盡管暗影曾明言，對(duì)修士至關(guān)重要的是心境，而非所謂的天賦。
但天賦對(duì)修士的作用，卻是不言而喻的，也是不可否認(rèn)的。
縱然天驕更容易隕落，但比起天賦平平，一生難有攀登峰頂而一覽眾山小之憾的尋常修士而言，他們?nèi)耘f是值得艷羨的。
即使一生短暫，但波瀾壯闊的經(jīng)歷，卻足以驚艷眾生。
他們能夠感受某座巔峰之上俯瞰天地蒼生的豪情萬(wàn)丈，而天賦低下的修士，只能竭盡全力茍延殘喘，忍辱偷生。
天賦之間的差距，仍舊是隔著十萬(wàn)八千里的鴻溝，這是無(wú)力反駁的事實(shí)。
雁斷的天賦尋常，倘若要做到與天驕齊頭并進(jìn)，那么需要的修煉歲月，將是極長(zhǎng)極長(zhǎng)的。
這一點(diǎn)，暗影也親口承認(rèn)過(guò)。
不久之前的雁斷是踏入凝靈境的修士，他的壽命近三百歲，只要不出意外隕落，他在有生之年，完全有可能突破最終瓶頸，一飛沖天。
但那時(shí)的他，大抵已是垂暮之年，而凡人世界或許早已經(jīng)物是人非。
他能夠等得起數(shù)百年的厚積薄發(fā)，但他的兄長(zhǎng)只是肉體凡胎，阻擋不了歲月如梭的侵蝕化骨。
后來(lái)的雁斷，在暗影的計(jì)劃謀算之下踏入了葬仙谷，進(jìn)而破除了虛妄幻境，借此恰巧令得為困萬(wàn)年的王離落破開(kāi)幻境的沉淪與束縛。
王離落能夠脫離幻境，若說(shuō)是雁斷一己之力而為，難免太過(guò)高看自己。
但不論如何，王離落掙脫幻境，雁斷多多少少是有些許功勞的。
因此，王離落以報(bào)恩的說(shuō)法，直接一口氣將雁斷的修為提升到了凝靈境巔峰。
王離落是踏入真仙境的強(qiáng)絕大能，盡管他墮了一境，被困于飛升天劫之后的虛妄幻境萬(wàn)年。
然而他終究是掙脫了虛妄幻境的無(wú)雙人物，即使與九天真仙稍有差異，但也差距不大。
這一點(diǎn)，大抵能夠從天道對(duì)其平等相視的態(tài)度之中，可見(jiàn)一斑。
他是大陸至強(qiáng)的頂尖存在，稍微一縷力量灌注，便可令雁斷所謂的修行桎梏盡數(shù)破碎。
考慮到尊者之境，乃至尊者之后的諸多境界，都將不是單純的力量提升，更有著大道三千的領(lǐng)悟增進(jìn)。
強(qiáng)行提升雁斷的實(shí)力到嬰靈境，對(duì)王離落而言并非不可，但雁斷大道領(lǐng)悟太低的基礎(chǔ)，注定了他即使被強(qiáng)行推入嬰靈大門(mén)，也只是徒有虛表罷了。
權(quán)衡利弊再三，保險(xiǎn)起見(jiàn)的王離落，最終僅僅稍稍灌注了一縷自己的靈力，將雁斷的修為從凝靈初期，一舉沖向凝靈巔峰。
不論是煉氣境，亦或是凝靈境，對(duì)于修士而言都只是單純的力量提升。
因此王離落提升起來(lái)毫無(wú)顧忌，但尊者之境是區(qū)分低階修士與高階修士的門(mén)檻，這一境界是需要大道領(lǐng)悟作為敲門(mén)磚的。
為了雁斷日后的前途，他便淺嘗輒止了。
以王離落的眼光，自然第一時(shí)間便注意到了雁斷天賦平平。
天賦尋常，意味著修煉進(jìn)步緩慢，慶幸的是，天賦與突破瓶頸的悟性盡管有所關(guān)聯(lián)，但關(guān)系頗為細(xì)微。
王離落協(xié)助了雁斷一把，讓他無(wú)須耗費(fèi)太多時(shí)間到提升修為，只不過(guò)尊者之境的瓶頸如何突破，在不影響他前途的境況之下，王離落也愛(ài)莫能助了。
畢竟大道領(lǐng)悟這種虛無(wú)縹緲的物事，只可意會(huì)不可言傳，王離落也無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)對(duì)雁斷講解大道理法。
更何況他對(duì)雁斷領(lǐng)悟的殺伐之道根本一竅不通，即便有講道的意圖，也限于大道領(lǐng)悟的分道揚(yáng)鑣而無(wú)能為力。
天地間有大道三千，這些大道三千衍化了混沌初開(kāi)的眾生萬(wàn)物，是天地之間諸多規(guī)則的體現(xiàn)。
天道盡管謂以“道”，但他本身卻只是大道三千的一個(gè)載體，代替大道掌控著眾生萬(wàn)物的生死輪回。
而大道三千的存在，為天地之間凝煉了諸多規(guī)則，這些規(guī)則在約束眾生萬(wàn)物的同時(shí)，也讓萬(wàn)物生靈感覺(jué)到了束縛。
生老病死是天地規(guī)則，但萬(wàn)物生靈卻不愿生離死別，更不愿生死由命，故而有了修士的誕生。
天地規(guī)則約束眾生萬(wàn)物，但約束生靈的同時(shí)，也意味著它必定顯露于生靈眼前。
鎖鏈倘若欲圖捆縛蒼生，則必然觸碰蒼生的軀體，天地規(guī)則也是如此。
它在規(guī)定草芥不得高于大樹(shù)之時(shí)，也定然隱匿于草木之中；它在規(guī)定萬(wàn)物生靈不得永生長(zhǎng)存的同時(shí)，也自然會(huì)在蒼生之間留下一縷痕跡。
因此修士在逐漸修行的過(guò)程之中，也會(huì)漸漸察覺(jué)這種虛無(wú)縹緲，卻又觸手可及的無(wú)形之物。
生靈萬(wàn)物生而有缺，如此才能相互彌補(bǔ)，相互交流。
有缺的眾生，盡管彼此能夠彌補(bǔ)交流，但有缺仍舊是瑕疵，因而自然也無(wú)法完美無(wú)瑕地通悟三千大道。
不說(shuō)三千大道只是虛數(shù)，它僅僅是代表著大道的浩如煙海，憑借生靈有限的一己之力，根本不可能悉數(shù)領(lǐng)悟。
單憑生靈的生而有缺，對(duì)道則的領(lǐng)悟定然會(huì)存在紕漏。
也正因萬(wàn)物生靈有缺，故而不少修士以為，修行的終點(diǎn)，便是己身的彌補(bǔ)完美。
不過(guò)這一說(shuō)法，尚無(wú)定論。
而修士生于天地萬(wàn)物之間，或許在俯視大江浪濤之時(shí)，便足以領(lǐng)悟感受到大道韻律的存在。
但朝夕聞道之際，浪濤的軌跡也會(huì)讓修士在初感大道之后，逐漸偏移向水之大道的單一領(lǐng)悟，進(jìn)而與大道三千這個(gè)龐然大物擦肩而過(guò)。
而生靈是不盡相同的，因此大道的領(lǐng)悟也必定存在差異。
起源于上述兩點(diǎn)境況的修士，最終便有了大道三千，只取一瓢的流傳說(shuō)法。
并非是修士對(duì)大道三千的渴望貪婪不足，只是他們沒(méi)有與貪念相匹的強(qiáng)大與完美。
不論是王離落，亦或是雁斷，都是蕓蕓有缺眾生之中的一兩人，他們對(duì)天地道則的領(lǐng)悟，也是不出所料的三千之一瓢。
只不過(guò)王離落舀了刀之道的一大瓢，而雁斷只是汲取了殺伐之道形同針尖麥芒的一小瓢。
生靈生而滿(mǎn)布瑕疵，故而大道領(lǐng)悟基本困于單一，鮮少有領(lǐng)悟了某一大道之后，還能領(lǐng)悟另一大道的存在。
祝無(wú)山做不到，王離落也難以為之。
正因如此，僅僅領(lǐng)悟刀之道的王離落，自然無(wú)法對(duì)領(lǐng)悟殺伐之道的雁斷有說(shuō)教之本領(lǐng)。
于是最終的王離落，只是為雁斷提升修為至凝靈巔峰，爾后便不再多言。
相較起天賦，修士的悟性愈加重要。
很多修士都是困于境界晉升的瓶頸之中，悟性積累不足，難以做到厚積薄發(fā)，自然只能終其一生陷于囹圄之中，郁郁而隕。
尊者盡管是一道境界的分水嶺，但虛丹境界的瓶頸也并不是太過(guò)艱難。
王離落曾暗自揣摩過(guò)，以雁斷的殺伐之道領(lǐng)悟，于凝靈巔峰突破瓶頸，至多數(shù)十年，應(yīng)是晉升無(wú)礙。
若是運(yùn)氣不差，突破只在轉(zhuǎn)瞬間罷了。
大多數(shù)凝靈巔峰的修士難以晉升結(jié)丹尊者境界，其一是因部分修士在凝靈修為提升的過(guò)程存有不少問(wèn)題，從而導(dǎo)致了根基薄弱，自然晉升無(wú)望。
地基脆弱不堪，又何以負(fù)起高樓百丈。
其二則是因?qū)Υ蟮赖念I(lǐng)悟太少，甚至毫無(wú)領(lǐng)悟。
之前說(shuō)過(guò)，企圖扣開(kāi)尊者之境大門(mén)，除了強(qiáng)者灌頂之外，便唯有憑借自身大道感悟。
雁斷在王離落精純靈力的灌頂之下，根基堅(jiān)實(shí)無(wú)比。
而煉氣境便初窺大道門(mén)徑的他，如今對(duì)殺伐之道的領(lǐng)悟雖說(shuō)算不得高深，但卻完全足夠扣開(kāi)尊者大門(mén)。
對(duì)于積累充分的雁斷來(lái)說(shuō)，突破晉升尊者的瓶頸桎梏，便唯有依靠運(yùn)氣了。
因此王離落尚才敢于斷言，雁斷的突破快則彈指一揮間，慢也只需數(shù)十年。
而雁斷也不出所料，在王離落斷言的彈指一揮及數(shù)十年之間突破至了結(jié)丹境界。
僅僅半年時(shí)間，他在荒山腳下與暗影促膝長(zhǎng)談，于暗影不遺余力的教導(dǎo)之下，最終一朝頓悟，成就尊者之境。
成就尊者之境，并未帶給雁斷意料之中的欣喜若狂。
那天殘陽(yáng)如血，暗影儒雅的臉龐如釋重負(fù)的平靜與黯淡。
雁斷晉升結(jié)丹尊者之后，迎來(lái)的不是眾生仰視的敬畏，也沒(méi)有煉氣、凝靈螻蟻的頂禮膜拜，他僅僅捕捉到了暗影口中的血腥氣味，僅僅感受到了死亡淹沒(méi)儒雅面容的不可逆轉(zhuǎn)……
暗影，雁虛，他的父親，一個(gè)曾在暗中默默付出一切的男人，在晚暮血色的照耀下，勉力堅(jiān)持到灰白發(fā)絲少年的成尊之時(shí)，隨即如釋重負(fù)地迎接喪鐘的敲擊。
“小斷，成尊之后你便有了自保之力，為父也可安心一分了……”
暗影身影驀然傾倒，落于喜色凝固臉龐的雁斷懷中，他笑得很微弱，也很坦然，“終于……終于能夠去見(jiàn)你娘親了……”
氣若游絲，最終于夕陽(yáng)沉入天際的剎那，徹底斷絕。
雁斷懷抱著自稱(chēng)父親的男人，呆滯凝立了一夜。
直至次日朝陽(yáng)初升，他面容平靜，迎著和煦光芒的發(fā)絲，卻更加蒼白無(wú)華了。
暗影是他的父親，即便只是一個(gè)相認(rèn)半年的父親，但仍舊是他的親生父親。
“予命之恩難以回報(bào)，唯有……”
他在新墳舊冢之前，迎風(fēng)立下了毒誓。
導(dǎo)致父母喪生的歸鴻國(guó)兩大家族，他作為未盡孝之子，今生若有足夠?qū)嵙Γㄈ粚⒅B根拔起。
或許旁觀的眾生會(huì)大言不慚地將雁斷稱(chēng)之為魔頭，不過(guò)雁斷并不在乎。
兩大家族為了一己之利，趁著自己父母外出游歷的時(shí)機(jī)襲殺，致使他的雙親重傷瀕危，這份“大恩大德”，雁斷只能以剿滅他們，以無(wú)盡亡魂祭奠雙親的在天之靈。
任何人在被其他人算計(jì)攻擊之前都是無(wú)辜的，而任何修士，在被其他人算計(jì)攻擊之前，都是手染鮮血淋漓的。
若是未來(lái)屠滅兩大家族就被稱(chēng)為魔頭，歸根結(jié)底也只不過(guò)是手上侵染的鮮血之意更濃郁罷了。
比起殺人如麻卻義正言辭的虛偽渣滓，他更愿意做一個(gè)手染無(wú)辜之血的魔頭。
以德報(bào)怨那可不是殺伐果斷的雁斷性格，以德報(bào)怨，又以何抱德。
當(dāng)然，如今不過(guò)尊者修為的雁斷，相較起歸鴻國(guó)除雁家之外的兩大巨頭，只是不足為懼的區(qū)區(qū)螻蟻罷了。
但螻蟻總有一飛沖天的契機(jī)，待到螻蟻化龍之日，便是當(dāng)年舊賬血洗之時(shí)。
空曠無(wú)人的大山腳下，雁斷離去之際，眼底的殺意悉數(shù)掩埋于如墨的沉靜眸中，連帶著他眉宇間的戾氣，也被收斂一空。
此時(shí)，凌空橫渡的雁斷，在耳畔的呼嘯聲中定了定神，他似有所感地回眸望向已然無(wú)法看到的大山方向，心底暗暗喟嘆了一聲。
這幽幽而過(guò)的半年時(shí)間，仿佛夢(mèng)境一般身臨其中，心底隱隱有一種如幻如影的恍惚之感。
仿佛這半年，自暗影吐露真相，直至如今一切的一切，都只是單純的一場(chǎng)醉夢(mèng)。