對(duì)于昆吾撣這一番話，劉君懷感觸頗深。
本心就是悠閑、自得、輕松、隨意，只有在人最放松的情況下，才能做到！
人活在世上，有關(guān)心、有迷惘、有哀愁、有幽思......
種種情緒困擾，很難堅(jiān)守本心，即便有慧劍斬去紛亂思緒，依舊會(huì)留下不少，很難清除。
人秉承于自然，應(yīng)時(shí)而生，順依而死。逝者已逝，還留下生者在繼續(xù)跋涉，之所謂薪火傳承，莫不如是！
與其追隨過(guò)往的一切，不若就此去走屬于自己的路！
昆吾撣沒(méi)有想到，他的一句保守你的本心，保持自我，令劉君懷陷入了一種心空而物我兩忘的狀態(tài)。
一直以來(lái)，他都拼命修煉，如果不是徹底靜下心來(lái)，肯定匯聚的，追求修為提升才是他內(nèi)心最想要的東西，實(shí)際上，根本不是！
渾濁的思維在安靜下沉淀下去，露出了自己最真摯的渴望，如果能和相愛(ài)的人一直相守，他會(huì)不會(huì)放棄這種追求？
他忽然明白了一個(gè)道理，所謂對(duì)錯(cuò)，并非是指善惡，而是指本心，依循本心而為就是對(duì)的，背離本心而行就是錯(cuò)的。
事事瞻前顧后、前怕狼后怕虎，什么事都唯恐萬(wàn)一，什么事都得考慮那可能會(huì)發(fā)生、也可能不會(huì)發(fā)生的因果糾葛，不應(yīng)該是修士應(yīng)有的精神和意志。
迅速取出一株彼岸花服入口中，他沒(méi)有刻意的去證實(shí)什么，只是讓思想自由飛轉(zhuǎn)，肆意漂流。
此時(shí)的劉君懷，仿佛置身于悠悠的歷史長(zhǎng)河中，行走在無(wú)盡的空間深邃里，這種感覺(jué)仿佛周遭在一瞬間都安靜下來(lái)，往日追逐名利的心開(kāi)始慢慢凈化。
不隨波逐流，不見(jiàn)異思遷，莫讓他人為我做選擇，言必行，行必果，行事先辨善惡，做人情義為先！
既然善惡都是歷史來(lái)記載，而歷史又是由勝利者來(lái)改寫(xiě)，那我就來(lái)當(dāng)著勝利者！修真界的歷史就由我來(lái)主宰，一切善惡都由我來(lái)掌控！
不覺(jué)間，劉君懷的靈魂正在凝實(shí)，不在像以前那般虛幻了，靈魂正在轉(zhuǎn)變，開(kāi)始升華著。
就在他這種無(wú)無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，他體內(nèi)的真元力正勢(shì)如破竹，打破道道桎梏。
他身體里的靈魂之力再?zèng)]有之前那種隱晦感，運(yùn)用起來(lái)就像自己身體的一部分一般自然。
就在這時(shí)，劉君懷眼前的景物一變，茫茫的視野之中，空曠而安謐，卻多了幾分的寂寥。
他便感覺(jué)到自己仿佛在歷史長(zhǎng)河中走了千萬(wàn)年，歷經(jīng)了認(rèn)識(shí)的滄桑，心漸漸趨于平靜，彈指間，一息萬(wàn)年，揮手間，時(shí)過(guò)境遷。
眼前一片清明的劉君懷，瞬間從無(wú)我狀態(tài)里回復(fù)過(guò)來(lái)，卻見(jiàn)身前的昆吾撣正一臉笑意的望著他，一絲羨慕之色在他的眼神里一閃而過(guò)！
“嗯！不錯(cuò)！小子，你的天賦果然不錯(cuò)！你已經(jīng)初步凝結(jié)出屬于你自己的靈魂之力了，這樣的你才能更迅速地成長(zhǎng)起來(lái)，看清自己的心對(duì)修煉很重要?！?br/>
“我的靈魂之力？”
劉君懷臉上的表情十分精彩，他一直都不知道怎么去凝結(jié)自己的靈魂之力，沒(méi)想到這次明悟本心，卻意外的初步凝結(jié)出自己的靈魂之力，這讓他如何不高興。
昆吾撣解釋道，“我在旁看著你身上的靈魂氣息不斷地攀升，你現(xiàn)在感覺(jué)一下，是不是你的心境也有所提升了？”
劉君懷依言沉下心來(lái)，感悟了一下心境，面露喜色的頻頻點(diǎn)頭。
“一般狀態(tài)下，只有進(jìn)入合體期才會(huì)令體內(nèi)的靈魂之力凝實(shí)化，沒(méi)想到你已經(jīng)凝結(jié)出自己的靈魂之力，很是令人驚訝?。 崩ノ釗坌Φ?。
“不知道你會(huì)不會(huì)知道修煉者靈魂之力有什么好處呢？”
“可以令修煉速度提升，但更重要的確是靈魂攻擊。你知道靈魂對(duì)人有多重要嗎？一旦靈魂被攻擊那么你想想將會(huì)怎樣？”
“應(yīng)該會(huì)陷入迷茫，失去攻擊力和防御力了吧？”
“不錯(cuò)，靈魂攻擊是可以攻擊他人靈魂。但是你要知道雖然可以攻擊，但是如果對(duì)方實(shí)力高于你太多，靈魂攻擊會(huì)無(wú)效的！”
劉君懷沒(méi)想到靈魂攻擊這么恐怖，“這個(gè)靈魂攻擊是否也有對(duì)應(yīng)的功法呢？”
昆吾撣笑道，“與神識(shí)攻擊一樣，要有相應(yīng)的攻擊技法。你現(xiàn)在剛剛凝實(shí)，初始也只能達(dá)到靈魂震蕩，只會(huì)令人感到迷茫，靈魂擊殺則會(huì)毀滅他人的靈魂。
“靈魂攻擊，是一種無(wú)形的攻擊，這需要實(shí)力達(dá)到一定的程度，才能如此，一般修煉靈魂能力的人，可以隔空控制武器。但是這隔空控制武器，控制的程度，就要看個(gè)人的靈魂能力，還有控制能力。
“靈魂之力，靈魂無(wú)限！把靈魂之力發(fā)揮到極限擺脫世間力量控制，世間萬(wàn)物的靈魂也受到牽引，當(dāng)然這只是傳說(shuō)中的境界，我相信你能走到這一步！”
靈魂，可以說(shuō)無(wú)形的，但也可以說(shuō)有形，只是取決你的靈魂強(qiáng)弱而已。
但靈魂對(duì)于一個(gè)生命體來(lái)說(shuō)，尤為重要，因?yàn)殪`魂是等價(jià)與生命是互相互換的。
每一個(gè)生命體，都是不可缺少靈魂，而靈魂也是不能沒(méi)有肉體的寄托，但若一個(gè)生命體失去了靈魂，那就等同失去了自我。
若是連自身的寄托體也是失去了，那將會(huì)是永遠(yuǎn)的消失于所在的世界之中。
“修真界關(guān)于靈魂之力攻擊的技法或者講法門(mén)，但還是很稀缺的，星天議會(huì)的藏寶庫(kù)里倒是有幾部。我本身修煉的攻擊技法是與元神之力相連接的，還真的不適合你！”
“呵呵，昆吾前輩不用為我操心，我需要的是最適合我的那一種技法，這個(gè)我自己來(lái)解決吧！”
這時(shí)候，有星天議會(huì)的修士前來(lái)，劉君懷便也告辭而去。
找到方克銀三人的位置，他們正在星天議會(huì)二長(zhǎng)老文處一商議著護(hù)山大陣開(kāi)啟的事宜。
幾日的接觸，文處一與三位老人家倒是打成了一片，這不，正每人一杯仙酒，愜意的逗著趣，一副其樂(lè)融融的樣子。
見(jiàn)到了劉君懷，文處一呵呵笑道，“這說(shuō)著誰(shuí)，誰(shuí)就出現(xiàn)了。我看這烏鴉嘴的綽號(hào)應(yīng)該掛在邊老弟身上才貼切！”
“誰(shuí)是烏鴉嘴??？這稱呼可是晦氣！”劉君懷進(jìn)門(mén)就嚷道。
邊晏山笑罵，“去去去，小孩子別摻合！”
劉君懷笑嘻嘻地問(wèn)道，“聽(tīng)說(shuō)邊爺爺要綻放第二春了？那你稱呼我外公可要變一變了，降了一輩，找了個(gè)美夫人還是值得的！”
邊晏山一副不知疼癢的模樣，“我跟克銀兄都商議好了，各論各的，咱修真人士不講究這些虛禮！”
方克銀怒聲罵道：“放屁！哪一個(gè)跟你商議好了？我的女兒，當(dāng)然要跟她一樣的稱呼，雖說(shuō)修煉者不講虛禮，這祖緣倫理還是要分清楚的！”
千崇義笑道，“這邊小子自從與你岳母大人對(duì)了眼，一開(kāi)始還遮遮掩掩，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到?jīng)]皮沒(méi)臉，肆無(wú)忌憚的程度了！”
邊晏山一臉的鄙視，“崇義，你這可就有些不厚道了！影秋每次來(lái)，不都是精心炒幾個(gè)你愛(ài)吃的小菜，你身上的穿戴不都是影秋給你置辦的？”
千崇義正色道，“那不一樣！人家影秋是看在他父親的面子上照顧我的，與你有毛的關(guān)系！”
方克銀哈哈大笑道，“你看你看，還是千老弟明察秋毫，哪像某人，蹬鼻子上臉的！”
文處一插言，“你三個(gè)老家伙別守著孩子斗嘴，你說(shuō)君懷敢明確支持你們中的哪一位？”
方克銀三人互相對(duì)視著，猛然間一同大笑起來(lái)。
方克銀說(shuō)道，“就應(yīng)該讓這小子為難為難，一出去就是大半年，把萬(wàn)象宗這一攤子都扔給了我們，連頤享天年都給耽誤了！”
文處一“噗嗤”一聲樂(lè)了出來(lái)，“還頤享天年？那咱們這把歲數(shù)，在仙界還算是年輕人呢！就是在漢疆，也正是壯年時(shí)，哪有你這般以老充老的？”
劉君懷樂(lè)呵呵的說(shuō)道，“到了仙界，這外貌還不是隨便的變幻，外公變回你二十幾歲也是正常的！”
看著幾位老人家其樂(lè)融融，劉君懷心中也是暖意一片。
他如此的奔波游走，為的就是對(duì)大道的追尋與家人的幸福安康。
摒棄恩情親情與道心相悖，也不與他劉君懷的本性相容，在他看來(lái)，有時(shí)候親情要比修煉重要許多。
斬?cái)嗵斓亻g一切情思與是非，成就的是絕情道，那種道不修也罷。
就像金丹期后，修煉者已經(jīng)可以以靈氣為食，吸收自然精華之氣，即為辟谷。
辟谷還具有更深的一層意義，它不是純粹的挨餓，而是具備了練功而帶來(lái)的特殊效果。
從而性情得以陶冶，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產(chǎn)生新的人生觀和世界觀，對(duì)宇宙和自然有了全新認(rèn)識(shí)。
古曰：食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。若要長(zhǎng)生，腸中常清；若要不死，腸中無(wú)屎。
但是美食的誘惑還是很吸引人的，以劉君懷的理論就是隨性而為，本心本來(lái)就是悠閑、自得、輕松、隨意的，刻意為了辟谷而辟谷，不是他的道。
他的道就是尊崇大自然，秉承于自然，應(yīng)時(shí)而生，順依而死！
刻意為修道而絕七情六欲，那只是一種極端之道，與劉君懷的心境不符。