在原著中，祭賽國也發(fā)生過一場血雨。

    在那之后，同樣是金光寺寶珠失竊，那一次的盜賊卻很明顯，便是九頭蟲和萬圣龍王這一對翁婿。

    不過這一次，九頭蟲早就已經(jīng)伏誅，和萬圣龍王也沒有結(jié)成翁婿關(guān)系，萬圣公主都做了施梓的房中人。

    萬圣龍王雖然仍是心心念念著給自己這龍宮添些亮色，但前些次施梓來也給他帶了些夜明珠之類的照明，想來也不至于再膽大妄為到要去覬覦那祭賽國寶珠了。

    何況施梓事前還隱晦的提起過，不要去打祭賽國的主意，他不可能不放在心上。

    所以此時施梓也相信，萬圣龍王是真地在不清不楚的情況下，被人暗中施法操控，做出了這種行徑。

    兇手用這種方式，就是為了掩蓋自己真正的行蹤。

    等到那邊血雨一降，金光寺上的結(jié)界一破，他就立刻出手趁亂奪走寶珠，然后遁逃得無影無蹤，想要尋找都不知從何找起。

    不過，施梓知道還有一個人一直在對著寶珠念念不忘，所以如果要有兇手，那定然與他脫不開干系。

    現(xiàn)在回想一下，當初九頭蟲在黑蓮的輔助下來此，也動過寶珠的主意，最后卻無奈放棄。

    然后輾轉(zhuǎn)找到了萬圣龍王頭上，按照正常的發(fā)展，在他們結(jié)成翁婿關(guān)系之后，估計之后九頭蟲還是會唆使萬圣龍王降下血雨然后伺機過來盜取寶珠。

    結(jié)合從鎮(zhèn)元大仙那邊知道的訊息，施梓推斷是因為那寶珠舍利本身所有的結(jié)界，可以形成自我保護，但這卻是靠著功德之光的力量。

    而血雨的作用便在于，以這象征著罪惡的血雨，來破壞那功德光結(jié)界，從而創(chuàng)造短暫可以接近的機會，就在這段時間內(nèi)，那暗中之人便可從容取走寶珠，而不會連接近都無法靠近。

    現(xiàn)在施梓來到這祭賽國，當然也是為了尋找兇手留下來的蛛絲馬跡。

    不管是那黑蓮化身到這里，還是那魔羅親至，都必然會留下一些氣息的痕跡，因為黑暗之淵的氣息與現(xiàn)實太過違背，幾乎水火不容，所以哪怕對方有想法，卻也很難完全清楚自己出現(xiàn)過的痕跡。

    當然，那魔羅可能也不屑于清除痕跡，畢竟就算施梓知道那寶珠是被他盜去的，也不能做什么。

    黑暗之淵他不得其門而入，在其他地方更別想找到魔羅了。

    “果然！”等來到了那金光寺的寶塔之上，只略微晃蕩了一下，施梓便在塔尖上發(fā)現(xiàn)了絲絲黑云。

    果然便是那黑蓮暗中搗的鬼！

    黑蓮乃是魔羅的化身，施梓前次碰到黑蓮分身，和將其與九頭蟲一并滅殺了。

    所以他對于這黑蓮的氣息，印象還是很深刻的，和魔羅的略有不同，氣息內(nèi)有些狂亂，沒有魔羅的那么穩(wěn)定。

    說起來，如果忽略掉魔羅的外形以及他所帶來的壓迫力，只看他的氣息，會感覺和那些佛門的沒什么兩樣。

    浩大莊嚴、深邃沉穩(wěn)、而且包容……

    這樣的氣息很具有迷惑性，從行事上來看，魔羅其實也頗有個人魅力。

    可惜道不同不相為謀，施梓連如來的帳都不買，更別說他了。

    施梓將這些氣息收容起來，然后又看了眼那金光寺，卻見到此時在寶塔周圍，圍了一圈的僧人，有的在那里叩首哭訴，有的在那里打坐念經(jīng)，仿佛這樣就能將寶珠哭回來、念回來。

    施梓搖了搖頭，估計這些人要不了多久就會被那祭賽國國王抓起來了。

    國寶失竊，這種劇變，于情于理，都得有人出來背鍋。

    國王總不可能自己站出來說，是自己庸碌無為導致上天不喜才收走寶珠吧，雖然這個借口最容易讓人相信，所以也只能將一切推到這金光寺一幫和尚身上，讓他們背了這黑鍋。

    國王不會在意是誰偷走了寶珠，他只在乎兩件事，一件就是誰能對此負責，一件就是寶珠能不能找的回來。

    接下來祭賽國估計都要為這兩件事而紛亂起來了，不過施梓已經(jīng)不打算在這里久留了。

    他一個打轉(zhuǎn)，便又架起云頭，直接往萬壽山方向飛去。

    “兄長，獅心前來，有事請教?！?br/>
    片刻鐘后……

    “兄長，我便先告辭了，等來日再來叨擾！”

    鎮(zhèn)元子微微一笑，“你自去吧，天庭那邊，我會去幫你疏通。”

    不管萬圣龍王是不是本心，但畢竟是在他任上犯的錯，受罰是肯定要有的。

    最起碼也得要做做樣子吧？

    不過鎮(zhèn)元大仙若去協(xié)調(diào)一二，或許還能幫他減輕些處罰，哪怕是免去了這施雨之權(quán)，也好過拿到天上去拷問。

    至于施梓所問的，關(guān)于那寶珠舍利來歷的事情，鎮(zhèn)元子依然是不甚了了，只是卻又指點他：“賢弟先前不是與那地藏王菩薩相談甚歡，此事大可以去問他。想必他能給賢弟一個滿意的答復……”

    施梓和佛門現(xiàn)在幾乎是水火不容，也就是地藏王菩薩那里能夠刷一刷面子了。

    所以施梓離開萬壽山后，立刻便又來到了陰曹地府，尋到了地藏王菩薩處。

    “施主欲要詢問之事，貧僧已經(jīng)知曉了?！钡夭赝跻姷剿^來，便笑著說道：“若有需要，貧僧也能去幫那萬圣龍王佐證?！?br/>
    施梓看了眼他旁邊的諦聽，就明白過來，隨即卻又忍不住問道：“菩薩，你可知道，那祭賽國金光寺寶塔上的寶珠，究竟是何人的舍利？”

    地藏王提起一個竹筒，在旁邊地木桶里舀了點水起來，又漸次倒在了面前的花卉上，又一邊笑道：“施主可聽說過，那魔羅的前身？”

    “菩薩說的是，緊那羅菩薩？”

    地藏王點點頭，說道：“緊那羅為前代世尊優(yōu)婆羅陀佛祖的弟子，佛祖命他去南贍部洲度化，他卻因犯了色戒，最終度化失敗，那女子墮入輪回永世不得超生，他也被逐出佛門。

    “之后他便進入黑暗之淵，成了那黑暗之淵之主，化名魔羅，久遠以來一直都以一朵黑蓮化身出現(xiàn)，時常在人世掀起波濤。

    “釋迦佛祖推算他已成此世之劫，故而令佛門弟子，凡路遇他者，盡皆退避。也幾番想要誘使他出來，包括上次……”

    “菩薩該不會是說，連我其實也是個誘餌吧？”真要這么說，施梓可不會相信。

    地藏王搖了搖頭，“自然不是，此事不過都是順勢而為?！?br/>
    施梓便不去想這個事情，轉(zhuǎn)而道：“菩薩提到了那緊那羅菩薩，那魔羅進入黑暗之淵之后，應已經(jīng)褪去了他的善身，莫非這寶珠便是緊那羅菩薩的舍利子？”

    地藏王又是搖頭，“魔羅雖褪去善身，他的善身也的確是那緊那羅菩薩，但便是成了魔羅，他們也并未分開。不過這么多年過去，也不知道最終，那緊那羅是否已經(jīng)被魔羅煉化了?！?br/>
    若是煉化了善身，那魔羅便就成了純粹的惡，到那時便已經(jīng)無所謂惡不惡了，因為善惡本就是相對的，純粹的惡反倒無法再以善惡來論處了。

    這時，施梓也突然意識到了地藏王的意思。

    “莫非，那顆寶珠舍利，其實是緊那羅菩薩的師尊、前代佛門世尊優(yōu)婆羅陀佛祖留下來的舍利子？！”

    施梓微微吃驚，但仔細一想，似乎又并不稀奇。

    似乎也只有一位佛祖的舍利子，才能有這莫大威能，而也只有這曾經(jīng)師尊的舍利子，才能令魔羅如此看重，甚至三番五次想要搶奪。

    地藏王點了點頭，認可了他的猜測。

    這時，施梓突然又想到了前世看過的那些，便問道：“那菩薩可知道，那魔羅要這舍利子，作何用？”

    地藏王道：“自燃燈古佛以來，至世尊如來之前，佛門有十六位古佛，都留下了各自的舍利子……”

    說到這里，他還深深望了施梓一眼。

    施梓知道他的意思，原本只有十五位，只是在靈山腳下那一戰(zhàn)之后，燃燈古佛恐怕也圓寂了，化作了舍利子，變成了十六位。

    其實，如果按他所看過的那樣，應該是十七位才對……

    “那這十六顆舍利子，都在何處？”

    “貧僧只知道，靈山寶閣中有一件，便是燃燈古佛才堪遺留?！钡夭赝跸肓讼?，說道：“還有天界斗牛宮中、蒙界萬佛塔中，與你那位兄長，鎮(zhèn)元大仙的萬壽山五莊觀中，具有三顆。”

    鎮(zhèn)元子倒沒有和他提起這個，不過就是如此，也只有十顆，還有六顆，施梓記得孫悟空那花果山水簾洞中應該有，別的卻不記得了。

    不過施梓突然又想到什么，問道：“按照菩薩所說，那優(yōu)婆羅陀佛祖，他的舍利子并不在其中？”

    地藏王點點頭，說道：“優(yōu)婆羅陀佛祖，并非古佛，只是釋迦如來前的世尊，他的舍利子雖然也尊貴，但并未有古佛那般能為。所以魔羅要這一顆舍利子，恐怕別有他用，卻與那些古佛舍利不同。”

    “那古佛的舍利子，聚齊之后，有何作用？”

    地藏王笑道：“你道為何那魔羅要收集這些舍利子？因這些舍利子，乃是魔羅命中克星。魔羅被選為今世之劫，及至會元之交，他便會率領(lǐng)黑暗之淵，開始侵吞三界，要將三界都化為黑暗勢力。

    “不過魔羅卻不以為他此舉有何不妥之處，因在他看來，三界若都如黑暗之淵一般，也不過是換了另一種面貌。既然不論佛門、道門都不能還這三界以清凈，那倒也不妨試試這種全新的面貌……”

    施梓這還是首次聽到有人直接說出了魔羅的意圖和野心，看著地藏王含笑說出這些，他倒有些好奇道：“菩薩對此，又是何看法？”

    地藏王卻是少見的猶豫了一下，然后才搖頭道：“貧僧亦是不知，或許只有當那一天來臨之時，才能做下判斷。”

    施梓便明白過來，地藏王雖然身處地獄，但對于那些黑暗的力量，卻是好奇又恐懼，所以他不敢嘗試。

    不是他膽小，是因為他承受不起嘗試的后果。

    若是地藏王菩薩都被那黑暗侵吞了，那這地府輪回也會變質(zhì)，甚至為魔羅所利用，到時候以輪回為根基，魔羅甚至可以直接從現(xiàn)在開始布局三界。

    之所以魔羅非得要等到以后，很顯然是因為越是靠近會元之交，那天地變化下，對于靈山和天庭都會越發(fā)不利，反倒利于黑暗之淵的滲透侵襲。

    此消彼長之下，他才能夠施展全部的力量。

    “那這十六顆舍利子，不知道魔羅已經(jīng)聚齊了多少？”

    既然連優(yōu)婆羅陀佛祖的舍利子他都打起了主意，那肯定不會放過這十六顆舍利子。

    地藏王卻道：“施主暫且不必擔心，古佛們自有約章，只有當燃燈佛祖寂滅之后，他們的舍利子方才會出世，所以此時魔羅手中，或許一顆古佛舍利都無?！?br/>
    施梓卻是悚然一驚，想到了本來按正常來說，燃燈古佛大概是要在幾百年后才會圓寂，才有了后面的故事。

    可現(xiàn)在燃燈佛祖提前了幾百年圓寂，又如這地藏王菩薩所說，其他古佛舍利也因此，會提前出世，如此一來，許多事情不都要提前了？

    這時候，他卻又想到了前番在靈山腳下的那場大戰(zhàn)。

    雖然那是為他準備的戰(zhàn)場，但如地藏王菩薩所言，如來也有誘使那魔羅出現(xiàn)之意。

    只是他又為何斷定魔羅一定會出現(xiàn)呢？

    即便是施梓都無法理解，魔羅為何會想著要招攬自己，畢竟他們之間雖無仇但有怨，也不是那么容易、憑他三言兩語就能化解的。

    何況還是在如來的地盤，他的出現(xiàn)只會招來如來的打擊。

    如今看來，這恐怕還有另一個緣由，那便是他想要借此機會，逼迫那燃燈古佛。

    最終一方面是在與施梓的爭奪中消耗過大，另一方面也是因魔羅的影響，燃燈古佛提前入滅，不僅留下了自己的舍利子，而且也令其他所有古佛舍利提前出世。

    自此，便給了那魔羅提前開始收集古佛舍利的條件。

    雖然地藏王說著十六顆古佛舍利是那魔羅的命中克星，但反過來說，若是魔羅自己得到了這十六顆舍利子，甚至將其一齊侵吞了，那他又會到何種程度？

    到時候，這三界之中，又還有誰能真正阻止他？

    想到這里，便是施梓心里也不由涌現(xiàn)出一絲迫切來。

    ，