華山師徒兩人連續(xù)突破先天，本來是大喜事，但是兩人都想如今乃是多事之秋，不好再冒頭，如今的全真是低調(diào)政策，就是丘處機也打發(fā)弟子全部歸于山東，如今鐘南山剩下的除了老年弟子之外，就全是馬鈺遇仙一脈。

    王處一更是自己直接在白云觀落腳，只留下大弟子在終南修行，丘處機更是只帶著甄志丙在終南潛修。

    只是如今的鐘南山氣氛不再，反而是有意首席的弟子才會到此，華山一脈自從下山就好像徹底沒有了想法，直接在華山不再出來，若不是之前忽必烈接見李志寧，說不好如今還都不知道全真在華山里面建立的門派。

    不過忽必烈倒還是夠意思，直接把南峰封給了郝大通，次封號長寧真人，李志寧雖然低調(diào)，但是還是接受了封號，畢竟華山的全真一脈很明顯是隱修門派，忽必烈的意思也很明白，既然此時得不到全真的效忠，那么華山一脈不惹是非，只在一地，便是要支持的。

    同時蒙古也釋放了信號，雖然不會打壓全真，但是對于全真的要求也很明顯，該收一下了，所以全真很識趣，很快除了兩脈全部收縮。

    之后全真不再插手江湖事，一心修行，如此幾年在世間也只是知道終南為全真祖庭，北京白云觀和山東龍門為全真圣地，其他幾脈都是不顯。

    不過全真七子終是老去，孫不二，譚志端，劉處玄相繼仙去，都是沒有達(dá)到先天。消息到來讓郝大通與李志寧也是感慨非常，如今的郝大通已經(jīng)完全跟馬鈺相同，深居簡出，不再問世事，一心養(yǎng)神，倒是比馬鈺要好上許多。當(dāng)年馬鈺先天之后不久就感覺自己大限將至，提前消耗生機蘊養(yǎng)陰神。

    郝大通比馬鈺倒是多了一道程序，倒是將道家玉指修煉成功，給華山留下了傳承至寶。

    好在郝大通為了安慰弟子倒是不時的為弟子講法，既然這些人都是自己的真?zhèn)?，俗家弟子都還沒有開始收留，于是便將這些年的道家修煉之術(shù)講給弟子，同時也將這道家玉指數(shù)給弟子們傳了下去，這一些眾位弟子更是信服，本來以為隨著郝大通乃是流放，此時才明白原來是一條大道。當(dāng)日馬鈺飛升的場景大家都是經(jīng)歷過，此時聽到郝大通的講述，才明白師傅為大家找了一條通天之路，大部分弟子都明白了全真功法的重要性，資質(zhì)不強的弟子也在修煉抱元勁的同時，想著與大師兄一樣休習(xí)紫霞功，李志寧一直都是這一脈師兄，而且大家也明白現(xiàn)在的工夫多是李志寧與郝大通一起創(chuàng)出。

    如此兩年，郝大通將一身所學(xué)全部記錄成冊，有成者為《三教入易論》、《示教直言》、《心經(jīng)解》、《救苦經(jīng)解》、《周易參同契簡要釋義》、《太易圖》，示教真言乃是郝大通對于這一脈的理念，雖然不比全真教規(guī)嚴(yán)格，但是也更加靠近道家的戒律，至于三教入易，周易參同契都是郝大通對易經(jīng)的理解，其實李志寧還是從中看到了郝大通的野心，其實華夏文化從始至終都是自易經(jīng)開始。

    伏羲演八卦，神農(nóng)創(chuàng)連山，黃帝做歸藏，后來文王出易經(jīng)，這才最后成型。其實大道同歸，李志寧在郝大通的影響下也開始鉆研易經(jīng)，這易經(jīng)也只是人經(jīng)，都是總八卦當(dāng)中演繹而出。

    神農(nóng)的連山乃是看天時，皇帝歸藏是研地理，文王出周易是看人運，所以這是天地人三經(jīng)，加上八卦才是華夏文化的起源，如今中原的佛道儒三家其實都是出自于此。

    道家起源東周，李耳本是楚人，后入周為史藏吏，集合三經(jīng)出道德經(jīng)，所以道家才會被稱為華夏文化本源，孔子師從老子而出新，獨獨重禮，也是從易經(jīng)而出。至于佛家更是如此，初入華夏不被接受，吸收大部分道家和儒家立論才得以存，所以三家可以說是同根同源，所以郝大通研究長久，最大的希望便是能夠找到大道起源，之后還可以吸收三派弟子，以為發(fā)展壯大。

    其實三教相爭整的也只不過是人才罷了，如今更是如此，天地靈氣稀少，想要有所成就就需要極大的天資，而且如今郝大通創(chuàng)出道家玉指，留有希望的可能大大增加，若是掙得好天資的弟子就可以隨著一起超脫，當(dāng)然要做打算，而且郝大通實在是沒有心思與馬鈺一樣去轉(zhuǎn)世再走一遭，大家都知道轉(zhuǎn)世的危險，磨難重重，弄不好不是夭折，就是成就平平，還有可能被新生的意識給吸收消耗，所以能夠?qū)⑸衲盍舸嬗裰钢畠?nèi)才是最好的，最多也就是沉睡一段時間。

    不過郝大通也知道李志寧也只是平常資質(zhì)，只是心性還好，所以更加將門派看的更重。

    而李志寧這段時間通讀易經(jīng)和老子五千言也是為了研究紫霞功下一步如何進步，其實紫霞功最大的優(yōu)勢就是采集少陽之氣，如今進入先天，隨時可以吸收轉(zhuǎn)化，不再限于清晨日出，反而是有些雞肋，如何進行下一步修煉才是最大的要點。

    好在因為精神圖騰的原因，李志寧不時的就去純青觀與陰陽真人討論煉丹之法，慢慢將自身的功法開始完善，隨著時間的消耗，體內(nèi)丹爐也越來越清晰，結(jié)構(gòu)也越來越結(jié)實。

    好在此時江湖也比較平靜，宋蒙陷入僵持，沒有什么大事發(fā)生，只是全真七子陸續(xù)的仙逝給江湖上留下了大勢已去的印象，如今全真七子只剩下三人，不過也都是不可小視，三年后忽必烈滅大理，回去之后果然被散掉兵權(quán)，經(jīng)歷了九死一生才被蒙哥相信，一時間江湖上倒是無事。

    不過襄陽以南倒是有了一個教派便是五毒教，很是厲害，不時有江湖人因為得罪其教派被殺掉，之前被中原武林人士欺負(fù)的厲害的苗人也漸漸將其看為守護神，一時之間竟然在南地名聲大起。

    只不過大家都不知道五毒教的教主是何人，只是知道教主乃是女的，而且教中男子只能是長老，不可參與教主之爭，讓大家很是不認(rèn)同。

    不過李志寧卻是知道李莫愁如今已經(jīng)不同凡響，便是全真與各個教派也不敢招惹，只因為之前有江湖門派聯(lián)合打上門去，還沒有進去，就被各種毒蟲和暗器殺得大敗而歸，從此在沒有人敢去招惹。

    如今北地武人多有南下避難，不少人都被招收了進去，一時間勢力大漲，不過譚處端一脈沒有與其相爭只是與華山相同尋得一家道觀，也在深山修行，倒是沒有什么爭端。

    只是如今全真也再沒有之前的力壓天下的氣概，其實自從郭靖在襄陽開始以一人之力邀請豪杰報宋抗蒙之后，也只有丐幫才可以稱雄天下，只不過自從五毒教成立以來，卻是直接將丐幫勢力趕出苗地，兩方倒是有了不少碰撞，不時的就會有底層弟子相斗，不過丐幫人多勢眾，豪杰也是不少，上層人士都是沒有參與，倒是不相上下。

    而李志寧也經(jīng)過與陰陽真人的交流，再有郝大通在一邊的幫助，倒是歲如何突破有了基礎(chǔ)和想法。

    這一段時間李志寧不斷的磨練身體經(jīng)脈，先天紫氣圓滿，身體也脫胎換骨，李志寧根據(jù)記憶中后世國術(shù)理念與自身精神圖騰相合，并沒有用藥材補藥，只是利用先天之氣，竟然短短五年便練皮入肉，經(jīng)脈鞏固，通過內(nèi)息調(diào)理，直接震動骨髓，竟然練得一身紫爐護體之法，將身體打磨的如丹爐一般，平日里竟然能夠神功護體，普通刀劍都不可傷。

    李志寧曾經(jīng)讓師弟們用鋼劍相刺，竟然只有白印出現(xiàn)，平常拳腳打在身上也只有鐘鼓之聲，沒有絲毫的傷害。

    而且李志寧還發(fā)現(xiàn)了自身功法的一個特點，竟然包含了紫霞功的養(yǎng)生特點平常毒藥都不能傷，一般的毒藥也只是經(jīng)過丹爐煉制，簡單便可以排出。

    李志寧將自己的這套功法通命名為紫爐護體功，作為紫霞功先天之后的后續(xù)功法，以身體為爐，精神為藥，真氣為火。最后成就為丹，在李志寧的想象里，這套功法乃是與先天功不同，注重身體，只有將丹爐打造好才能夠練出出色的丹藥，而這最后的丹藥也就是李志寧所盼望的金丹。

    郝大通也對李志寧所創(chuàng)的功法很是贊嘆，首次聽過之后竟然老淚縱橫，說道華山有望，只是如今弟子當(dāng)中可以修行的還真是不多，現(xiàn)在的全真道人都是歲數(shù)不小才入門，修煉抱元勁倒還是可以，紫霞功相對來說也只是多費時間罷了。

    此時的郝大通與李志寧也明白如今的華山也需呀收一些弟子來了，于是便開始有意傳出一些消息，只是華山一脈乃是出家教派，不許嫁娶，所以來人不多，加上最近比較平靜，竟然只是收了幾個道童，資質(zhì)上佳的不多。

    如今華山的修行套路便是抱元勁，相較于速度較慢的全這功法來說，這個抱元勁還是比較好的，資質(zhì)好的可以迅速進步，不像全真心法，大家剛開始都是打基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)好壞，沒有速度之分。

    不過看來資質(zhì)好的卻是不多，李志寧本打算在弟子們大周天之后傳授紫霞功，沒想到到如今也沒有一個。

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