在清蓮觀找到了薛楚凡，看他一副與世無爭的樣子，實(shí)在難以想像他會(huì)是殺害戚承天的兇手.然而，當(dāng)我向他師兄忘情了解情況時(shí)，忘情卻說他初來學(xué)道時(shí)，竟然是一心想學(xué)些詛咒之類的旁門左道。

    “道教真的有把人害死的詛咒嗎？”蓁蓁臉上稍露惶恐之色。

    “有，肯定有。道家的哲學(xué)包含了世間萬物的原理，只要仔細(xì)琢磨，別說把他人害死，就算讓你愛上我這個(gè)糟老頭也是很容易的事情……”忘情神叨叨地說著，當(dāng)看見蓁蓁的越來越驚惶，就開懷大笑：“哈哈哈……其實(shí)，道教算得上是中國古代科學(xué)的基礎(chǔ)，中國古代的天文、歷法等科學(xué)都是源于道教的理論。就像現(xiàn)代的科學(xué)一樣，道教的理論能用在造福人類的方面，但也有可能危害人類，關(guān)鍵只是看學(xué)道者是否心術(shù)不正而已?！?br/>
    “那么說，道家的確有害人的法術(shù)？”這是我最關(guān)心的問題。

    “法術(shù)啊……”忘情笑了笑才回答：“我覺得你這個(gè)詞語用得不太合適。道教的智慧其實(shí)并非如世人所想那樣，學(xué)道之人也不是只會(huì)追求長生不老那種不切實(shí)際事情，又或者只會(huì)做些驅(qū)使鬼神之類的怪力亂神之事。當(dāng)然，我也得承認(rèn)，的確是有這種人，但他們只是極少數(shù)，并不能代表所有道友?！?br/>
    “那道教的智慧中到底是有，還是沒有害人的……方法？”我一時(shí)還真想不到有什么詞語能代替我想說的“法術(shù)”，不過也沒什么關(guān)系，忘情應(yīng)該能明白我的意思。

    忘情笑著往殿外走，并揚(yáng)手示意我們跟上。當(dāng)我們跟他走到道觀外的小廣場時(shí)，他就指著山腰的山林跟我們說：“你們上山的時(shí)間應(yīng)該吃了不少苦頭吧，是不是覺得這片山林像被人施了‘法術(shù)’？”

    我稍微尷尬地笑了笑：“嗯，的確有過這種想法，不過忘恨已經(jīng)跟我解釋過。”

    他又引領(lǐng)我們返回大殿，并邊走邊說：“風(fēng)水是道家智慧的一種具體表現(xiàn)，世人不明白內(nèi)里蘊(yùn)含的智慧，以為是子虛烏有的事情。其實(shí)風(fēng)水也是一門科學(xué)，用現(xiàn)在的話來說，就是建筑學(xué)。譬如在庭院里建個(gè)水池，江湖術(shù)士可能會(huì)說是為了擋煞招財(cái)。但如果你問我，我會(huì)告訴你，水池能使空氣濕潤，使吹進(jìn)屋子里的風(fēng)不會(huì)太干燥，如此在屋子里住的人就會(huì)住得比較舒適。人住得舒適，身體就會(huì)好，辦事也有干勁，自然就事事順意。從這個(gè)角度看，一個(gè)小小的水池能起的作用并不少，甚至能影響到人的運(yùn)情，這就是‘風(fēng)水’！”

    聽似玄妙的風(fēng)水術(shù)數(shù)，在忘情的簡單易懂的解說下瞬間脫下了神秘的面紗，其本質(zhì)原來是一門博大精深的建筑學(xué)。世人之所謂覺得風(fēng)水不可信，我想大概跟相學(xué)等其它道家智慧一樣，都是被對(duì)此一知半解的江湖騙子騙多了。

    忘情為我們解釋完風(fēng)水之后，就反問我一句：“你現(xiàn)在覺得道智慧中有害人的‘法術(shù)’嗎？”

    “有！”我先給他肯定的回答，隨后再作解釋：“道家的智慧既然是古代科學(xué)的基礎(chǔ)，那么自然能衍生出各種各樣具體應(yīng)用方法。但是凡事皆有兩面，就像山腰那片山林，雖然在應(yīng)用了道家的智慧后，上山十分困難，不過對(duì)山林的生物來說，山林茂盛了，它們的生存環(huán)境就得到了改善。所以，在道家的智慧中既有造福人類的一面，相應(yīng)也有危害人類的一面?！?br/>
    “孺子可教，哈哈哈……”忘情仰天大笑，拍了拍我的肩膀又說：“你慧根非淺，要是學(xué)道的話，他日必定會(huì)成大器，要不要我?guī)臀乙]一下，在家學(xué)道也是可以的！”

    “我恐怕沒能靜下心來學(xué)道?！蔽倚χ妻o，隨即就嚴(yán)肅門道：“現(xiàn)在我想你認(rèn)真回答我一次，道家到底是不是有害人的法術(shù)！”

    “有，就如你所說那樣，道家的確有專門用來害人的道術(shù)?！彼埠苷J(rèn)真地回答我，不過隨即就換上一張笑臉：“不過，我不會(huì)這種道術(shù)，也沒想過要學(xué)?！?br/>
    忘情會(huì)不會(huì)害人的道術(shù)，對(duì)我來說并不重要，重要的是薛楚凡是否會(huì)這種道術(shù)？然而，正當(dāng)我想繼續(xù)向忘情詢問有關(guān)薛楚凡的事情，以推測他是否真的會(huì)害人的道術(shù)時(shí)，他就從內(nèi)堂走出來了。

    薛楚凡禮貌地對(duì)我們說：“師傅說想見你們，這邊請(qǐng)……”說著就示意我們進(jìn)入內(nèi)堂。

    他們沒有跟我們一起進(jìn)入內(nèi)堂的意思，我們只好自行進(jìn)入。他們好像對(duì)內(nèi)堂好像十分敬畏，害我還以為內(nèi)堂里別有洞天，但實(shí)際上這里跟道觀的其它地方一樣，都是那么簡樸，甚至可以說是簡陋。整個(gè)內(nèi)堂大概就四十來平方，除了一個(gè)應(yīng)該有點(diǎn)歷史的木制書架外，我就沒看見其它家具。書架上放滿了書，仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)全是線裝書，應(yīng)該是有些年頭的古書。不過，這些書似乎都保存得很完整，而且全個(gè)書架都一塵不染。我想應(yīng)該是經(jīng)常有人拿書架上的書看，但又看得非常小心，所以才會(huì)這樣。

    在裸露的青磚墻上掛了整個(gè)內(nèi)堂唯一的裝飾――一幅字畫。然而，這幅字畫就跟道觀一樣，都是那么簡樸，全幅字畫之內(nèi)就只寫了一個(gè)鐵畫銀鉤的“簡”字。在字畫之下，有一個(gè)道骨仙風(fēng)的老人盤坐在**上，神態(tài)自若地向我們招了下手。他應(yīng)該就是清蓮觀的觀主無塵真人。

    無塵真人身前有兩個(gè)**，他示意我們坐在**上。我剛坐下還沒開口，他就往頭頂一指，并問我：“你是不是覺得這字畫很奇怪?！?br/>
    我的確是覺得這幅字畫很奇怪，因?yàn)橐话闳酥粫?huì)在靜修室里掛上“道”、“禪”、“靜”之類的字畫，“簡”我還真是第一次見。不過，更讓我覺得奇怪的是，他為何會(huì)知道我心里想什么？

    然而，我還沒道出心中疑問，他就已經(jīng)給我作答：“觀人于微，而知其著。一個(gè)人心中想什么，舉手投足間皆有跡可尋，只要細(xì)心觀察自有收獲?！?br/>
    “這就是道家的智慧？”雖然初次見面，但我已經(jīng)覺得這位無塵真人深不可測。

    您的每一下點(diǎn)擊，都是對(duì)作者的支持與鼓勵(lì)！請(qǐng)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，支持正版，《詭案組》為17K獨(dú)家首發(fā)，首發(fā)地址為