打開紙筒后，從里面散發(fā)出一股味道，這味道很淡，卻很特別，很難形容，就好像是一個人穿著皮衣三個月沒洗澡的味道。

    我把紙筒豎過來，用一只手在筒口處接著，把里面的東西緩緩倒出來。

    我、張萌、小胖定睛一看，是一卷像羊皮一樣的東西。

    小胖卻沒有說話，盯著這卷東西皺著眉仔細(xì)的看著，好像在想什么。

    我緩緩的把這卷羊皮展開，羊皮卷里逐漸顯現(xiàn)出一幅圖畫，這是一幅類似山川地形圖的畫卷，上面勾畫著一些線條，線條的各點(diǎn)之間標(biāo)注著一些文字，奇怪的是，這些線條、文字什么的似乎不是用墨畫上去的，而是很細(xì)，顏色呈深藍(lán)色，像滲在這羊皮里，這些文字也不是漢字，有點(diǎn)兒像新疆那邊的文字，但又和我們印象中新疆一帶的文字不完全一樣。在畫卷的末端，線條指向一個地方，這個地方畫著一個似乎是太陽的東西，太陽的下面有水波紋，太陽中畫著兩條魚，這兩條魚首尾相對合為一體。

    張萌瞪著兩只大眼，嘴張著，眼里露出興奮的光，激動的說：“難不成是一張藏寶圖？”

    我看一旁的小胖一直沒說話，盯著這羊皮卷好像在想什么，這不像是小胖平時的風(fēng)格，小胖平時看到這樣的東西，第一反應(yīng)肯定是興奮的找放大鏡，要么竄搗著按圖去尋寶，要么竄搗著估個價給賣了，但這次卻沒有任何反應(yīng)，似乎在想什么心事。

    我咳嗽了一聲，對小胖說道：“小胖。怎么不說話。想什么呢？你知道這羊皮卷上畫的是什么嗎？”

    小胖聽我一問他，好像才回過神來，說道：“東哥，這不是羊皮卷?！?br/>
    聽小胖這么一說。我一激靈。手一哆嗦。人皮地圖掉到了桌子上，張萌也打了個寒顫。

    我和張萌驚得半晌沒說出話來，過了一會兒。才緩過勁兒來，張萌說道：“胖廝，你是不是又拿我們哥倆兒開涮呢，你怎么知道這東西是人皮的？”

    小胖見張萌和我還是半信半疑，解釋道：“其實(shí)也沒什么大驚小怪的，在古時候，紙還沒發(fā)明之前，一般都是用竹簡、絲帛記錄東西，但這些記錄的方法都有弊端，竹簡太沉，不好攜帶，想記點(diǎn)兒東西還不夠費(fèi)勁的呢，而絲帛一方面是在當(dāng)時很貴重，普通人用不起，另一方面也不好保存，容易霉?fàn)€，在西方，也有用動物毛皮記錄東西的，比如羊皮什么的，但這些毛皮很容易蟲蛀，而且中國是使用毛筆的，在這些毛皮上記錄東西很困難，時間稍長一些墨色就掉了，所以中國基本上沒有使用動物毛皮作為記錄載體的。在我國古代有一些奇人就想出了一個辦法，那就是在特殊情況下，把重要的東西刺在自己身上，這樣既便于記錄，隨時隨地都可以把重要的東西記錄下來，隱蔽性又強(qiáng)，不怕被別人盜走……這不是在金庸寫的射雕英雄傳里梅超風(fēng)的老公陳玄風(fēng)就把盜取的九陰真經(jīng)紋在自己胸前嘛，就是這個道理……因此，對于一些隱秘的東西，古代人會刺在自己身上，人死后，這人皮被剝下，經(jīng)過特殊處理，在藥水中浸泡后，既不會蟲蛀，保存時間又長，所以，古代的一些密卷、地圖什么的有時侯就是用人皮保存的，我小的時候見過一兩次這種東西，剛才仔細(xì)看了看，這確實(shí)是一卷人皮地圖?！?br/>
    我和張萌都聽傻了，這古人為了記點(diǎn)兒東西真不容易，還真夠敢下本兒的，真慶幸現(xiàn)在能有ipad什么的。

    看著這卷人皮地圖，我心里還是很各應(yīng)，不敢再去碰它，小胖倒是滿不在乎，順手拿起掉在桌子上的人皮地圖，自言自語的說道：“這個雙魚的圖案看著有些眼熟，一時間想不起是什么了?！?br/>
    張萌雖然開始時聽到這是人皮做的有些害怕，但經(jīng)不住寶藏的誘惑，湊到小胖跟前和小胖一起看著，但兩個人看不出什么名堂。

    經(jīng)過我一提醒，張萌才恍然大悟，一拍腦門：“靠，對呀，我怎么連自己的老爸都給忘了?！?br/>
    張萌的父親是歷史系的教授，在古文字的研究上有很深的造詣，對文玩古董也有涉及，上次我那個小玉佛就是找張萌的父親幫助鑒定的，他一定能知道這卷人皮地圖上記錄的是什么。

    但是折騰了大半夜，我們哥仨都很乏累了，就算有寶藏的誘惑和探知秘密的迫切心情此時也是有心無力了，我和小胖、張萌聊著聊著就東倒西歪的睡著了，直到第二天中午才醒，小胖的母親已經(jīng)給我們準(zhǔn)備好了午飯。

    所幸我們?nèi)欢际恰伴e人”，小胖是所謂的私家偵探，接不接活兒在他自己，時間可以自由分配，而我和張萌近期因店里生意不多也沒什么事情。店里有伙計(jì)小馮和二毛盯著就足夠了，于是，吃完午飯后，我們拿了人皮地圖開車直奔張萌家。

    據(jù)張萌講，他父親最近在帶研究生，上午有課，一般下午都會在家準(zhǔn)備過些日子參加中國史學(xué)研究會議的論文，果然，到了張萌家的時候，伯父正好在家。

    我和張萌的父親很熟。不必見外。張萌介紹了小胖，伯父把我們讓進(jìn)了屋里。

    進(jìn)屋之后，張萌迫不及待的拿出了那個紙筒，對伯父說道：“老爸。我們最近得到個東西。不知道是什么來歷。您給鑒定鑒定，上面還有些文字看不懂，您給翻譯一下?！闭f著。張萌從紙筒里取出人皮地圖，交給了伯父。

    張萌的父親不愧是歷史系教授，果然是個行家，剛接過地圖，還沒打開，眼睛里就放出了光，趕忙帶上老花鏡，問道：“你們從哪兒得到這個東西的？很難得呀。”

    小胖在一旁補(bǔ)充道：“伯父，據(jù)我看，這卷東西很像北魏時期的人皮地圖，您老給鑒定一下。”

    伯父抬眼看了看小胖，點(diǎn)了點(diǎn)頭表示贊許，然后慢慢打開人皮地圖，拿著放大鏡仔細(xì)看著，我、小胖、張萌在旁邊伸著脖子、屏住呼吸也跟著看著，只見伯父一看到畫卷中的東西就不由得楞了一下，露出吃驚的表情，把頭和放大鏡往前靠了靠，都快貼到人皮地圖上了，時而皺眉，時而瞪大了眼睛，看了足有一頓飯的工夫才慢慢抬起頭來，放下放大鏡，摘掉老花鏡。

    我心里好笑，看伯父是有職業(yè)病呀，管小胖叫胖同學(xué)。

    聽伯父這么一說，我和張萌、小胖都泄了氣，弄了半天是個贗品。

    但隨即伯父的話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“雖然是仿制品，但上面的內(nèi)容卻令人吃驚?！?br/>
    聽伯父這么一說，我們哥仨立馬又來了精神。

    伯父接著說道：“這個胖同學(xué)剛才說的沒錯，從風(fēng)格看，這卷東西模仿的是北魏時期的手卷?！?br/>
    小胖看伯父夸獎他說的對，有些得意，幫著補(bǔ)充道：“手卷就類似咱們現(xiàn)代的口袋書，方便攜帶?！?br/>
    伯父點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著說道：“這卷手卷記錄的是北魏時期的西域地圖，上面標(biāo)注的文字是西域的吐火羅文，這種文字流傳時間很短，現(xiàn)在對這種文字還在研究階段，目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的一種觀點(diǎn)是這種文字是古樓蘭國創(chuàng)造和使用的文字。”

    伯父一提到古文字又滔滔不絕了起來：“古時所指的西域地區(qū)也就是現(xiàn)在的新疆，是東西方文化的交匯之地，在古代，新疆除了漢文外，還有二十余種語言文字，說明這里曾經(jīng)存在過的豐富多彩的文明。比如具有代表性的一些，像佉盧文，表達(dá)的是犍陀羅語言，公元初為貴霜王國的官方語言，二世紀(jì)傳入于闐，五世紀(jì)逐漸被棄用，成為死文字，也被人稱作‘西域死書’，是新疆地區(qū)最早的文字之一，在斯坦因的考古行記里，常常提到他所發(fā)現(xiàn)的佉盧文。再有就是吐火羅文，這種語言分為兩種方言，一種是焉耆語，一種龜茲語，這個語言和印歐語系西部的語言更加接近，說明說這種語言的人來自歐洲，這已經(jīng)為樓蘭等地的考古挖掘證明。還有于闐文……”

    伯父還想往下說，張萌趕緊打?。骸袄习?，您又講開課了，這些我們不關(guān)心，快說說這地圖里那個雙魚圖案代表什么？標(biāo)注的是什么地方？”(未完待續(xù)。。)

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