?讓那前塵往事隨風(fēng)飄遠(yuǎn),
天堂的沐雨把污穢的心靈滌浣,
地獄的烈焰把人間屈辱澆灌。
無所不在的詩(shī)神是全能的上帝,
運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的火把傳遞奧林匹斯氣息,
前所未有的光明垂掛天際。
歷史的沉淀傳輸宇宙的精華,
佛祖的囑托永在心頭牽掛,
鐘聲和鳥鳴匯集在我筆下……
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遠(yuǎn)離喧囂在藍(lán)天白云間飛行,
空氣就像雨后一樣新清,
充滿生機(jī)的大地郁郁蔥蔥。
綠茵環(huán)繞的鄉(xiāng)村天堂般安寧,
陽(yáng)光下黝黑的臉膛洋溢著熱情,
同飛鳥一起迎接黃昏與黎明。
裊裊炊煙化作飄散的清風(fēng),
雞鳴犬吠傳遞天籟之聲,
這簡(jiǎn)單的生活就是幸福捷徑。
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“我們將進(jìn)行一次長(zhǎng)途專訪,
途中將看到兩種生存狀況,
就像都市和鄉(xiāng)村的不同一樣。
世人將看到自己的最終下場(chǎng),
讓惡徒和蠢漢不再殘忍和愚妄,
讓愛心和靈性永在人類發(fā)揚(yáng)。
你要對(duì)所見所聞?dòng)眯挠涗洠?br/>
它足以警醒那些執(zhí)迷不悟,
為一切智慧的人生照亮坦途?!?br/>
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繆斯的話語(yǔ)像母親和良師的叮囑,
我暫時(shí)不能理解它的全部,
便向無所不知的女神問清楚:
“我愿意一世追隨您的腳步,
可我現(xiàn)在想知道去哪里落足,”
我不敢動(dòng)身小心翼翼地回目。
全能的繆斯體量和相通萬物,
她用光潔的臂膀?qū)⑽覈o(hù),
讓我不再嚇得氣不敢出。
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“我們的第一程環(huán)境無比殘酷,
而且你的肉身無法進(jìn)入,
必須找一位薩滿神幫你超度?!?br/>
說話時(shí)我感到她的胸部如鼓,
堅(jiān)挺的ru房將我后心壓住,
甜美的聲音敲擊我的心突。
掠過腳下一片茂密的山林,
在一處高聳的山崖下立身,
這個(gè)偏僻的地方空無一人。
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“有一位薩滿神常在附近行走,
‘過陰’通冥的本領(lǐng)是他獨(dú)有,
而且善良的鄉(xiāng)下人不會(huì)掣肘。
過陰時(shí)最怕心術(shù)不正的惡棍,
尤其你曾經(jīng)見過的那種小人,
所以薩滿神過陰時(shí)萬分謹(jǐn)慎?!?br/>
“過陰就是薩滿神的靈魂離體,
到陰間去解決陽(yáng)世間的問題,
陽(yáng)世間人的靈魂由陰間來維系。
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“如今很難找到真正的薩滿神,
多數(shù)薩滿徒向其他宗教投身,
除非在與世隔絕的神秘山林。
民間過陰的事情荒唐可笑,
就像裝神弄鬼一場(chǎng)熱鬧,
我覺得過陰的人就是在睡覺?!?br/>
“其實(shí)你這人本來能說會(huì)道,
沉默寡言只因知音未到,
今晚我就陪你好好睡覺?!?br/>
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繆斯的目光向上方巖壁尋找,
聽了我的話微笑著向我一瞟,
漫不經(jīng)心的話語(yǔ)令我發(fā)燒。
她是否明白什么是“陪你睡覺”,
是否了解漢語(yǔ)言的多層義表,
西神的不可捉摸令人煩惱。
一臉莊嚴(yán)凝視崖壁上的畫作,
那是宗教和人類藝術(shù)的結(jié)合,
我的導(dǎo)師帶我來領(lǐng)悟碩果。
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巖畫上正在舉行莊嚴(yán)的祭天,
儀式的主角就是祭祀的薩滿,
導(dǎo)師讓我對(duì)薩滿神感性在先。
無字天書是祖先生活再現(xiàn),
在五大洲留下精彩藝術(shù)景觀,
祖先說生活和藝術(shù)就這樣簡(jiǎn)單。
先人鑿刻著生存、信仰和繁衍,
每件作品雖然都粗獷自然,
刻畫的生靈卻是姿態(tài)萬千。
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風(fēng)雨剝蝕的老人佇立山嵐,
四萬年秋月春風(fēng)司空看慣,
滿臉悠悠歲月滄海桑田。
它的年齡超越人類史前,
無法想象怎樣站立崖邊,
有人說它是自外人的遺產(chǎn)。
這種說法令人興奮增添,
我自幼將這件事放在心間,
可惜至今不見外星人探看。
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我的眼睛跟隨繆斯的視線,
看到藍(lán)天上一只白鷹盤旋,
目光停留在神鷹消失的翠峰間。
“我們要找的薩滿已經(jīng)出現(xiàn),
這只神鷹就是化身的薩滿,
薩滿人把白鷹當(dāng)做成吉思汗?!?br/>
她回頭拍打佩加索斯的馬鞍:
“送我們一程,然后等在下面,
他可能通不過十八層地獄的考驗(yàn)?!?br/>
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她的話宛如夢(mèng)游天姥的詩(shī)仙——
且放白鹿青崖邊,須臾即騎訪名山,
我的豪邁被她后面的話驅(qū)趕。
地獄的觀念在整個(gè)人類普遍,
東方十八層地獄神泣鬼寒,
根植人心的殘忍以怨報(bào)怨。
它比但丁的地獄慘絕人寰,
毫無人道和人文關(guān)懷體現(xiàn),
盡管我只是但丁的旁觀。
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展翅的飛馬兩次輕穩(wěn)凌空,
我已經(jīng)習(xí)慣了這一次的升騰,
不一時(shí)掠過神鷹盤旋的翠峰。
在這山腳下偏僻神秘的村落,
傳來神奇節(jié)奏的鈴聲鼓樂,
跳大神的音樂我在二人轉(zhuǎn)聽過。
由遠(yuǎn)而近的鈴聲清脆而空靈,
“老三點(diǎn)”的鼓樂每次只響三聲,
宛如悠遠(yuǎn)的宇宙洪荒和鳴。
跳神鼓與東北大鼓略有相同,
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但兩種原生態(tài)卻特征鮮明,
區(qū)別在于所用的皮鼓和鼓聲。
書鼓和抓鼓同為小皮鼓的一種,
桌面上的書鼓是雙面蒙皮的碟形,
單面皮的鴨蛋形抓鼓抓在手中。
大鼓的伴奏多為三弦和銅板,
跳大神的音樂卻有鈴聲相伴,
都缺少秧歌和二人轉(zhuǎn)的鼓樂喧天。
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“薩滿在跳大神,”繆斯面帶歡欣,
“這真是天人感應(yīng)由天不由人,”
看來巧遇薩滿祭祀并非存心。
降落在鼓樂傳響的小村外,
目送神馬沿著山路離開,
回頭時(shí)半裸的繆斯已經(jīng)不在。
一位衣著整潔的東方女性,
清純的農(nóng)村大嫂出水芙蓉,
走在楊柳成蔭的青石小徑。
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枝頭喜鵲伴著百鳥齊鳴,
有幾只張開翅膀盤旋賣弄,
讓我體會(huì)前世同類的心境。
青石路布滿苔蘚和七彩花瓣,
草木的清香將鼻孔和心脾充滿,
充沛的負(fù)氧離子讓制氧機(jī)可憐。
一只桔黃色小狗奔到身邊,
它對(duì)我們有朝明顯的好感,
驚喜的目光把我們打量一遍。
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可愛的小黃狗圍繞我們嗅一圈,
然后沿原路飛快向村中撒歡,
村婦模樣的繆斯笑逐開顏。
我不由得發(fā)出由衷的感觸:
“狗都不欺生,可見民風(fēng)純樸”,
“這樣生情,可見你的難處!”
繆斯的憐惜是她真摯的關(guān)懷,
飽受屈辱的游子熱淚澎湃,
蘭質(zhì)佛心的詩(shī)神與我同在!
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循著神秘的鼓樂走向村莊,
那只小黃狗突然一路歡唱,
身后跟著歡欣鼓舞的老鄉(xiāng)。
小黃狗撲近我們歡蹦亂跳,
領(lǐng)頭的老人將雙手伸得老早,
他們像歡迎親人一樣歡笑。
“神鷹盤旋,喜鵲樹頭鳴叫,
果然有天神和稀有貴客來到”,
想不到老人竟有如此神道。
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面對(duì)忽啦啦跪倒在地的人群,
我急忙退到一旁側(cè)身,
顯示我同天神的懸殊身份。
如果此時(shí)的我不撤到一旁,
將形同受人膜拜的模樣,
折壽折福影響身體健康。
**凡胎最忌頂禮膜拜,
一切肉麻的頌揚(yáng)都是使壞,
讓你早交惡運(yùn)把位置倒出來。
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樸實(shí)的老鄉(xiāng)永遠(yuǎn)正直可愛,
不管怎樣吹噓和虛假表白,
在他們眼里都只是扭捏作態(tài)。
將裝束怪異的老人拉到身旁:
繆斯說“我們前來請(qǐng)您幫忙,
您的過陰本領(lǐng)大有用場(chǎng)。
陰間和地獄只有您能進(jìn)入,
我們的文曲星將要魂游地府,
現(xiàn)在只能依仗您的功夫?!?br/>
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繆斯的話將在場(chǎng)眾人驚動(dòng),
老薩滿詫異的目光看得我發(fā)冷,
聽說活人下地獄無人不驚。
老人回頭對(duì)繆斯誠(chéng)懇說明:
“小神愿意指行天神指令,
但我在陰間只能自己前行。
而且只能閻王殿一帶活動(dòng),
從未到過地獄那樣的深層
更無權(quán)將活人帶入地府幽冥?!?br/>
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這位老薩滿不愧聰明絕頂,
他的話說到一半便不再作聲,
他看到了女神自信的笑容。
他只需做好能力所及的事情,
剩下的事全部由天神擔(dān)承,
天神不會(huì)萬里來做無用功。
老人從面帶難色到滿臉笑意,
眾人圍擁著我們向村中走去,
老薩滿講述他的特殊經(jīng)歷:
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“我的經(jīng)歷和其他的薩滿一樣,
生下來就天生不會(huì)哭啼叫嚷,
按常理不會(huì)哭的孩子小命不長(zhǎng)。
我在25歲那年大病一場(chǎng),
靈魂在陰間地獄見到閻王,
從此體內(nèi)住滿鬼蛇和胡黃。
前些年像這樣的活動(dòng)誰(shuí)也不敢,
薩滿教被當(dāng)做封建迷信批判,
卻讓外來的洋教得到擴(kuò)展。
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“飽受洋教欺凌的不只是我們,
古希臘和春秋文化的燦爛星辰,
也曾在洋教的蠱惑和踐踏下呻吟。
這兩種文化偉大得無以附加,
是人類文明絕無僅有的奇葩,
宇宙真理的化身和人性精華。
雖然它們?cè)獾酵崆蜑E用,
它的精髓卻將在東方傳承,
促成那些古老民族的復(fù)興。
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“宗教不在于信徒和經(jīng)書的分量,
不在于嚴(yán)密的組織和奢華的排場(chǎng),
也不會(huì)向政治和世俗權(quán)力擴(kuò)張。
薩滿教是世界上最早的宗教信仰,
有著與文明同壽的4萬年時(shí)光,
‘泛神論’對(duì)西方哲學(xué)有重大影響。
信眾廣布北方民族和印第安,
泰勒、斯賓諾莎和布魯諾站在前沿,
‘天人合一’是‘和諧社會(huì)’來源。
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“生來的信仰不用刻意傳播,
可惜現(xiàn)代人過于盲從和淺薄,
被那些傳銷一樣的口舌迷惑。
不搞斂財(cái)不搞個(gè)人崇拜,
不做強(qiáng)勢(shì)的宗教組織胡來,
被野心和權(quán)貴利用把世風(fēng)帶壞。
就像偉大馬克思百年前的批判:
麻痹人民思想的精神鴉片,
只能把人類的精神幸福攪亂?!?br/>
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道破宗教和哲學(xué)竟是老薩滿,
他一定潛心學(xué)問本領(lǐng)通天,
真可謂“百室之邑必有大賢”。
我們來到村中的一處小廣場(chǎng),
場(chǎng)地上綠草如茵垂柳蕩漾,
外圍排列著參天的蒼松與青楊。
松神柳神是薩滿神的值守,
以防邪魔外道干擾掣肘,
心術(shù)不正者人間和鬼神所共有。