呂清廣板著手指算過(guò)的，真要說(shuō)起來(lái)，一直都給人以好吃懶做混吃等死窩囊無(wú)能印象的豬八戒，其實(shí)很是殺了不少的妖精。

    依舊是不算龍小妖。

    金平府捉犀牛精，辟暑大王和辟塵大王兩個(gè)都是豬八戒殺的。

    荊棘嶺上，唐三藏遇到一群絕對(duì)文藝范兒的樹妖，本來(lái)說(shuō)好的是研究詩(shī)歌與美學(xué)，但顯然，不是大家都有這個(gè)格調(diào)的。十八公乃松樹，孤直公乃柏樹，凌空子乃檜樹，拂云叟乃竹子，赤鬼乃楓樹，杏仙乃杏樹；杏仙被豬八戒打死、十八公被豬八戒打死、孤直公被豬八戒打死、凌空子被豬八戒打死、拂云叟被豬八戒打死、赤鬼被豬八戒打死、丹桂姐妹和臘梅姐妹也被豬八戒打死。可以說(shuō)是全面的進(jìn)行了一場(chǎng)文化上的血洗大行動(dòng)，而且豬八戒是其中的絕對(duì)主力。

    南山大王豹子精是被孫悟空用瞌睡蟲給弄睡著后，被八戒上前一鈀筑死。這說(shuō)是配合未嘗不可，但要是說(shuō)成搶功勞估計(jì)更符合廣大看客的心里去要，然而，要說(shuō)這是在替孫悟空背鍋，卻也不是沒(méi)有道理的。

    碧波潭的龍子龍女也都是豬八戒打死的。

    摩云洞中，趁著大師兄跟牛魔王對(duì)戰(zhàn)，豬八戒溜去將牛魔王的二夫人玉面狐貍給一釘耙解決掉，還嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖隽藗€(gè)尸檢。病理學(xué)家說(shuō)，尸檢很重要。但很顯然，豬八戒并不是要尋求消滅新型冠狀病毒的藥物。

    至于豬八戒究竟是什么目的，呂清廣并沒(méi)有深思，豬頭的想法未必和正常大腦一致，靠想說(shuō)不定會(huì)將自己想成豬腦子的。

    還有一些小一點(diǎn)兒的角色，比如虎先鋒、狐阿七之流，而小妖就多了，那是成百成百的殺。

    豬八戒雖然殺的數(shù)量不少，但大個(gè)兒的，還真沒(méi)有，因?yàn)榇髠€(gè)兒的妖精他根本就打不過(guò)，甚至三兄弟一起上都打不過(guò)。

    這些研究，基本上都是呂清廣來(lái)西游世界之前做的，經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析比對(duì)，呂清廣覺(jué)得真正值得研究的案例，主要就兩個(gè)，一個(gè)是白骨精；一個(gè)是六耳獼猴。

    而六耳獼猴的況，在呂清廣來(lái)看，比較清楚，那根本就不是另外一個(gè)猴子，壓根兒就是孫悟空自己罷了，只不過(guò)不是被壓在五行山之下的孫悟空，而是當(dāng)初在大鬧天宮時(shí)，跟如來(lái)佛祖賭斗，沒(méi)有在如來(lái)佛祖的手指處停下來(lái)，并沒(méi)有以為如來(lái)佛祖的手指就是天邊擎天博玉柱，繼續(xù)翻跟頭，從如來(lái)佛祖指縫中飛了出去。

    到底飛出如來(lái)佛祖指縫之后發(fā)生了什么，齊天大圣如何變成了六耳獼猴，這就不是靠分析能夠明白的了。

    要知道其中發(fā)生了什么，需要調(diào)查六耳獼猴的隱秘，這涉及到**問(wèn)題，而且呂清廣覺(jué)得這是潑猴兒自己的事，自己不應(yīng)該介入，其他任何人都不應(yīng)該介入，甚至，呂清廣認(rèn)為如來(lái)佛祖也不該接入，畢竟如來(lái)佛祖并不是精神病醫(yī)生，即使是也未必合適醫(yī)治猴格分裂，這似乎得獸醫(yī)來(lái)。

    而如果獸醫(yī)來(lái)，對(duì)斗戰(zhàn)勝佛說(shuō)自己要給他看病，不知道大圣會(huì)乖乖地躺在沙發(fā)上還是掄起棍子揍人。

    呂清廣猜不出結(jié)果，也沒(méi)心去猜。

    瞬移根本就沒(méi)有時(shí)間消耗，在瞬間里，慈悲大妖王帶著呂清廣離開(kāi)長(zhǎng)安皇宮，就在下一秒——準(zhǔn)確的說(shuō)，不到一秒，要用毫秒來(lái)計(jì)算——兩人的形已經(jīng)出現(xiàn)在骷髏山白骨洞。

    呂清廣回憶過(guò)去研究所得也同樣是只能用毫秒來(lái)計(jì)時(shí)的，圣人的思維運(yùn)轉(zhuǎn)速度比超級(jí)量子計(jì)算機(jī)開(kāi)要快千百倍，而且不需要輸入命令。

    慈悲大妖王做完照例的安全掃描，什么都沒(méi)有說(shuō)。

    呂清廣知道為什么慈悲大妖王不說(shuō)話，靈識(shí)束已經(jīng)搜索了腳下的山林，這次更徹底，連白骨洞都沒(méi)有了。

    骷髏山是存在的，但已經(jīng)不是之前見(jiàn)到的那個(gè)骷髏山了，而呂清廣頭一次穿越到西游世界時(shí)見(jiàn)到的洞府，連帶當(dāng)時(shí)看到的碧云童子和彩云童子都不見(jiàn)了。如果一到這里就沒(méi)有看到這兩個(gè)童子，呂清廣就不會(huì)去封神世界，而是會(huì)在這里等候唐僧師徒四人的到來(lái)，或者往五莊觀的方向去迎一迎。

    靈識(shí)束仔仔細(xì)細(xì)地將方圓百里內(nèi)搜索了一個(gè)透徹，然后伸到五莊觀的外圍窺探了一下，五莊觀有嚴(yán)密而靈敏的反靈識(shí)窺探陣法，呂清廣沒(méi)敢讓靈識(shí)束靠近。跟一般的靈識(shí)使用不同，靈識(shí)束雖然等級(jí)有限，但精密卻是無(wú)與倫比的，靈識(shí)束本并不接近對(duì)象，而只是在一定距離外接收其信息的能力，很像用眼睛看東西，這是太古靈族獨(dú)有的能力。

    “看來(lái)我們真的改變了歷史。”

    呂清廣有些不知道該怎么表達(dá)，因?yàn)樗约憾寄貌粶?zhǔn)應(yīng)該高興還是應(yīng)該難過(guò)，或者說(shuō)應(yīng)該歡欣鼓舞還是應(yīng)該謹(jǐn)慎小心。

    “鴻鈞老祖說(shuō)過(guò)，我們?cè)诜馍袷澜缋镒龅囊磺卸疾粫?huì)影響到別的世界，不會(huì)對(duì)已經(jīng)存在的一切造成任何影響。可是，我們以前從封神世界回到西游世界的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)過(guò)有變化，只是當(dāng)時(shí)的變化不大，只是局限在很小的范圍內(nèi)，而且在本質(zhì)上沒(méi)有改變，所以我只是疑惑，現(xiàn)在算是得到確證了，整個(gè)白骨洞都沒(méi)了呢，這要是還不算是改變，什么才算是？”呂清廣甚至感到了緊張，似乎自己的掌心在冒著虛汗，但這是不可能的，因?yàn)槭终聘緵](méi)有出桿的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有皮膚也沒(méi)有汗腺，有的只是包裹在元嬰之軀內(nèi)的血霧微粒?！拔疫€記得鴻鈞老祖對(duì)我說(shuō)的話，那是我向他請(qǐng)教封神世界的世界維度的時(shí)候，他并沒(méi)有詳細(xì)告訴我，只是梗概的說(shuō)道：‘封神世界的維度多而且相互糾纏，可以反復(fù)擦寫，但封神榜是不會(huì)改變的，可封神榜上的名字卻可能出現(xiàn)些微變動(dòng)。一言蔽之——未來(lái)已經(jīng)注定但歷史可以改寫，幾乎每一個(gè)穿越者的到來(lái)都是一次重寫歷史的契機(jī)，但不論怎么寫，都無(wú)法改變封神的大勢(shì)，都不會(huì)影響到東方神界的未來(lái)。’這是鴻鈞老祖的原話，一個(gè)字都沒(méi)錯(cuò)，但現(xiàn)在看，他真的是說(shuō)錯(cuò)了?！?br/>
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