唐宗仁站起身來(lái)，看著周?chē)沫h(huán)境，到處都是血肉他意識(shí)到自己可能是進(jìn)入某種巨大異獸體內(nèi)了。
現(xiàn)在的他感決到自己在不用法則之力、功法和攻字決的情況下，一拳揮出至少有10萬(wàn)噸以上的力量，現(xiàn)在的他達(dá)到最強(qiáng)狀態(tài)足以和蛇嬌嬌大戰(zhàn)不落下風(fēng)，而且此時(shí)他的修煉瓶頸已經(jīng)松動(dòng)隨時(shí)可以進(jìn)入靈將頂介。
此時(shí)，唐宗仁耳邊突然傳來(lái)了悠長(zhǎng)的聲音，“小友你已經(jīng)吸收了老朽十之有二的血肉之力夠了吧”。聽(tīng)得出對(duì)方說(shuō)的很委婉，很壓抑，也很憤怒。
“你是誰(shuí)？我怎么會(huì)在這里？”唐宗仁大聲叫到。
“我是鯨族族長(zhǎng)，名字是你們?nèi)俗迤鸬奈覀儧](méi)有，請(qǐng)你撤出的身體?！贝藭r(shí)那悠長(zhǎng)的聲音中那種遮不住的憤怒更加旺盛了一些。
“我在問(wèn)你，我怎么會(huì)在這里，請(qǐng)你回答我，不然我就在這里過(guò)年了?！碧谱谌收Z(yǔ)氣堅(jiān)定帶一點(diǎn)囂張的說(shuō)道。其實(shí)唐宗仁很清楚，這個(gè)家伙很可能在自己出去后干掉自己，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)對(duì)方說(shuō)自己吞噬了對(duì)方十之有二的生命力，要是自己被人這樣了肯定讓對(duì)方死的相當(dāng)難看。
“小畜生，你他嗎夠了！給老子出來(lái)，看老子不把子扒皮抽筋?！碧谱谌识哪け徽鸬梦宋酥表?。
“那小爺更不出來(lái)了，還要在你這里吃鯨魚(yú)烤肉”。唐宗仁哈哈大笑，當(dāng)然這是在擠兌老鯨魚(yú)，要知道唐宗仁可是修煉易經(jīng)自然之道者，如果就這樣將往日無(wú)怨，近日無(wú)仇的鯨魚(yú)折騰死。雖然不知為何著鯨魚(yú)有莫大威能但是卻不自己現(xiàn)身于體內(nèi)制服自己，但是唐宗仁不想多制造殺孽影響自己道心。
“你。。?！宾L魚(yú)氣極，說(shuō)不上話(huà)來(lái)，要不是自己天生異族，難成神魂，加上自己修煉的傳承功法出了岔子，缺失了化形篇章，早就成妖了豈能讓你如此囂張？
見(jiàn)鯨魚(yú)被氣的說(shuō)不出話(huà)來(lái)，唐宗仁心中暗笑，但是突然又明悟一些東西，萬(wàn)物皆有靈，開(kāi)靈之后皆為人，為什么那些異族和妖族修為越高，越是像人說(shuō)明人才是萬(wàn)物之本，也就是說(shuō)萬(wàn)族皆為人道。
記得上一世，佛教釋迦摩尼成道被孔雀吞噬，成道后從孔雀體內(nèi)破體而出，沒(méi)有殺掉孔雀，還認(rèn)了孔雀為佛母，這也印證了自然之道，自己也可以效仿之。
“好了，我也不氣你了，我確實(shí)吸收了你眾多血肉和精氣，雖然是出有因，你也是本能吞食于我才會(huì)如此，不過(guò)上天有好生之德，我也不在于折騰你，咱們扯平了我認(rèn)你為干爹如何？這樣我從你體內(nèi)出來(lái)也就沒(méi)有后顧之憂(yōu)了?！碧谱谌收f(shuō)道。
“這。。我為獸你為人，可以嗎？而且你確定認(rèn)我為父？”鯨魚(yú)疑惑的問(wèn)道，要知道鯨魚(yú)幾十萬(wàn)年沒(méi)有和周?chē)纳锝佑|過(guò)，雖然修道之人心如堅(jiān)石，但是幾十萬(wàn)年石頭也磨沒(méi)了，自己有點(diǎn)牽掛也好。
“嗯是的，我會(huì)敬你如父，干父親?！碧谱谌收嬲\(chéng)的說(shuō)道。
“好?！宾L魚(yú)也想讓唐宗仁早點(diǎn)從自己體內(nèi)出來(lái)，內(nèi)心也無(wú)比寂寞有個(gè)干兒子以后至少有個(gè)念想。
兩人同時(shí)起誓“我鯨魚(yú)，我唐宗仁，愿成為這世間干父子，天道為證?！敝灰?jiàn)兩道金光從天而降落入兩人神魂之中，兩人爆喜，功德之光原來(lái)兩人成為此方世第一對(duì)沒(méi)有任何血緣關(guān)系干父子補(bǔ)全了一道禮法，得到了天道認(rèn)可。
“這。。?！眱扇祟D時(shí)無(wú)語(yǔ)，不過(guò)兩人運(yùn)氣也算好，之后領(lǐng)悟法則之力更加輕松，同時(shí)如果有人擊殺了他們都會(huì)被天道所棄，禍?zhǔn)逻B連。
“干爹，我這里有一段經(jīng)文看看對(duì)你修行化形是否有幫助”。唐宗仁已經(jīng)從大鯨魚(yú)嘴中爬了出來(lái)，看到千丈大的鯨魚(yú)心中暗暗慶幸，如果正面剛1000個(gè)自己也得跪，也知道了鯨魚(yú)沒(méi)有化形甚至連神魂都沒(méi)有的原因，感覺(jué)大千世界無(wú)奇不有，要知道神魂凝聚是成為靈皇標(biāo)志，而鯨魚(yú)沒(méi)有神魂但是已經(jīng)達(dá)到了靈帝頂峰，同時(shí)水之大道和力之大道已經(jīng)接近圓滿(mǎn)，苦于沒(méi)有神魂，不然直證大道立地至尊。
“你？心意我領(lǐng)了，但是還是算了吧，我活了百萬(wàn)年，都沒(méi)有解決辦法?！宾L魚(yú)語(yǔ)氣柔和的傳音道和之前的語(yǔ)氣天壤形成之別。
“您先聽(tīng)我說(shuō)道來(lái)”。只見(jiàn)唐宗仁雙腿盤(pán)膝而坐，一股股自然法則之力和星辰法則之力從唐宗仁身上散發(fā)。
北冥有魚(yú)，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。
是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也。
《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
天之蒼蒼，其正色邪？
其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？
其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；
置杯焉則膠，水淺而舟大也。
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；
背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？
”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；
適百里者宿舂糧，適千里者，三月聚糧。
之二蟲(chóng)又何知？
(搶榆枋一作：槍榆枋)小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。
上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。
不亦悲乎！
湯之問(wèn)棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。
有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。
有鳥(niǎo)焉，其名為鵬。
背若泰山，翼若垂天之云。
摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？
我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。
而彼且奚適也？
’”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也亦若此矣。
而宋榮子猶然笑之。
且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。
雖然，猶有未樹(shù)也。
夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。
此雖免乎行，猶有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？
故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。