早在肅清任務(wù)開始之前，凌易便將布勒加斯特的地圖牢記于心。章節(jié)更新最快那龐大、比起自己全盛時(shí)期也不弱分毫的咒力大概是從伯爾格鎮(zhèn)附近深山傳來(lái)的。那兒唯一令人在意的只有一座十四世紀(jì)的城堡，其主人不是別人，正是曾經(jīng)名聲顯赫，被譽(yù)為‘基督教的世界之盾’的瓦拉幾亞大公。

    凌易穿過(guò)提壺察山口臨近山峰至高點(diǎn)的地方，沿著南面一條山間小路進(jìn)入城堡所在的高山。

    從山口到城堡走的是平常人走不了的‘捷徑’，憑借魔術(shù)加持，他的腳程甚至趕超汽車。

    雖然是第一次拜訪無(wú)人古堡，但凌易還是注意到了一個(gè)大庭院，他從石墻開口處的一扇舊大門穿入。宛如日食一般的奇異光景占據(jù)天際，卻還是能看得出城墻久經(jīng)風(fēng)雨，破舊斑駁。城堡是建立在一塊巨石之上，可以鳥瞰到四周被河流峽谷分割成塊的密林。

    城堡的構(gòu)造固若金湯，牢不可破。

    不光是隱蔽性，本身作為城塞的防御能力也極強(qiáng)。

    話雖如此，在即將進(jìn)入城堡內(nèi)部時(shí)，凌易撞了一個(gè)實(shí)在不想遇到的身影。

    “——還抱著僥幸心理亂闖嗎？”說(shuō)這話的人是以女流之身達(dá)至武道巔峰的黑發(fā)少女。盡管有著夢(mèng)幻般的美貌，但她已經(jīng)被凌易認(rèn)定是至今為止遇到過(guò)的最強(qiáng)者，甚至不敢認(rèn)真對(duì)敵。

    他很清楚面對(duì)此等強(qiáng)敵，任何一絲破綻都足以致命的道理。

    更清楚以目前狀態(tài)。哪怕全力以赴也打不過(guò)的事實(shí)。

    展現(xiàn)諸般手段只會(huì)為下次勝利埋下敗亡的種子。

    而變幻戰(zhàn)斗方式、風(fēng)格也不是什么好主意。

    這個(gè)少女是真正的武道達(dá)人，正如她所言，凌易之前氣勢(shì)十足的猛烈攻勢(shì)乍看之下挺有一套，其實(shí)只是紙老虎，粗劣不堪、如同丟下農(nóng)具的貧民一樣。

    太難看了。

    少女都看不下去了，這根本就是在侮辱劍術(shù)。

    因此單方面結(jié)束了戰(zhàn)斗，以最直接的方式宣告勝利。

    “失敗者老老實(shí)實(shí)落荒而逃就好了。雖然不乏手下留情的成分，能夠從我手下逃得一命，可謂是僅次弒神之功績(jī)的奇跡。既不珍惜，反而還窮追不舍。我可以認(rèn)為你在執(zhí)意尋死嗎？”

    天上侵染墨色的不詳神力。使得蒼穹變得漆暗無(wú)光。

    身穿絲綢漢服。衣裳的前襟以帶子扎起來(lái)的形狀，帶有與和服相似的風(fēng)韻以及高雅的格調(diào)。上衣的袖子鼓脹而且寬松，衣裳的下擺的長(zhǎng)度甚至拖拉到地面上，卻不見(jiàn)絲毫臟亂。

    對(duì)窮極方術(shù)已臻化境的她而言。阻隔雨水之術(shù)不過(guò)如同兒戲。

    佇立于這片天空下的絕代佳人用含有怒氣的平靜口吻說(shuō)著。

    凌易督了一眼少女的裙擺。

    “...在短時(shí)間內(nèi)跨越數(shù)百里。這可不是一般道術(shù)能辦到的。該說(shuō)是神通比較好嗎？”

    可以說(shuō)是第一次吧。

    從他嘴里說(shuō)出了純正的中文。

    “喔。不堪入目的劍術(shù)先不論，至少有幾分見(jiàn)識(shí)?！?br/>
    “這么說(shuō)來(lái)，閣下就是羅濠教主對(duì)吧?！?br/>
    “然也?！?br/>
    少女輕描淡寫地應(yīng)聲。

    “您不是隱居了嗎？”

    “時(shí)而出來(lái)透透氣有何不妥嗎？話雖如此。也只有這一類的事情能夠引起我的興趣?！?br/>
    面對(duì)凌易畢恭畢敬的提問(wèn)，羅濠輕笑一聲，抬頭望了一眼古堡。

    “果然不是湊巧嗎....弒神者看似莽撞的行動(dòng)總會(huì)無(wú)視概率論，引發(fā)百分之幾的稀少幾率的事件。看樣子這個(gè)說(shuō)法不是糊弄世人的。”

    凌易微微搖頭，嘀咕了一句‘既然如此’，突然后退一步。

    ——轟！

    遲了一秒。

    連鋼鐵也能炸成粉碎的秘儀之術(shù)發(fā)動(dòng)了。

    那是‘不可視印記’的秘儀。凌易近一年以來(lái)苦心鉆研、習(xí)練的王牌之一。

    從神秘學(xué)角度來(lái)講，‘一’在煉金術(shù)中代表了mate日ap日ma（第一原質(zhì)）、單一、無(wú)形的、不可再分的物質(zhì)，可以說(shuō)萬(wàn)皆源于此、同時(shí)也回歸于此。此外，它還能被說(shuō)成是‘世界靈魂’、

    ‘第五元素’、‘本質(zhì)元素’、‘一元界’、‘統(tǒng)一界’。

    還有一個(gè)稱法比較容易混淆，有的煉金術(shù)士將其稱為‘原始物質(zhì)’或“原物質(zhì)”，并且認(rèn)為這種物質(zhì)可以被用于他們煉金術(shù)的‘偉大工作’。不過(guò)在其初始階段，世界靈魂或者稱靈魂并不會(huì)被釋放。如果原物質(zhì)被用于此，那么這項(xiàng)偉大工作的最終產(chǎn)物可以被稱為‘最終物質(zhì)’或‘最佳物質(zhì)’。在其創(chuàng)造的初始階段，原物質(zhì)也可以被稱為‘massaconfusa（混沌）’。

    某位煉金術(shù)師于十六世紀(jì)出版的一本書中，對(duì)于原物質(zhì)列出了一百三十四種不同的定義，甚至有的互相矛盾。不過(guò)就其在煉金術(shù)中最重要、最本質(zhì)的概念來(lái)說(shuō)，原物質(zhì)是一種聯(lián)合萬(wàn)物的一元體。它告訴我們，雖然在人類的感官系統(tǒng)中所見(jiàn)到的事物都是彼此分離、沒(méi)有聯(lián)系，但實(shí)際上整個(gè)世界都是一個(gè)統(tǒng)一體，包括人類自身也是其中一分子。那么聯(lián)系萬(wàn)物的就是‘世界靈魂’，就此而言，煉金術(shù)士皆同意赫耳墨斯學(xué)派的思想觀點(diǎn)，即認(rèn)為整個(gè)世界包括山河石樹都擁有靈魂。

    不可視印記是以原物質(zhì)為材料打造的秘儀之劍。

    而如何運(yùn)用這把‘劍’則是看使用者的器量了。

    與‘隱形仆役’不同，它既是完整、也是不完整.....

    “原來(lái)如此，你是精擅咒術(shù)而非刀劍之技的魔術(shù)師嗎？這樣一來(lái)也能夠解釋為何劍術(shù)如此不堪入目還被予以重任了?！辟繝栱懫鹕倥@嘆的聲音。

    凌易神色不變。蹲下身以劍指輕點(diǎn)大地。

    然后頭也不回地跑了。

    他可不想繼續(xù)和這個(gè)女人糾纏下去。

    既然連秘儀之劍.不可視印記都用上了，那么羅濠一時(shí)半會(huì)絕對(duì)脫不了身，雖然不知道可以拖延多長(zhǎng)時(shí)間......

    “——這是？”

    極為少見(jiàn)的，羅濠感到了一絲棘手。

    不單單是爆炸那么簡(jiǎn)單。

    空氣也好、塵土也好，凡是處于爆炸范圍的事物統(tǒng)統(tǒng)盡歸于‘無(wú)’。

    即便弒神者的具有鋼鐵的韌性與強(qiáng)度，對(duì)于這種既非物理亦非咒術(shù)的攻擊手段也沒(méi)有轍。說(shuō)是擦之即傷也無(wú)妨，而且...爆炸明明近在咫尺，她卻什么也感覺(jué)不到，一點(diǎn)預(yù)兆、跡象也沒(méi)有，仿佛憑空出現(xiàn)一樣。

    突兀的。先是一抹白光。

    旋即以常人反應(yīng)不過(guò)來(lái)的速度擴(kuò)散開來(lái)。

    ——諸如此狀的爆炸正以每秒十幾二十次不等的頻率圍繞著羅濠身邊。

    不得不說(shuō)，她有生以來(lái)第一次遇到這么麻煩的東西。

    碰又能碰，揮出的掌風(fēng)也被驅(qū)散得干干凈凈。

    盡管每一次爆炸的覆蓋面積不足十平方米，但卻構(gòu)成了真正意義上的‘混沌’——不容許任何事物存在的絕對(duì)領(lǐng)域。

    而這些不斷產(chǎn)生的爆炸偏偏不是為了傷到她。而是以‘封堵去路’為目的。

    凌易的秘儀成功讓羅濠陷入了進(jìn)退不得的境地。

    人類社會(huì)對(duì)吸血鬼生物的信仰遠(yuǎn)在文字記錄前就有了。

    在世界各地的文化中。還廣泛存在對(duì)死者的敬畏和對(duì)‘血具有魔法特征’的迷信

    19世紀(jì)的神秘學(xué)者認(rèn)為。真正的吸血鬼癥狀是指精神力量被吸血鬼控制，跟吸血并無(wú)多大關(guān)系。德古拉就引用了《圣經(jīng)》里“血乃生命”一說(shuō)。因此，血未必就是吸血鬼所求。他們想要的僅是精神力量或“生命力”。精神吸血鬼的比喻輕而易舉地將各種不同關(guān)系包括在內(nèi)，一方偷取另一方基本的生命元素，比如他們想控制人的元?dú)狻?br/>
    這么看來(lái)，倒是與中國(guó)民間流傳的妖物怪談?dòng)兄鴰追窒嗨浦帯?br/>
    不過(guò)說(shuō)到——亡靈復(fù)活后襲擊活人、吸食人血的這一特定概念在信奉基督教的歐洲表現(xiàn)得最為突出。

    中美洲的吸血鬼文化和東歐的吸血鬼文化頗為相似，但是他們?cè)诟髯晕幕邪缪莸慕巧灰粯?，各自遭遇的環(huán)境也不同。中美洲就有留世的吸血鬼雕塑和圖片，但東歐的農(nóng)民就不會(huì)想到創(chuàng)作類似的東西來(lái)紀(jì)念吸血鬼。

    ‘吸血鬼’在同一文化中有獨(dú)特性質(zhì)，正因?yàn)槿绱?，不同文化中出現(xiàn)的吸血鬼都需考慮其特有的背景。盡管存在文化差異，但吸血鬼所共有的特征還是能夠消除這種文化障礙。比如，古希臘文化中的吸血女鬼（拉米艾）似乎總能跟生小孩扯上關(guān)系。吸血鬼會(huì)襲擊嬰兒和小孩，母親在生產(chǎn)后會(huì)莫名其妙地死亡，孩子和母親的死亡都拜吸血鬼所賜。這一特點(diǎn)跟馬來(lái)西亞的吸血僵尸（蘭蘇亞）和猶太魔女（莉莉絲）有幾分相似。

    而令吸血鬼聲名大噪的傳奇人物德古拉的原型——弗拉德三世。

    他是羅馬尼亞史上著名人物之一。

    確確實(shí)實(shí)存在的英雄。

    不過(guò)，他的真正姿態(tài)卻恰恰相反——

    “初次見(jiàn)面，穿刺公。”

    步入大廳不久，光之粒子在玉座上集結(jié)，化為一個(gè)人的姿態(tài)。被稱為王的男子，全身包裹著漆黑得似乎要溶于夜幕之中的貴族服裝。與黑色相反，臉色蒼白卻得令人毛骨悚然，如絹絲一般的白發(fā)散漫地垂著。

    他出現(xiàn)的瞬間，王之間內(nèi)氣氛頓時(shí)緊張起來(lái)。只是站著就感到要被壓垮，要是被看上一眼，全身會(huì)都止不住地顫抖。這絕不是因?yàn)橛褡系哪凶哟忠氨┝?。而是一旦暴露在他那冷酷的眼神下，?huì)不由得地認(rèn)識(shí)到自己是無(wú)比脆弱無(wú)力的存在。

    （求推薦票?。?未完待續(xù)。。)