這秘境靈氣雖充沛，奈何大道規(guī)則不全，莫說(shuō)在里面難以突破，即使可以，日后也需要很長(zhǎng)一段的磨合期，來(lái)解決內(nèi)外元?dú)獠灰恢碌膯栴}。秦錚再眼饞秘境里豐富無(wú)比的修煉資源，也只能想辦法進(jìn)入葫蘆肚區(qū)域，尋找出去的線索。

    如此一來(lái)，不可避免的，就會(huì)面臨兩個(gè)威脅，濃烈到極致的天地靈氣和體型巨大到逆天的妖獸。

    這兩個(gè)問題雖然棘手了一點(diǎn)，但秦錚有歷史淵源老古董級(jí)別的陰山道傳承在手，也不是沒有辦法解決，并沒太過(guò)放在心上，反而隱隱擔(dān)憂黎水相的問題。

    葫蘆肚千里之外的位置，元?dú)饩鸵呀?jīng)快濃烈到液化了，呼吸一口，就相當(dāng)于磕一顆頂級(jí)聚氣丹的程度。以自家通脈圓滿的修為，在這區(qū)域呆上兩個(gè)時(shí)辰，便達(dá)到經(jīng)脈所容納的極限，需要退開運(yùn)功轉(zhuǎn)換。

    黎水相境界確實(shí)比自己高些，但別忘記他是修神部的。

    眾所周知，神部道法上手雖快，但在肉身磨礪程度上，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如不如性命雙修的真部和專注煉體的玄部。

    魯松和周通兩個(gè)仗著法器欺負(fù)一下普通江湖人士的貨色，就更不消說(shuō)了，修為不值一提。

    按說(shuō)這三個(gè)貨能在元?dú)庖夯瘏^(qū)域呆上一個(gè)時(shí)辰不爆胎，就是頂天了，而本道爺梨地似的在葫蘆嘴到腰間轉(zhuǎn)悠大半個(gè)月，卻連這三個(gè)貨的毛都沒找著半根。

    這絕對(duì)不正常。

    要么這三個(gè)貨霉字當(dāng)頭，瞎撞進(jìn)那只妖獸嘴里，變成了幾坨糞。要么另有機(jī)緣，獲得了什么隱匿行蹤，隔絕元?dú)獾膶氊悺?br/>
    這三個(gè)家伙捷足先登，在秘境深處獲得了什么好處，結(jié)果怕是大大不妙。這葫蘆肚縱是龍?zhí)痘⒀?，道爺我也只能硬著頭皮，去闖上一闖了。

    一念至此，秦錚再不遲疑，全力激發(fā)水火道袍的隱匿法陣潛進(jìn)水里，小心翼翼摸進(jìn)一窩體型宛如航海母艦般巨大的妖獸老巢，淘不盡的天力，偷摸了一堆妖獸骸骨出來(lái)。

    別誤會(huì)，秦道爺不是后世某些腦回路異常的****藝術(shù)家，沒有收藏骨頭的癖好。也不是汪星人，不好這一口。

    秦錚要利用這些破爛玩意，整一件已經(jīng)消失在修真界歷史之中，冷癖無(wú)比，屬于遠(yuǎn)古傳說(shuō)級(jí)別的雞肋法器出來(lái)。

    這法器源于一道秘術(shù)，合氣融靈寄身術(shù)，秦錚好不容易才從陰山經(jīng)附錄里翻找出的法術(shù)。

    莫說(shuō)一般的修士沒聽過(guò)，就算尋常的陰山道弟子，也不知道本門還有這么一道術(shù)法。從鳳九漫不經(jīng)心的筆法來(lái)看，對(duì)這門術(shù)法，也重視不到哪里去。

    秦錚估摸著，若非鳳九若非身為下代掌教，有傳承本門道統(tǒng)的責(zé)任，怕是早就把這門術(shù)法從典籍中抹去了。

    說(shuō)實(shí)際的，也真不怪鳳九，實(shí)在是這合氣融靈寄身術(shù)，太不合時(shí)宜了。

    話說(shuō)這陰山道，在茹毛飲血的上古蠻荒時(shí)期，也蠻高大上的，代表了上古先民法術(shù)意識(shí)啟蒙，結(jié)合巫妖二族功法，試圖修煉壯大的這么一個(gè)狀態(tài)。

    這個(gè)說(shuō)法，聽著蠻吊的，充滿了學(xué)術(shù)氣息。實(shí)際上卻是站在歷史的高度，概括總結(jié)之后，才得出的結(jié)論。

    別看人族現(xiàn)在拽得跟二五八萬(wàn)似的，啥啥天地豬腳，氣運(yùn)所鐘，異類化形都要以人身為模板，修煉之路才走得長(zhǎng)遠(yuǎn)之類的。但在神魔亂舞、巫妖連年征戰(zhàn)的上古時(shí)期，人族那真的苦得一逼。

    孱弱無(wú)比人族，在先天神通無(wú)量的神魔、巫妖夾縫之間艱難求存。比舊藏喇嘛、領(lǐng)主治下的農(nóng)奴，元人治下性命不如一頭驢子，四家人共用一把菜刀的四等南人，還要苦逼。

    出于生存需要，避免在采獵時(shí)遇見妖魔，淪為食物，古人就需要有匿跡藏蹤，掩蓋自身氣息波動(dòng)的技術(shù)。于是乎，在長(zhǎng)期的摸索實(shí)踐之中，逐漸便有了這門聽著蠻威風(fēng)的合氣融靈寄身術(shù)。

    說(shuō)到這里，所謂的合氣融靈，就容易理解了。

    合氣就是想辦法采集妖獸的氣機(jī)，合于自身。融靈也是一個(gè)意思。大抵就和后世獵人進(jìn)山野營(yíng)，入睡前在帳篷四周撒點(diǎn)老虎糞黑熊尿之類的東西，是一個(gè)道理。

    目的無(wú)外魚目混珠、狐假虎威，保護(hù)自身，進(jìn)而提升族群生存空間。

    由此可見，法術(shù)神通，源于生活，高于生活。在上古時(shí)期，這門術(shù)法，為保存人族元?dú)猓鸬搅瞬豢商娲淖饔?。上古陰山道一脈，對(duì)人族的發(fā)展延續(xù)，起到了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

    那么，問題就來(lái)了，這門曾經(jīng)為人族延續(xù)立下大功的術(shù)法，到了現(xiàn)在，它怎么就變成了雞肋了呢？

    這很好理解。主觀上說(shuō)，隨著神魔和巫妖諸族自己作死，連年征伐把自家搞得元?dú)獯髠?，加之諸圣立教，三皇相繼出世，傳下功法，逐漸崛起壯大，擺脫弱小地位，最終取代了神魔巫妖等族，成為天地豬腳。

    就像強(qiáng)漢盛唐對(duì)游牧民族的政策開國(guó)時(shí)弱小就合親納貢麻痹你，壯大了就派兵遣將殺上你老家打得你媽媽都不認(rèn)識(shí)。這是一個(gè)道理，自己牛逼了，這苦逼的方法它就自然用不上了嘛。

    客觀上說(shuō)，現(xiàn)世也不具備多少使用這門術(shù)法的物質(zhì)條件。

    合氣融靈寄身術(shù)，你首先得搞到一具厲害的妖軀和妖魂，其次才談得上合氣、融靈、寄身。上古時(shí)好說(shuō)，別的不多就妖魔多，搞不好隨便出門逛幾圈，也能撿幾具妖魔殘骸，實(shí)在不行還能找個(gè)好說(shuō)話的大妖，談?wù)剹l件，好吃好喝的，奉為圖騰供起來(lái)，定期抽點(diǎn)血采點(diǎn)氣機(jī)啥的。

    現(xiàn)在可不行，巫妖、封神、西游三役之后，莫說(shuō)鳳凰玄鳥級(jí)別有資格做圖騰的巨妖了，在三界稍微有點(diǎn)名氣的妖怪，都不多見了，要么掛了，要么遁了，要么被佛道二門和天庭招安了。

    加之仙道各派到處設(shè)觀置廟，監(jiān)察天下。妖族可謂是人丁調(diào)離，像淮河老蛟那個(gè)級(jí)別的，就算知名大妖了。這老蛟一家老老實(shí)實(shí)的躲在河底潛修，也被鳳九找上門去，結(jié)果落了個(gè)被抱元子一劍梟首，為其門揚(yáng)名的下場(chǎng)。

    所以現(xiàn)在無(wú)論是主觀還是客觀，都沒有了多少容這合氣融靈寄身術(shù)的發(fā)揮空間，使得陰山道這門上古聲名赫赫，功勛卓著的功法，逐漸淪為屠龍之技，消失在歷史長(zhǎng)河之中。

    一切皆是大勢(shì)所趨，時(shí)勢(shì)造功法，功法亦需時(shí)勢(shì)。

    在外界，這合氣融靈寄身術(shù)淪為雞肋，在這元?dú)鉂饬?，生態(tài)環(huán)境無(wú)限接近于上古的滄浪秘境，這門功法說(shuō)是為秦錚此時(shí)的處境量身打造，如虎添翼，如魚得水，天作之合，狼狽為奸，奸戀情熱。比大官人和金蓮妹妹，宋吉吉和馬芙蓉還要般配，也不為過(guò)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。