悟的過程。

    只是，與凡人不同的是，修仙的過程卻是更加艱難和充滿了未知，正所謂求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角。

    而對于林淵來說，他現(xiàn)在要做的第一步，卻是要讓那怪胎覺醒。

    仙胎覺醒。

    其實也是一個從孕育到誕生的過程……

    而按照《指月錄》里的記載，仙胎想要覺醒有兩種方式。

    第一種方式，吸取靈氣。

    仙胎要不斷吸取靈氣，當(dāng)靈氣足夠充盈之后，丹田內(nèi)那個沉睡的小娃娃就有可能會清醒過來。也就是說，林淵體內(nèi)的三頭娃娃，需要不斷吞食他體內(nèi)的那些螢火蟲樣的光點才行。

    吞食的靈氣越多，仙胎覺醒的幾率也便越大。

    在內(nèi)視狀態(tài)未開啟之前，仙胎吞食靈力是隨機的，因此極難覺醒。內(nèi)視狀態(tài)開啟之后，是可以通過修煉，用意識指引那些靈力聚集到丹田處，供仙胎吞食的。

    其實也便是吐納術(shù)結(jié)合內(nèi)視術(shù)，吸入靈氣讓仙胎吞食。

    這樣的進度會快很多！

    而仙胎能否覺醒，實際上就由修仙者體內(nèi)靈氣的多少來決定了。

    比如吸取一塊高階靈石的靈氣進入體內(nèi)，便足以讓仙胎擁有一次覺醒的機會。至于若無靈石的輔助，像林淵此刻體內(nèi)只有少量游蕩靈氣的狀態(tài)，即便是再修煉十年，覺醒也是無望的。

    吸取靈氣，這是最常見的一種覺醒方式，而若無外物輔助，這卻也是極漫長的一種方式。

    《指月錄》中解釋得很清楚，如果僅靠吐納術(shù)來覺醒仙胎，那么擁有黑色資質(zhì)的仙胎，以魚鳧大陸的平均靈氣濃度，修煉十年后，覺醒的幾率不過是萬分之一。

    若赤色資質(zhì)的仙胎，這個幾率則可以提升到十分之一。

    可見，仙胎的覺醒，和資質(zhì)也有極大關(guān)系。

    當(dāng)然，如果一個人真的想修仙，那么僅靠修煉而不借助任何靈石靈器和靈藥的，大概也是鳳毛麟角罷。

    實際上，一枚高階靈石的靈氣，幾乎便相當(dāng)于普通資質(zhì)者修煉十年所能夠獲得的靈氣。也就是說，只要吸取一塊高階靈石的靈氣，便可獲得了一次覺醒的機會。

    這樣算來，即便是最差勁兒的黑色仙胎，若用成千上萬的靈石來一次次沖擊，那么想要覺醒也是沒問題的。

    對于林淵來說，這卻是個大問題！

    先是和魚鳧大陸相比，震旦大陸本就是靈氣極度貧瘠之地，吸取天地間散亂的靈氣也就更難。再有，不要說是一塊高階靈石，到現(xiàn)在為止，就是靈石長什么模樣，林淵都還沒見過。

    那青蛤體內(nèi)，倒是藏有少量靈氣的。

    而青蛤中若帶有珍珠的話，靈氣便會更加充盈一些，卻也只是稍好而已。

    至于陳長生煉制的長生丸，效果倒是不錯。

    可林淵很清楚，長生丸雖說是以青蛤肉中的珍珠為主要原料，可是不加藥引，不經(jīng)過修仙者的丹火煉制，這珍珠中可被直接吸取的靈氣，卻是極粗糙的。

    僅靠這粗糙的靈氣來覺醒仙胎，仍是不可能的。

    當(dāng)然，還有第二種方式的。

    《指月錄》中記載的第二種方式，便是喚醒法。

    這卻是需要一個化神期以上的修士，引神識直接進入待覺醒者的丹田之內(nèi)，消耗自己的靈力把仙胎直接強力喚醒。

    化神期修士？

    林淵也只是想一下而已，對他來說，此刻這種方式比第一種更加荒誕！所以現(xiàn)在他能夠選擇的，實際上是沒有選擇，要想覺醒，只有吸取靈氣一途。

    在這迷霧谷之內(nèi)，除了偶爾從泉水中爬出來的青蛤，哪還有靈氣可尋呢？

    林淵環(huán)顧四周……

    幾株古樹，半壁斷崖，垂著數(shù)株枯藤，皆無靈氣可言，便是那一眼清泉，也未感覺到靈氣的存在?？磥?，想要在這迷霧之中找到充溢的靈氣，是不太可能的。

    最后，林淵的目光落在不遠處，那一層層氤氳的毒瘴上面。

    毒氣若可以的話，卻還有很多的。

    但以毒入道，真的可行嗎？

    本來是絕無可能的，但現(xiàn)在有些不同。至少從那枚棗核兒來看，應(yīng)該可以試一下的，當(dāng)然，有一個前提是：那棗核兒，的確已經(jīng)化為林淵丹田內(nèi)那怪胎的一部分。

    這或許是個賭注。

    但林淵心里卻很篤定，如果這是個賭注，那他贏的幾率也極大。

    主意打定。

    林淵再不遲疑，大步向那迷霧走去。

    修煉吐納術(shù)的同時，是可以開啟內(nèi)視狀態(tài)的……

    走到迷霧近前。

    林淵凝視靜慮，探鼻深吸一口氣，同時開啟內(nèi)視狀態(tài)。

    內(nèi)視狀態(tài)下，體內(nèi)原本是一片灰暗的虛空，散亂的靈氣若螢火蟲般閃著光亮，稀稀落落地四處飄蕩著。在他的丹田之處，卻是呈現(xiàn)一種氣態(tài)的透明光團狀。

    那只古怪的三頭娃娃懸浮其中，靜靜地睡著。

    一口迷霧吸進下去。

    林淵可以清晰地看到，毒氣甫入胸中，便在自己體內(nèi)分化為無數(shù)拖著小尾巴，形體怪異的光點，四處游開。這光點不但形體怪異，且色澤極黑，便是在這灰暗的虛空中，卻也清晰可見。

    這些黑色的光點在林淵體內(nèi)游開之后，橫沖直撞，與那些螢火蟲悠閑的狀態(tài)完全不同。

    片刻之后，林淵覺得胸腹中一陣脹痛。

    不對勁！

    貌似毒氣發(fā)作的感覺……

    而此刻他也注意到，自己體內(nèi)那些黑色的光點，變得越來越暴躁起來。腦海里靈光一閃，忍住脹痛，林淵用意識引領(lǐng)這些黑色的光點向丹田的光團處聚集過去。

    當(dāng)那些怪異的光點，隨著林淵的意識游入光團之內(nèi)時，浮在里面的那個三頭娃忽地動了一下。

    隨后……

    果然如林淵所料，卻是那由棗核兒化來的頭，率先張開口。而周圍的幾個黑色光點，略一掙扎，便被它快速吸食了下去。

    另外兩個頭一見如此，也便跟著張開口，大口吞食起來。

    隨著那三頭娃娃的吞食，林淵體內(nèi)黑色的光點數(shù)量在快速減少，他同時能夠感覺到，自己胸腹部的脹痛也在逐漸減輕。

    當(dāng)最后一個黑色光點也被怪胎吃掉之后，脹痛感徹底消失了。

    林淵由此判斷，那些拖著尾巴的黑色光點，便應(yīng)該是迷霧內(nèi)所含的毒素了。而這些毒素雖烈，卻極合那三頭娃娃的胃口，由此便一個不剩被吞食殆盡了。

    賭注贏了嗎？

    林淵退后幾步，臉上卻并未現(xiàn)出喜悅的神情。

    至少，現(xiàn)在還不能斷定結(jié)果如何！

    那怪胎吸食毒氣之后會有怎樣的反應(yīng)，林淵還需要一段時間再觀察一下。雖說迷霧里的毒素被那三頭娃吞食掉了，但自己丹田里的那具怪胎若因此被毒死的話，就弄巧成拙了。

    一個時辰過去了。

    林淵再次開啟內(nèi)視狀態(tài)，他發(fā)現(xiàn)那三頭娃娃睡得正香，并未出現(xiàn)任何異常。不但如此，它的小口還不時一張一合，貌似那毒素很美味，它還要吃一般！

    看來，這怪胎真的是由那棗核兒融合而來的。

    林淵現(xiàn)在安心了。

    他嘗試著又吸了一口迷霧。

    有了第一次的經(jīng)驗，這一次，他直接用意識引領(lǐng)那些黑色光點流入丹田處。

    剛才的一幕再次出現(xiàn)。

    那三頭娃娃閉著眼睛，卻張口貪婪地吞食著那些黑色的光點。不出半刻鐘，那些光點便再次被吞食個干干凈凈，和之前一樣，那三頭娃娃仍顯意猶未盡。

    想了下，林淵干脆走進迷霧之中。

    三個時辰過去了。

    林淵丹田內(nèi)的那只三頭娃娃，吞食的速度漸漸慢了下來，并顯出一絲滿足的樣子。

    不能讓毒素在體內(nèi)堆積。

    林淵快速從迷霧中退出，走回木屋盤膝坐下，他重新開始觀察那三頭娃娃。

    不知道是不是錯覺，他覺得那怪胎似乎長大了一點兒。而另外一個明顯的不同之處是，他丹田處那氣態(tài)的光團，卻是向上伸出了一只寸許的觸角。

    嗯？

    見此，林淵心里一動。

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