?喬峰自去后，杜顯知道他需要一個(gè)人靜靜，便不在追趕。至于段譽(yù)本來(lái)已邁出腳卻回頭望了望王語(yǔ)嫣，這一瞥卻是再難抬動(dòng)腳。剛才杜顯于降龍十八掌大有領(lǐng)悟，好像有一扇武學(xué)大門(mén)向他展開(kāi)，可是這臨門(mén)一腳卻總是邁不過(guò)去?？ㄔ谥虚g十分難受。其實(shí)若他前世細(xì)讀過(guò)金庸的武俠系列，就一定會(huì)解開(kāi)很多疑惑。
金庸中丐幫在后世亦出了個(gè)了不得的幫主洪七公。洪七公年輕的時(shí)候也想如今杜顯一樣將外門(mén)功夫練到了絕頂，并得到了降龍十八掌的前十五掌。降龍十八掌乃是至剛至猛的掌法，其實(shí)對(duì)外門(mén)功夫要求比要求的內(nèi)力高得多。無(wú)論喬峰還是洪七公，更或是后來(lái)的喝了蛇血的郭靖他們的身體素質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人，所以才能練成這般武功。所謂神物自晦，亦要擇主。段譽(yù)能練成北冥神功也與他那無(wú)欲則剛的心態(tài)不無(wú)關(guān)系。
當(dāng)時(shí)洪七公就靠著外家武功華山論劍，可想而知內(nèi)門(mén)外門(mén)殊途同歸。無(wú)論是內(nèi)門(mén)還是外門(mén)只要練到了極致，都是百川合流別無(wú)二樣。所以后來(lái)虛竹得到深厚內(nèi)力就能不懼鳩摩智拳腳相加。這是功夫到了極深處自然內(nèi)外皆通的緣故。
至于很多人將射雕與天龍相比都認(rèn)為射雕弱于天龍，他們的依據(jù)多半來(lái)自段皇爺?shù)囊魂?yáng)指也是五絕。其實(shí)金老先生早在書(shū)中指出段皇爺?shù)囊魂?yáng)指練到了前無(wú)古人的第二品，說(shuō)明段皇爺一陽(yáng)指的造詣已超越了歷代前輩包括創(chuàng)始者。（很多時(shí)候創(chuàng)始者不一定是將武功練到最高層次的，具體參照張無(wú)忌能練乾坤大挪移第七層，但第七層是創(chuàng)造者想象的，創(chuàng)始者并沒(méi)有練成，所以其中有十七句是繆誤，創(chuàng)始者內(nèi)力不到家不能親自驗(yàn)證，所以他不知道）
其實(shí)武術(shù)很多時(shí)候并不是一開(kāi)始創(chuàng)造者那代就一定最厲害，因?yàn)榻?jīng)過(guò)后人的實(shí)踐改驗(yàn)，才能慢慢形成一套傳承。不過(guò)我們國(guó)人向來(lái)喜歡將某一項(xiàng)偉大的成果，歸咎與一個(gè)人的天賦創(chuàng)造。如少林七十二絕技很多人都認(rèn)為是達(dá)摩一人所創(chuàng)，其實(shí)七十二絕技中很多都是歷代少林高僧的心血結(jié)晶（詳見(jiàn)天龍八部第三十九回解不了名韁系嗔貪）。
所以后來(lái)洪七公根據(jù)易經(jīng)運(yùn)用陰陽(yáng)相濟(jì)，剛?cè)岵⒕叩牡览硌a(bǔ)完最后三掌論威力應(yīng)該超越原版了。其實(shí)五絕每個(gè)人都可以稱(chēng)為大宗師，用道家的說(shuō)話(huà)就是龍虎相濟(jì)得了金丹大道。因?yàn)樗麄兠咳硕伎梢噪S手創(chuàng)造二流武功，如落英神劍掌，逍遙掌等。所以王重陽(yáng)只看了一遍九陰真經(jīng)就悟透了其中道理，后來(lái)才用九陰真經(jīng)去破**，并且說(shuō)是“重陽(yáng)一生，不弱于人”。
因?yàn)榈览磉@玩意悟透了就是悟透了，不能給別人，給也給不了。所謂“知之為知之不知為不知”就是這個(gè)道理。道理與從哪學(xué)來(lái)無(wú)關(guān)。后來(lái)西毒歐陽(yáng)鋒從假的九陰真經(jīng)也能創(chuàng)出逆九陰，也是這個(gè)道理；至于后來(lái)歐陽(yáng)峰變瘋了，用道家的說(shuō)法這叫“證見(jiàn)了大道，尚未打破虛空”。杜顯這時(shí)如果能悟透由外至內(nèi)的法門(mén)，便可真正成為武學(xué)歷史上的大宗師。從此笑傲天下，縱橫往來(lái)。
不過(guò)他已窺破了盤(pán)中一角，不似以往毫無(wú)方向可循。剩下的無(wú)非是積累見(jiàn)識(shí)，日夜打磨的水盤(pán)功夫。只要遇得契機(jī)自然是蛟化龍，一腳登天。從此走上真正的大道門(mén)徑，去勘破生死這永恒的奧秘。
這一步也無(wú)甚捷徑可走，也沒(méi)什么參照，畢竟每個(gè)人的道并不一樣，正是千人千面，只有能悟明白自己那本性真如，才算個(gè)明了。悟不透，不過(guò)多點(diǎn)氣力，內(nèi)力多深厚點(diǎn)，卻永無(wú)機(jī)會(huì)走向巔峰。當(dāng)然即使悟透了關(guān)隘，也未必能邁過(guò)去。畢竟知道道理是一回事，將大道用來(lái)實(shí)踐又是另一回事。
杜顯想不通也不去強(qiáng)想，他知道武學(xué)之道在于持之以恒，時(shí)機(jī)到了自然會(huì)水到渠成。更何況現(xiàn)在來(lái)了批不速之客。原來(lái)他耳目聰明，早聽(tīng)的大批人馬朝這奔來(lái)。他聽(tīng)蹄聲甚是整齊，只有軍馬才能踏著出這么整齊的蹄聲，但大宋對(duì)軍馬管制很?chē)?yán)，便料定不可能是丐幫的人。他氣丐幫人不知好歹逼走喬峰，所一并不提醒，樂(lè)得看場(chǎng)笑話(huà)。
只見(jiàn)丐幫眾人因誤了約會(huì)，又失去首領(lǐng)，便有些慌亂。宋長(zhǎng)老道：“依我之見(jiàn)，大家去尋喬幫主回來(lái)，請(qǐng)他回心轉(zhuǎn)意，不可辭任……”他話(huà)未說(shuō)完，西首有人叫道：“喬峰是契丹胡虜，如何可做咱們首領(lǐng)？今日大伙兒還顧念舊情，下次見(jiàn)到，便是仇敵，非拚個(gè)你死我活不可?！眳情L(zhǎng)老冷笑道：“你和喬幫主拚個(gè)你死我活，配么？”那人怒道：“我一人自然打他不過(guò)，十個(gè)怎樣？十個(gè)不成，一百人怎樣？丐幫義士忠心報(bào)國(guó)，難道見(jiàn)敵畏縮么？”他這幾句話(huà)慷慨激昂，西首群丐中有不少人喝起采來(lái)。采聲未畢，忽聽(tīng)得西北角上一個(gè)人陰惻惻的道：“丐幫丐人約在惠山見(jiàn)面，毀約不至，原來(lái)都鬼鬼祟祟的躲在這里，嘿嘿嘿，可笑啊可笑?！边@聲音尖銳刺耳，咬字不準(zhǔn)，又似大舌頭，又似鼻子塞，聽(tīng)來(lái)極不舒服。
原來(lái)對(duì)方是西夏一品堂的人，杜顯樂(lè)得看他們扯皮。不過(guò)一品堂的人居然敢打打狗棒的主意，他正看著一大鼻漢子將打狗棒拿去。心想“這是我大哥留下的東西，你算什么東西，也敢拿”，正準(zhǔn)備出手。突然間有人影一幌，一人斜刺里飛躍而至，擋在打狗棒之前，伸出手臂，讓馬鞭卷在臂上。他手臂一曲，那大鼻漢子無(wú)法再坐穩(wěn)馬鞍，縱身一躍，站在地下。兩人同時(shí)使勁，拍的一聲，馬鞭從中斷為兩截。那人反手抄起打狗棒，一言不發(fā)的退了開(kāi)去。杜顯于是停住，繼續(xù)看戲。
期間也見(jiàn)到了段譽(yù)說(shuō)得四大惡人，尤其是他不愿當(dāng)龜孫子的徒弟。兩人陣前斗寶。將他看得忍俊不禁。兩方人物動(dòng)起手來(lái)，杜顯看得津津有味，直呼過(guò)癮。他看了看段譽(yù)這傻小子，還在糾纏王語(yǔ)嫣，腹誹他沒(méi)出息。
聽(tīng)得耳畔一個(gè)嬌柔的聲音說(shuō)道：“段公子，咱們幫誰(shuí)的好？”段譽(yù)側(cè)過(guò)頭來(lái)，見(jiàn)說(shuō)話(huà)的正是王語(yǔ)嫣，不禁心神蕩漾，忙道：“什么……什么幫誰(shuí)的好？”王語(yǔ)嫣道：“這瘦長(zhǎng)個(gè)兒是你徒兒的朋友，這矮胖叫化是你把兄的下屬。他二人越斗越狠，咱們?cè)摦?dāng)幫誰(shuí)？”段譽(yù)道：“我徒兒是個(gè)惡人，這瘦長(zhǎng)條子人品更壞，不用幫他?！倍棚@聽(tīng)他們?cè)u(píng)長(zhǎng)論短，不由得暗暗發(fā)笑：“這姑娘也是個(gè)癡人，怪不得段譽(yù)這傻小子硬要往她那跑。”
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