解開(kāi)歷史的迷霧，秦云深刻的認(rèn)識(shí)到了，想要阻止未來(lái)可能到來(lái)的五胡亂華，唯一可行的方式其實(shí)是繼續(xù)保持華夏的......先進(jìn)性！

    兩漢時(shí)代，華夏無(wú)論是制度還是技術(shù)，其實(shí)都遙遙領(lǐng)先草原。

    所以，這才有了“一漢當(dāng)五胡”的壯舉！

    在盛唐，科技之上已經(jīng)沒(méi)有了太大的領(lǐng)先，但制度之上依舊遙遙領(lǐng)先。

    所以，依舊是吊打四方。

    但到了兩宋，中原和遼國(guó)，技術(shù)上沒(méi)有代差，草原在政治制度上，也基本上追趕了上來(lái)。

    于是。

    對(duì)于北方的大遼，始終沒(méi)有太好的辦法！

    當(dāng)然。

    兩宋本身的問(wèn)題也不小！

    后面也大抵如此，中原王朝之所以能戰(zhàn)勝游牧民族，更多的是依靠物資的富饒和長(zhǎng)期消耗。

    至于“一漢當(dāng)五胡”，更是成為了曾經(jīng)的神話！

    而秦云要做的，其實(shí)就是想辦法加強(qiáng)漢地的“先進(jìn)性”。

    因?yàn)檫@個(gè)世界，人神共治，攀科技樹(shù)存在太多的不確定性。

    而秦云的想法則是，則是依靠龍脈，引領(lǐng)漢地徹底進(jìn)入高武和神兵時(shí)代。

    秦云盤(pán)坐在祁連龍脈的龍首，直接進(jìn)入悟道之中。

    曾經(jīng)小河村的經(jīng)歷，給秦云提供了大量的靈感。

    區(qū)區(qū)只是一個(gè)符號(hào)，勾連地脈山川，就擁有了強(qiáng)大的武力，帶領(lǐng)村落擺脫詛咒、戰(zhàn)勝貧窮。

    而秦云擁有更深的底蘊(yùn)，更廣闊的見(jiàn)識(shí)。

    各種神秘的符號(hào)，不斷浮現(xiàn)在了秦云的心頭，無(wú)窮的靈感也一一在秦云腦海浮現(xiàn)，各種可能出現(xiàn)的情況，也一一在腦海中迸發(fā)。

    [小河村的符號(hào)很具有代表性，但是局限性太大，出了小河村就失效，這對(duì)于整個(gè)華夏族群并沒(méi)有太大的意義。]

    [所以，我必須創(chuàng)造一個(gè)能夠在全天下都有用的符號(hào)......]

    [但是，這個(gè)符號(hào)也不能輕易被外族掌控，不然可能會(huì)適得其反......]

    [另外，這個(gè)符號(hào)也不能太難，不然也不利于推廣......]

    “......”

    很快，秦云發(fā)現(xiàn)他陷入了新的困境。

    因?yàn)椤?br/>
    不太難和保密性本身就是矛盾的！

    另外就是，龍脈力量有限，秦云也必須想辦法構(gòu)架一套完整的循環(huán)回路，竭澤而漁可不是什么好事情！

    秦云的思維高速運(yùn)轉(zhuǎn)，各種不同的模型被不斷構(gòu)筑出來(lái)。

    時(shí)間。

    就在秦云的推理中不斷流逝，轉(zhuǎn)眼，就是數(shù)年過(guò)去了。

    但是。

    秦云在嘗試了無(wú)數(shù)模型之后，卻始終沒(méi)能找到想要的答案。

    擁有蚩尤九黎傳承，獲得過(guò)眾妙之門(mén)上面兩個(gè)古字的傳承，秦云的底蘊(yùn)非常深厚，但想要以一個(gè)符號(hào)囊括所有，終究是太難了。

    不過(guò)，各種用途的符號(hào)，秦云卻是創(chuàng)造出了很多。

    最終，秦云決定就此開(kāi)始行動(dòng)。

    因?yàn)椋卦坪鋈幌氲?，他不是“保姆”，就算是想要通過(guò)這一套符號(hào)，給華夏文明注入新的血液，也不能全靠他一個(gè)人來(lái)完成。

    想明白這些之后，秦云在和祁連龍脈商量之后，就在祁連龍脈的身上烙印上了一個(gè)符號(hào)。

    這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的符號(hào)，有點(diǎn)類似一個(gè)“虎符”的半身。

    當(dāng)銘刻有虎符的另外“半身”的武者抵達(dá)此處，并且心境達(dá)到要求的話，就會(huì)和祁連龍脈達(dá)成共鳴。

    從而激發(fā)龍脈之力，獲得強(qiáng)大的力量。

    虎符在華夏，自古以來(lái)就是兵權(quán)的象征！

    而這，只是秦云的第一個(gè)嘗試。

    至此。

    秦云離開(kāi)的祁連龍脈，下一站秦云抵達(dá)了昆侖山脈。

    昆侖在華夏史冊(cè)中，向來(lái)就代表著神秘，充滿了無(wú)數(shù)浪漫的幻想。

    甚至被認(rèn)為是萬(wàn)山之祖，華夏第一神山！

    而秦云的到來(lái)，也是第一時(shí)間驚動(dòng)了昆侖龍脈。

    始一接觸，秦云就感受到了昆侖龍脈的恢弘和古老。

    和祁連龍脈的“溫順”不同，昆侖龍脈對(duì)于秦云的到來(lái)，抱有了極大的敵意。

    秦云好說(shuō)歹說(shuō)，迎來(lái)的還是昆侖龍脈的抗拒。

    對(duì)此。

    秦云沒(méi)有放棄，而是一遍又一遍的和昆侖龍脈闡述自己的觀點(diǎn)。

    但昆侖龍脈根本就沒(méi)有和秦云交流的打算！

    一年、兩年、五年、十年......

    秦云一遍又一遍的溝通，昆侖龍脈從最初根本不愿意和秦云交流，到慢慢提出問(wèn)題。

    秦云能夠感受到，昆侖龍脈對(duì)于人類那根深蒂固的不信任。

    人心丑惡，人性貪婪！

    三十年后。

    秦云終究還是成功的和昆侖龍脈達(dá)成了共識(shí)，代價(jià)是秦云將符文的主動(dòng)權(quán)交給了龍脈本身。

    不過(guò)，昆侖龍脈也同意，一旦后來(lái)的人族通過(guò)他的考驗(yàn)，它也會(huì)允許后來(lái)者以和秦云約定好的方式，烙印上新的符文。

    而這，則是貫徹秦云一以貫之的理念——不當(dāng)保姆！

    華夏的輝煌和未來(lái)，還是需要華夏族人自己去創(chuàng)造。

    秦云能夠給予的，只是最初的思路。

    和祁連龍脈的虎符兵戈不同，秦云給昆侖烙印上的是“心靈之火”。

    火是文明的象征！

    對(duì)于華夏族人來(lái)說(shuō)，或許一生都沒(méi)辦法踏足昆侖半步。

    但這卻并不妨礙人們暢想那巍巍昆侖！

    但凡暢想昆侖，都有一絲可能獲得昆侖龍脈的認(rèn)可，從而獲得“心靈之火”的力量。

    心有多大舞臺(tái)就有多大！

    后續(xù)。

    秦云又先后接觸了秦嶺、太行、賀蘭、陰山等龍脈。

    或許是因?yàn)榍卦瞥晒Λ@得昆侖龍脈認(rèn)可的緣故，和這些龍脈溝通那可就方便多了。

    一枚枚符文不斷被秦云烙印進(jìn)龍脈之中！

    而秦云構(gòu)思暢想的種種，也在逐步從幻想轉(zhuǎn)化為真實(shí)。

    真正比較難搞的，反而是黃河龍脈和長(zhǎng)江龍脈。

    倒不是因?yàn)閮蓷l龍脈抗拒秦云的到來(lái)，而是它們兩個(gè)都想要秦云“混沌之水”這個(gè)符文。

    這讓秦云有些哭笑不得，但卻不得不小心應(yīng)對(duì)。

    這一耽擱就是十余年！

    最終，混沌之水這個(gè)符文被秦云拆分，又加入了一些全新的詮釋，這才獲得了雙方的認(rèn)可。

    成功將大山大河龍脈悉數(shù)烙印上自己的符號(hào)之后，秦云的足跡又不斷踏遍那些沒(méi)什么名氣的山川。

    時(shí)間，就在這樣不經(jīng)意之中流散。

    轉(zhuǎn)眼，就是一百多余年過(guò)去。

    而秦云也總算功成，成功的將一眾符文，成功烙印到了華夏山川江河的所有龍脈之中。

    眾多的龍脈和符文，共同的構(gòu)成了一個(gè)星羅棋布的“棋盤(pán)”。

    在這個(gè)“棋盤(pán)”構(gòu)成的瞬間，秦云卻是有種網(wǎng)羅天地，再造新天的感覺(jué)。

    整個(gè)天地都在自己的心中！

    秦云閉目，通盤(pán)看著烙印在一條條龍脈之上的符文，秦云心神激蕩，有種難以想象的豪情。

    這是一個(gè)眾生棋局，但用眾生大舞臺(tái)來(lái)形容，也完全合適。

    在這樣的大舞臺(tái)之上，眾生又會(huì)譜寫(xiě)出怎樣的詩(shī)篇呢？

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