真猷禪師笑呵呵地看著齊敬之，目光直指人心，好似已經(jīng)看破了少年心中所想。

    “你們兄弟二人大可放心，這篇虎衣心咒確實并無暗手，絕對有益無害，甚至將來入伏魔井時，大可以事先向伏魔殿主言明，這就不會犯忌諱了?！?br/>
    這位老僧似乎很是篤定，將來齊敬之一定會身入伏魔井，見到勝心的殘靈，而那位伏魔殿主也一定會應允傳法之事。

    事到如今，齊敬之也只能走一步看一步了。

    其實平心而論，如果沒有這么多的是非牽扯，虎衣心咒確實與齊虎禪的心性乃至道途很是相合，甚至對仙羽山的心燭丁火、洪爐丁火亦有借鑒之用。

    然而少年一路走來，聽說和親見了不少修行之道，哪里還不清楚其中利害？

    一旦將虎衣心咒納入自己的道途，將來必定會與那所謂的舍身崖降三世明王一脈扯上關系。

    故而齊敬之自己絕不會主動修持這篇佛門咒法，但對于齊虎禪的半推半就，他看在眼里，并不打算進行干涉。

    即便他是兄長，也不該大包大攬乃至對幼弟的道途指手畫腳、橫加阻攔，就好比當初齊虎禪拒絕成為靈臺之神，他也立刻應允一樣，都是將小和尚當做一個獨立的生靈來對待了。

    真猷禪師的目光依舊是那么洞徹人心，將少年眉宇間的微妙變化盡收眼底。

    他當即嘿然笑道：“貧僧知道你心中多有不服，生來又是個暴烈如虎、不肯受辱吃虧的性情，卻又不缺少謹慎和隱忍，必要時也能暫時收斂鋒芒、潛藏爪牙，耐心等待報復之機……”

    聽到這里，齊敬之不由心中震動。

    真猷禪師所言誠可謂一針見血，在今日之前，如此洞悉他性情的人只有阿爺和師尊，如今卻要再加上眼前這位福崖寺講經(jīng)僧了。

    念及于此，齊敬之咧嘴笑道：“禪師號稱對虎誦經(jīng)，今日也想對齊某講經(jīng)說法么？”

    虎皮裙老僧臉上笑容更盛：“此乃貧僧平生最樂事也！只是貧僧愿講，施主可愿聽么？”

    齊敬之啞然失笑：“禪師說的哪里話？我曾聽人說，禪師昔日對虎誦經(jīng)之時，眾虎靜聽、一虎獨睡。禪師便以鐵如意連扣睡虎之頭，喝問它‘何不聽經(jīng)’……”

    “這與方才禪師強行傳授舍弟虎衣心咒之舉，可謂差相仿佛。難道此刻齊某說不愿聽，禪師便不會講么？”

    少年頓了頓，目光落在老僧的虎皮裙上：“只是不知禪師的鐵如意藏在何處？”

    “哎！你這小娃娃莫要亂瞅！”虎皮裙老僧怪叫一聲。

    “如意者，如己意、如眾生意、如天地意，無不如意！貧僧的鐵如意可不在胯下，而在心中！”

    老僧說罷，將右手平伸，五指緩緩虛扣成爪，而使掌心中空。

    緊接著不見他如何動作，掌指間再次發(fā)出“鐺”的一聲大響，堪稱振聾發(fā)聵、無遠弗屆。

    這一聲響赫然直透眾人心底，復又變成種種玄奧經(jīng)文、佛唱梵音，竟是人人不同、各有所聞。

    齊敬之若木靈臺上的商羊氏立刻就被驚動，本能地便以鐘鼓齊鳴、霖譜松風相抗。

    一時間靈臺上下的天地玄黃二氣皆被引動，營造出天地和鳴的煌煌大勢。

    佛唱梵音雖強，在這方小天地中卻是無源之水、無本之木，面對商羊氏的鐘鼓之音反而顯出弱勢來，又或者是主動選擇了示弱。

    總之雙方只是略一接觸，那佛唱梵音就選擇了退避三舍，同時讓開了靈臺中央與南北兩側，轉而在靈臺之西凝聚成了一枚赤金燦燦的銅磬，又有一只烏光爍爍的鐵如意相伴于側。

    銅磬為頭、鐵如意為額，隱隱顯現(xiàn)惡虎之形。

    見這個不速之客占據(jù)西方，并沒有搶自己地盤的意思，心智尚未補全的商羊氏漸漸平靜下來，反倒是位居中央的怒睛青羽鶴再也壓抑不住怒氣。

    它血眸大睜，猛地飛身而起，自天地玄鑒中抓出虎煞碧玉磬，旋即撲擊向西，要以玉磬之虎煞碰一碰那銅磬之虎煞。

    然而原本料想中的拼斗并未發(fā)生，銅頭鐵額的惡虎真就只是一道虛影，被怒睛青羽鶴扇起的勁風一沖，登時消散于無形。

    那銅磬和鐵如意再一次放低了身段，竟是主動融入到了虎煞碧玉磬之中，似乎正應了真猷禪師方才口中那句：“佛門傳法，必依世間國主。”

    悄無聲息間，一段經(jīng)文被銘刻在了玉磬的外壁之上：“無形無象，全體透空。應物自然，西山懸磬。”

    磬錘的錘柄上同樣多了十六字銘文：“虎吼猿鳴，水清河靜。翻江倒海，盡性立命?！?br/>
    有了這些銘文的加持，虎煞碧玉磬這套奇寶赫然多出了勇猛堅固之神韻。

    齊敬之對若木靈臺上的變化洞若觀火，立刻看向面前的虎皮裙老僧：“禪師這是何意？”

    真猷禪師咧嘴一笑：“此乃貧僧游歷時偶然所得的一首《授秘歌》，雖是道門丹訣，但對貧僧的虎禪頗有助益，故而心中對道門先賢很是承情?！?br/>
    “今日見獵心喜，便將之贈予道門俊才，勉強也算是物歸原主。只盼齊校尉能息雷霆之怒、罷虎狼之威，從此兩家握手言和，不做無謂之爭?！?br/>
    “齊校尉若是仍舊心有不順，今后只管來此，貧僧任憑打罵便是。只是還請校尉莫要為難本寺后輩，以及左藥師這些心向佛門的年輕人?！?br/>
    齊敬之聞言默然。

    雖說自家兩兄弟吃得滿嘴流油，但對于剛才被廚子強行押上餐桌的經(jīng)歷，依舊有些耿耿于懷。

    只是他終究是個講理的人，放下筷子就罵廚子的事情委實做不出來，尤其這個廚子明顯手藝極佳……

    就如同虎衣心咒并不只是那幾句不明意義的梵音一樣，《授秘歌》也并不只是簡簡單單的三十二字經(jīng)文，堪稱微言大義、字字珠璣。

    譬如那句“西山懸磬”，所蘊藏的意境就極為深遠宏闊。

    山者，中空也，其形似人之胸；磬者，亦中空也，其形似人之肺。

    肺五行屬金、位西方，在人的胸腹中位居五臟最上，猶如金臟懸于西山之上，故名之曰西山懸磬。

    《授秘歌》以此四字代指呼吸存想之道，意為呼吸之間，肺臟乃至胸腹隨之鼓蕩，猶如磬鳴于山，有空蕩虛無、幽遠寥廓之意。

    嗯，聽上去與仙羽山《卻谷食氣篇》的“仙鶴攬翅、虛懷若谷”頗有異曲同工之妙。

    與“西山懸磬”相接續(xù)的“虎吼猿鳴”四字則更加深入。

    西山有靈，名曰先天白虎，西山磬鳴，謂之虎吼。

    先天白虎之神意最是兇狂暴躁，神入氣穴、意存心竅，好似猿猴跳躍、時刻不停，名曰后天心猿，故而又有猿鳴之聲。

    以齊敬之如今的眼光來看，這短短的八個字分明就是一門偏向金行的餐霞食氣、蘊養(yǎng)心相之法，對于如今西方金神缺位的若木靈臺有彌補缺漏、夯實根基之妙用。

    只不過虎吼也就罷了，那所謂的后天心猿一旦于靈臺中央滋生、嘶鳴，怕是立刻就要被當做一種另類的薪柴，在心燭丁火中焚煉成空……

    真猷禪師將這篇《授秘歌》傳授給齊敬之，應就是發(fā)覺了他“暴烈如虎”而“心火極盛”，同時也是看準了他靈臺西側尚且空虛、根基未曾扎穩(wěn)，來了個看菜吃飯、量體裁衣。

    對于有仙羽正法傳承的少年而言，這自然算不上雪中送炭，卻也是錦上添花、一樁善緣。

    有鑒于此，齊敬之雖然吃得不甚開心，但絕不能違心地罵人家廚子手藝不好，這心里的別扭勁兒就別提了。

    少年運了運氣，終是向虎皮裙老僧躬身一禮：“齊敬之多謝禪師傳法！今后只要福崖寺門人不作惡、不啟釁，齊某絕不刻意與之為難，也請禪師信守承諾?！?br/>
    老僧一怔之后就反應過來，臉上的神情很是精彩：“貧僧就是跟伱客氣客氣，你還真想等將來修為大進，再回來痛打貧僧一頓??？”

    少年嘴角微翹、語氣誠摯：“我兄弟二人各得一法，日后若是僥幸有所得，自然要再請禪師指點一番，以防有什么地方練得不到家?！?br/>
    老僧聞言，忍不住望天大笑，其聲若空山虎吼、深谷猿鳴。

    他半晌之后才止住笑聲，口中重重吐出一個字：“善！”

    老婆剛做完手術，大章沒能寫完，先發(fā)一小章。

    (本章完)

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