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    懷著激動，孟雄飛用嘴把書小心噙下來放到地上，然后到洞外冒雨咬了根樹枝回來，用嘴噙著樹枝挑開書頁翻看。

    里面的書頁與外面的封皮也是同樣的質(zhì)地，只是稍薄，書寫的文字也是與封皮上一樣的鳥蟲篆，不過要小許多。開頭是一篇序，寫得沒什么文采，既沒有古文中常見的那種駢四儷六華美文體，也沒有過多的形容比喻修飾詞語，更沒有通篇的之乎者也，反而都很是通俗易懂的語句。

    如果不是用鳥蟲篆書寫，書又是發(fā)現(xiàn)在作古的枯骨身上，孟雄飛實(shí)在更愿意相信這是一篇現(xiàn)代人寫的東西。不過他知道不是，雖然不是常見的古文體，也沒什么古文修飾手法，但他還是能感覺到那文字中所帶給他的一種說不上來的古樸悠遠(yuǎn)氣息。而且最早的古文也不過是商周時(shí)期，更早的炎黃時(shí)古文可沒有流傳下來的，所以也沒人知道那時(shí)的文體與用詞用語、寫作手法究竟是什么樣的。

    序不長，孟雄飛很快看完。看完之后他驚訝地發(fā)現(xiàn)這書竟然好像真是神農(nóng)親寫，雖然沒有明確的字眼表明透露，但從作者的序中自述看來卻很像。

    他沒作多加猜測，繼續(xù)看下去，下面便是正文。看了幾頁之后，他哀嘆地發(fā)現(xiàn)這竟然真的只是一本藥草經(jīng)書，正文中介紹的全部是各種藥草，有什么作用，能治什么病，還有圖形插畫直觀呈現(xiàn)藥草的形狀等等，反正是沒一句話半個(gè)字有指向什么功法的。他沒耐心再一頁一頁地看下去，跳著頁地翻看，等全部翻完后，他無奈地發(fā)現(xiàn)這仍然只是一部藥草經(jīng)。

    他松口丟掉嘴里咬著的樹枝，不由嘆氣，此時(shí)也沒心思關(guān)心這本書究竟是不是炎帝神農(nóng)氏親手所書了。就是這本書真是炎帝親手所書又如何，反正對他現(xiàn)在也沒任何幫助。如果是人的話，倒還可以奇禍可居地當(dāng)古董收藏或賣掉換錢，但他此時(shí)只是一頭牛，卻要來何用？

    一套只能看不能練的槍法，一本以為是神功秘籍結(jié)果發(fā)現(xiàn)只是本藥草書的奇書，孟雄飛先還以為自己運(yùn)氣不錯(cuò)，現(xiàn)在卻覺還差著點(diǎn)。哀嘆了一會兒，他忽然靈光一閃，想起了一些小說里武功秘籍的隱秘寫法。抱著試一試的想法，他將書噙起來，丟到外面的雨水中。他記得有些書就是用隱秘藥水寫成，或是無字白書，或是以其它內(nèi)容掩蓋，都是需水浸方能現(xiàn)真經(jīng)。

    孟雄飛緊張地盯著雨幕下翻開的本草經(jīng)，兩只牛眼圓睜，一瞬不瞬。雨水打在書頁上，發(fā)出“啪啪啪”的沉悶聲響，他驚訝地發(fā)現(xiàn)雨水并不能浸濕書頁，除了能打掉書頁上的一些浮塵外，雨水落下后便如珠般滾落。書頁上的字跡也是絲毫浸散不開，仿佛那些字都是刻上去的，而不是用墨寫上去的。

    “水不能侵！”孟雄飛心中暗道，“不知道是不是火也不能侵？”

    他有心想試一試，卻又怕毀了這本書，畢竟以后化形成人后還是能夠當(dāng)古董收藏的。而且水不能侵，也已算是一本寶書了。但再想一想，水浸不行有可能需火烤方能出真經(jīng)，還是下定決心，狠下心來向著書噴吐出一口烈焰。

    他畢竟還是怕真的燒毀了，干脆就放在雨中來燒，這樣萬一著起火來也可被雨水澆滅，不至全毀。烈焰噴過，“嗞嗞”聲響，附近的雨水都被燒炙成水霧。等到霧氣消散后，他驚奇地發(fā)現(xiàn)書絲毫無損，沒有半個(gè)書角有燒著的痕跡，反而更見嶄新潔凈，有如一本新書。但隨即他也無奈地發(fā)現(xiàn)，書除了變得更新一些外，再沒有任何變化。

    水浸不行，火燒不行，他剛才也有跳著頁地翻看，沒有任何發(fā)現(xiàn)。再仔細(xì)察看，書中也不見任何夾層。他無奈地嘆氣，心中有些不甘地承認(rèn)，這書應(yīng)該就只是一本藥草書，一本有可能是神農(nóng)親寫不知什么質(zhì)地且能水火不侵的藥草書。但它再怎么神奇，再怎么有價(jià)值，卻也仍只是一本藥草書。對于目前的他來說，沒有任何幫助。

    “哞！”他不甘沖著雨幕發(fā)泄叫了一聲，雨水被他口中噴出的氣流狂卷。叫過后他跪臥在洞口，然后盯著雨幕瞧著雨景慢慢平靜心神。書也不收拾，就那么任雨淋著，反正都水火不侵了，再淋也不會壞掉。

    夏天的陣雨，來得快，去得去快。約摸有一個(gè)小時(shí)左右，雨便停了。等到云收雨歇，呼吸著雨后的新鮮空氣時(shí)，孟雄飛心神早已平靜下來。不過雨雖停了，天卻還陰著，只是沒有之前陰沉得那么厲害了。面前的書被雨水沖洗得更加干凈，他站起身來，低頭將書噙回洞中，然后盯著石壁上馬韜所留刻的馬家伏波槍法仔細(xì)觀看。

    馬家槍法本無名，因馬援之名，后人冠名伏波，是為伏波槍法。他打算將這套槍法全部記住，并在心中演練純熟后再行離開。他仍是打算回到山林的邊緣地帶，這套槍法不能練又帶不走，只有將其先牢記下來，等日后變化回人時(shí)有機(jī)會再練。

    他其實(shí)可以在這里等到化形成人后再練，但要修煉到化形成人不知要等到哪個(gè)猴年馬月了，他不愿在此苦等；他也可以回到山林邊緣地帶，等化形成人后再回來這里練，但他卻怕路程太遠(yuǎn)太復(fù)雜，自己記不住路，而時(shí)間太久的話更是容易忘。所以最保險(xiǎn)穩(wěn)妥的法子還是牢牢記在腦子里，這樣既不用等也不怕忘了。

    看了一遍，孟雄飛又看到馬韜留言里說希望發(fā)現(xiàn)他的人能把他尸骨埋了入土為安時(shí)，不由暗罵一聲，大道抱歉。他這會兒只忙著那本書了，卻是把這茬給忘了?？伤戳丝醋约含F(xiàn)在的樣子，又看了看馬韜現(xiàn)在的樣子，卻是不由發(fā)愁。他現(xiàn)在可不是人，只是頭牛，要怎么埋馬韜的這一具枯骨。

    皺眉想了一會兒后，他終是想到個(gè)辦法。轉(zhuǎn)身走到外面，他四下找了一圈，尋找到一片開裂的山巖，然后揚(yáng)起前蹄，用力磕砸了兩下，弄下來一片不太規(guī)則的石板，約摸有一個(gè)成年人的身子大小。

    弄下這塊石板后，他又用嘴噙回山洞。然后站到馬韜的尸骨前，以石板薄的那一邊，貼著地面往前一推，就像是用鐵鍬鏟地一樣，整個(gè)將馬韜的尸骨鏟起。好在馬韜的尸骨是貼著洞壁半躺倒著，前面有遮擋，倒是一下就成功鏟了起來。鏟起之后，他又小心噙著這塊堆放有馬韜尸骨的石板走出洞外。

    剛才他在洞外尋找合適的石板時(shí)，也順便瞧好了一處給馬韜尸骨的下葬之地。這時(shí)出洞后，倒也不用再四下找一圈，徑直走了過去。

    那是一處低洼地面，大小剛好差不多，不用他再費(fèi)力刨坑了。不過這時(shí)坑里因?yàn)橄掠?，卻是有些積水。但這卻難不倒他，他先將石板小心放到旁邊，然后一口烈焰噴出，便將里面的積水蒸發(fā)烤干。然后抬蹄將旁邊的石板一掀，馬韜的尸骨便傾倒入了坑中。倒入之后，他并不落蹄，而是順勢再用力一掀，直將石板掀翻覆蓋在了上面。

    只這一下，便基本把那墳坑遮蓋的差不多了。接著他再在旁邊刨些泥土掩埋，可就省時(shí)省力了許多。他現(xiàn)在的牛蹄堅(jiān)硬又有力，刨起土來并不費(fèi)事，即便這旁邊多是巖石，沒什么泥土，但在他鐵蹄之下也是很快碎如沙土，將那墳坑不住地掩埋堆高起來。

    正刨間，忽然腳下一痛，孟雄飛低頭抬蹄一瞧，只見蹄子上面的皮毛處不知被什么劃破流出了血。往剛才刨的地方瞧去，發(fā)現(xiàn)罪魁禍?zhǔn)资菈K棱角堅(jiān)銳的石頭，他不由心中發(fā)恨，奮力一蹄踏上去要將其踩碎報(bào)仇。不想一蹄踏上竟然不碎，連踏了三蹄方碎，倒也可見這塊頑石堅(jiān)硬，不然也不至能劃破他吃了火棗身體被改造后早已變得堅(jiān)韌異常的牛皮了。

    傷口上沾了泥土，他尋到另一處低洼積水處清洗干凈，然后用舌頭****傷口。唾液永遠(yuǎn)是藥物缺乏下為傷口止血消毒的良佳藥品，而且唾液中的一些成分也能有助于傷口加快愈合。許多動物受傷后，都會用舌頭****傷口。孟雄飛早是人時(shí)就學(xué)會了這招，現(xiàn)在更是學(xué)以致用，這里可沒得什么創(chuàng)可貼可買。

    舔了舔，他再看時(shí)，卻忽然發(fā)現(xiàn)傷口正以肉眼可見的速度在快速愈合。這當(dāng)然不是他唾液的神效，想想也該是那枚大棗的功效。眨眼之間，傷口便已愈合地完好如初，連疤痕都沒有，只有皮毛處沾染的血跡曾說明這里受傷流過血。

    “對了，血，我怎么早沒想到，應(yīng)該再試試血的！那書可不是什么普通的武功秘籍，這種神奇之物，可不能以常法來測之！”瞧著傷口上的血，孟雄飛忽然又想到了那本《本草經(jīng)》，聯(lián)想起了某些小說中寫到過的滴血試寶之法，不由得心中大聲驚呼地道。

    想到此處，他連忙飛奔入洞將書噙來，然后四處轉(zhuǎn)著尋找了塊堅(jiān)銳石頭又將自己弄傷流出血來。懷著緊張與激動，他將一滴鮮血滴在了《本草經(jīng)》的書頁上。

    血一滴上，立即便被書頁吸收沒入，緊接著整本書忽然綻放出璀璨奪目的光芒來。光芒之中，書中開始有文字、圖形綻放著流光溢彩升騰而起。由少而多，這些文字、圖形飛舞著，接連不斷地鉆入孟雄飛的雙眼，并由此入腦刻印在他腦海中。

    約摸有一刻鐘左右，泛著流光的文字、圖形飛完，書上光芒也即消散，而孟雄飛此時(shí)腦中則已多出了一套名為《森羅萬象訣》的功法，圖文并茂，祥細(xì)之極。而這套功法也確是自炎帝神農(nóng)氏所傳承下來，乃依據(jù)五行相生的原理所創(chuàng)。以木為本起，衍生其它四行，乃五行俱全的神功秘法。

    傳說中神農(nóng)為牛首人身，其實(shí)卻也是修煉有成的大妖，而且真身也是頭牛，他所創(chuàng)的這套功法可以說太適合孟雄飛不過了。而孟雄飛能以血為引，測出這部《本草經(jīng)》所掩藏下的真經(jīng)，卻也全虧了他現(xiàn)在是頭牛，而不是人。

    只因這書需要的血，是牛血，而非人血。

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