我寫文章，是從加入《農(nóng)林青年》開(kāi)始的，我以前雖有文學(xué)之夢(mèng)，也曾摸索過(guò)，但可能是天賦使然，也可能是勤勉不足，始終沒(méi)有自信去真正的創(chuàng)作自己的作品。

    入校后，在機(jī)緣巧合之下，我選擇了《農(nóng)林青年》，或者說(shuō)是它選擇了我。我抱著學(xué)習(xí)的目的加入了《農(nóng)林青年》，這是一個(gè)溫馨的大家庭，我很高興加入進(jìn)來(lái)，多的就不多說(shuō)了，要不然就有拍馬屁的嫌疑了。

    記得第一次開(kāi)會(huì)時(shí)，部門分工，我選擇了做一名編輯，我覺(jué)得在審閱他人作品時(shí)，可以學(xué)到很多，為了不給他人添麻煩，我選擇了只需要?jiǎng)h減字?jǐn)?shù)，訂正標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文藝板塊。

    然而現(xiàn)實(shí)還是給了我一擊重錘，編輯需要寫稿子，我也不例外。在這個(gè)信息社會(huì)里，我吃了信息不足的虧，類似的虧也吃過(guò)不少，在這個(gè)信息就是資本的世界里，我?guī)缀跻粺o(wú)所有。

    第一次創(chuàng)作，我寫不出什么文藝的東西，腦海中也沒(méi)有華麗的篇章，我只能將自身的一些感觸和想法，一些真情實(shí)感說(shuō)給人聽(tīng)，最后的結(jié)果，我自己還是很滿意的。

    然而，當(dāng)我將其呈給別人看時(shí)，她很驚訝，這不就是一篇作文嗎？我的心冷極了，當(dāng)我將這篇作文交上去時(shí)，我的心情很復(fù)雜，我雖很滿意，但會(huì)不會(huì)被欣賞，心中不免有些坎坷。

    事實(shí)證明，我寫的還算可以，我可能真的寫的是作文，但我語(yǔ)文成績(jī)并不優(yōu)秀，以前的作文也是隨便寫寫，現(xiàn)在依然是，什么格式，什么類別，我一概不理，只是將想說(shuō)的，說(shuō)給別人聽(tīng)，這就夠了。

    以前聽(tīng)說(shuō)八股文章，儒家思想毒害人們的精神，現(xiàn)在想來(lái)，真是可笑。

    任何形式都是思想的延伸，一樣的思想用不同的形式表達(dá)出來(lái)，不還是原來(lái)的思想嗎？

    思想從不受形式的限制，孔子的思想是儒家的思想，孟子，荀子，董仲舒，朱熹，王陽(yáng)明，黃宗羲，康有為，梁?jiǎn)⒊鹊?，不都是儒家思想嗎？可卻截然不同，甚至相反。

    有的思想甚至隨著時(shí)代的變化，統(tǒng)治者的需要，而面目全非，可見(jiàn)所謂的思想禁錮，其實(shí)就是利害，趨利避害，怎么讓自己得到更大的利益就怎么來(lái)。

    只要你愿意信，不管你信不信，真信還是假信，只要你愿意去遵守，那么你就是這個(gè)利益集團(tuán)的一員，當(dāng)你覺(jué)得這個(gè)利益集團(tuán)無(wú)法給你帶來(lái)更大的利益，或者利益集團(tuán)內(nèi)部沖突時(shí)，那么所謂的思想，其實(shí)一文不值。

    思想是好東西，它是經(jīng)驗(yàn)的積累，是人生的導(dǎo)向，然而這些都是前進(jìn)的踏腳石，所謂的流派就像是古代的門派，以某種紐帶將力量聚集在一起。

    以血緣為紐帶的就成了家族，以功夫或是某種技藝為紐帶的就成了門派，以某種思想或信仰為紐帶的就成了黨派或宗教。

    大家共同遵守一些條例，制定上下關(guān)系，分分工，團(tuán)結(jié)力量，為了共同的和各自的利益而奮斗，即使有內(nèi)部矛盾，也會(huì)采取一些默認(rèn)的游戲規(guī)則，在規(guī)則范圍內(nèi)互相攻擊，避免破壞游戲規(guī)則，被全體成員排斥。

    即使你在集團(tuán)內(nèi)部勢(shì)力強(qiáng)大，可一但破壞規(guī)則，就會(huì)開(kāi)啟不好的先例，為保護(hù)全體成員利益，必定群起而攻之。

    商紂因提拔奴隸為官，損害了世襲罔替的貴族利益集團(tuán)的集體利益，最后被群起而攻之！王莽被士族鄉(xiāng)紳推上帝位，可登上帝位的他為了加大統(tǒng)治力度，大力改革，破壞游戲規(guī)則，最后被新的世家代表劉秀所取代。類似例子不勝枚舉。

    清末，各種思想層出不窮，大家在尋找救國(guó)之道，然而其實(shí)都不過(guò)是在尋求利益或保護(hù)既得利益，所以出現(xiàn)了代表各個(gè)階級(jí)團(tuán)體的不同思想，其核心，就是為了獲得利益，而所謂的思想，只是一個(gè)口號(hào)，就像儒家思想一樣，為了統(tǒng)治者的需要而不斷變化，人的欲望才是社會(huì)的核心動(dòng)力，趨利避害才是社會(huì)的核心思想。

    像我現(xiàn)在這樣，我也不知道我寫的是什么文體，我只是想到哪寫到哪，把我的一些感觸說(shuō)給你聽(tīng)，也許你會(huì)笑，也許你覺(jué)得還可，也許你都沒(méi)有看到這段，因?yàn)槟阌X(jué)得厭煩或無(wú)趣，也許你會(huì)笑我想的太多，自尋煩惱，因?yàn)槟阒皇请S便看看。

    最后，我總結(jié)一下吧，我覺(jué)得形式就是表達(dá)思想的工具，就像為了活著就要吃飯，吃飯就需要食物，為了食物就有了種植，養(yǎng)殖之類的獲得食物的方式，然而這也是從采集和狩獵演變過(guò)來(lái)的，類似的演變數(shù)不勝數(shù)，人類文明的演變從某種角度來(lái)說(shuō)就是思想表達(dá)形式和思想表達(dá)工具的演變，而核心就是人的思想，就是人的需求和欲望。

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