第128章鎮(zhèn)封七關(guān)

    “風(fēng)水山門？這些門派的名字聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)別扭，不過(guò)先生方才說(shuō)的七層寶塔形狀，細(xì)細(xì)看來(lái)還真的如你說(shuō)的那般，不過(guò)就是那條河道顯得橫七豎八，看上去有些亂糟糟的，以前我還以為當(dāng)?shù)氐暮恿髟揪褪沁@樣，難道是自然河流改道形成的？”宋祁恐怕也是第一次聽(tīng)到風(fēng)水山門的詞語(yǔ)，臉上顯現(xiàn)出遲疑懵懂的神情，看著離淵，雙手邊比劃邊說(shuō)著顯得十分驚奇。

    “這些河道當(dāng)然不是一開(kāi)始就是這樣的，而是被人故意這般設(shè)計(jì)，定山門是風(fēng)水三宗之內(nèi)，最講究風(fēng)水底蘊(yùn)的宗派，在風(fēng)水江湖之中，尤以秘法雄渾深厚著稱，眼前的這七層寶塔布陣的年代足夠久了，到如今塔眼輪廓變得不是那么清晰深刻，不過(guò)當(dāng)真是難得一見(jiàn)的奇陣，七層鎖妖塔是山門封鎮(zhèn)地氣的風(fēng)水大陣，人有生死七脈，地有循環(huán)七關(guān)，七關(guān)被鎮(zhèn)封那么大多數(shù)的情況下，整個(gè)區(qū)域的一些陰煞氣息不會(huì)再四溢出去，在風(fēng)水江湖之中，地域上所謂七關(guān)與天上的七星相對(duì)，即云墾關(guān)、尚冂關(guān)、紫晨關(guān)、上陽(yáng)關(guān)、天陽(yáng)關(guān)、玉宿關(guān)和太游關(guān)，地域七關(guān)代表任何一個(gè)區(qū)域或者人口集居地的生氣流向，而七層寶塔的每一層都對(duì)應(yīng)著七關(guān)中的一個(gè)，牢不可破地氣絕難外泄。

    不過(guò)傳到如今，恐怕風(fēng)水山門會(huì)布置這樣大陣的風(fēng)水秘法師也了了無(wú)幾，按照我原先的猜想，這里肯定埋葬了古代一些不知名的東西，才會(huì)被人耗費(fèi)大力氣鎮(zhèn)封了七關(guān)，對(duì)了你看繞塔巡行的那條河當(dāng)初或許并不流經(jīng)這里，但如果沒(méi)有河，這里風(fēng)水還算不錯(cuò)，但自從有了河，這里或許就是養(yǎng)匿陰煞之氣的好地方。五行之中水是主陰的，況且這里連河帶溪，有兩條水脈，加上塔底的一排桃樹(shù)封住了陰氣向外發(fā)散，必然聚集大量的陰氣，而七層寶塔的形狀則是大煞之象，如果此地怨氣如果沒(méi)散盡，便可被這種煞象挑撥，恐怕不久會(huì)爆發(fā)什么大的災(zāi)難了。

    況且這七層寶塔的中心部位還布置著傳統(tǒng)意義的回字局，外面的陰氣進(jìn)不來(lái)，里面的煞氣便可日益消散，鄉(xiāng)里便可安然無(wú)事，專門用來(lái)束縛陰煞之氣不向外擴(kuò)散，肯定是古代的高人布的，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)好像被人動(dòng)了手腳，這七層鎖妖塔不能夠?qū)㈥幧分畾馔耆逆i住了，煞氣已經(jīng)開(kāi)始慢慢的四溢了！”盡管宋祁對(duì)這七層寶塔的風(fēng)水理論不算是太清楚，離淵也并未對(duì)他有多少隱瞞，差不多將自己知道的一些事情都告訴了宋祁，這其中的緣由除了是對(duì)宋祁的信任之外，更多的則是離淵以后要借助宋祁在拓塘鎮(zhèn)的人脈，來(lái)完全一些事情，有些事情也就不能太過(guò)于隱瞞了。

    離淵一口氣說(shuō)了很多話，而旁邊的宋祁完全的聽(tīng)待了，眼瞪的跟燈泡一樣，久久才回過(guò)神來(lái)，原本這些事情在旁人聽(tīng)來(lái)八成都當(dāng)做是天方夜譚，不過(guò)經(jīng)歷過(guò)德鑒道長(zhǎng)的事情后，宋祁對(duì)離淵完全是一種近乎盲目的信任，盡管表情還有些呆滯，不過(guò)已經(jīng)完全的轉(zhuǎn)過(guò)了神來(lái)道：“先生你說(shuō)的意思我只是明白了個(gè)大概，其余的不是太了解，不過(guò)按你的話，先生說(shuō)此處的七層寶塔鎮(zhèn)壓著不知道什么東西，如今被人動(dòng)了手腳，其鎮(zhèn)壓的將近數(shù)百年的陰煞之氣，很有可能會(huì)在這一段時(shí)間爆發(fā)，后果會(huì)是怎么樣！”

    “百里之內(nèi)，雞犬不寧，十里之所，血光之災(zāi)！”離淵盯著眼前的歪七扭八的河流，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了口氣，轉(zhuǎn)身背著手說(shuō)道。

    “又那么嚴(yán)重，那先生我們現(xiàn)在要怎么做？用不用我找人來(lái)幫忙？”宋祁知道離淵不是什么虛張聲勢(shì)之人，既然這么說(shuō)了，肯定就有他的道理，宋祁本人并不怕死，經(jīng)歷了這么多事，在他看來(lái)有些事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比死更要勇氣，現(xiàn)如今對(duì)于在拓塘鎮(zhèn)宋家企業(yè)的根基，這份責(zé)任感要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他對(duì)這個(gè)物是人非的家的熱愛(ài)，離淵的一句話，都值得宋祁去舍棄性命的付出。

    “現(xiàn)在恐怕已經(jīng)沒(méi)用了，你看這七層寶塔四周的河流流動(dòng)已經(jīng)完全停止了，并且在不斷的干涸下去，至多過(guò)不了半個(gè)月，等著河流之中的水干涸完全，恐怕這鎮(zhèn)封的陰煞之氣就會(huì)逐漸的蔓延出來(lái)，現(xiàn)在我也不知道該如何去處理……咦，前邊除了一排桃樹(shù)之外，塔封地的地方還有一片年輪不小的柳樹(shù)林，看樣子也都是四五十年的樣子了，應(yīng)該是過(guò)去一些年來(lái)有人栽植的，你幫我查看一下到底是誰(shuí)中的柳樹(shù)！”離淵輕輕的搖了搖頭，正如王思鑒當(dāng)日所說(shuō)的那樣，離淵對(duì)這七層寶塔的風(fēng)水困局也是一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，轉(zhuǎn)身之間卻是發(fā)現(xiàn)在寶塔的上陽(yáng)關(guān)發(fā)現(xiàn)了一叢柳樹(shù)，看樣子不像是野生的，就開(kāi)口宋祁問(wèn)道。

    “這個(gè)我回去幫先生問(wèn)一下吧，我對(duì)這里也算不上太熟，再者這塊區(qū)域雖然說(shuō)是屬于拓塘鎮(zhèn)的，不過(guò)早年卻是屬于臨鎮(zhèn)白陽(yáng)鎮(zhèn)的管轄，一些交接的地段屬于三不管，況且先生帶我來(lái)的這塊土地貧瘠不養(yǎng)，恐怕多半屬于無(wú)主之物了！”聽(tīng)了離淵的問(wèn)話，宋祁的臉上有些難看，早年他是宋家大少爺?shù)臅r(shí)候，紈绔風(fēng)流傲慢不羈，哪會(huì)注意到這些東西呢，要不是離淵領(lǐng)他來(lái)的話，恐怕這輩子宋祁都不會(huì)注意到這些小事情上邊。

    “恩這樣也好，不過(guò)你最好這兩三天內(nèi)查出來(lái)，現(xiàn)在這風(fēng)水困局從外邊看不出什么破鏡的跡象，恐怕那栽種柳樹(shù)之人還懂得些內(nèi)幕，”離淵嘆了口氣便回身離開(kāi)這塊地方了，宋祁不是風(fēng)水秘法人士，在這種地方久待的話，恐怕對(duì)身體陰神也不好，既然暫時(shí)沒(méi)有頭緒不如索性離開(kāi)等消息算了。

    俗話說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，這可能是風(fēng)水秘法中最精煉、最平實(shí)、也是人盡皆知的一句口訣。金陵的山水曾在歷史上留下過(guò)濃墨重彩的印記，與這山水也有割舍不去的關(guān)聯(lián)，離淵怎么也不會(huì)想到，在這一處不起眼的小鎮(zhèn)之中竟然也會(huì)有百年的風(fēng)水困局，顧境生情，離淵放眼四望會(huì)有一種莫名的滄桑感慨，帶著宋祁這一路行來(lái)，隨處可見(jiàn)盤旋的小山土丘，保不準(zhǔn)哪座土丘下邊就埋藏著一些不被外界發(fā)覺(jué)的東西。

    拓塘鎮(zhèn)的一些土地，被水印風(fēng)蝕分切出溝溝壑壑，土地很貧瘠，若是秋冬時(shí)路過(guò)滿目的黃褐色，分外蒼涼。如今是晚春初夏情況略微好些，但也只有幾抹稀松的綠色，顯露出幾分生機(jī)，偶爾卻是山路綿延直至于無(wú)盡處，小徑鋪石隱聽(tīng)流水潺潺，翠木虬枝各自成景、生機(jī)盎然。景色讓人心曠神怡的同時(shí)，又能感受到一種“靜謐”字運(yùn)轉(zhuǎn)于天地山川間。

    如今世人談風(fēng)水，或以為玄奇深?yuàn)W不可解，或以為故弄玄虛皆無(wú)稽，殊不知其至理平實(shí)，就在隨手可得、隨行可遇的身邊。山川間的一草一木、塵世間的一人一物，皆是風(fēng)水。其精髓不論可見(jiàn)不可見(jiàn)，亙存千古，而其傳承至今未絕，就看人如何領(lǐng)會(huì)？

    “先生我方才聽(tīng)你的話語(yǔ)，想起了我們拓塘鎮(zhèn)從明初的時(shí)候就開(kāi)始流傳的故事，可能是不知道當(dāng)說(shuō)不當(dāng)說(shuō)，這故事很玄乎，不過(guò)在拓塘鎮(zhèn)幾乎都是人人皆知，原本我以為都是些老人迷信守舊而言，現(xiàn)在聽(tīng)先生的這番話，才發(fā)現(xiàn)這故事跟先生說(shuō)的那七層寶塔有些關(guān)聯(lián)！”宋祁回去的路上顯得心事匆匆，好像心間正被什么煩惱糾纏著，離淵聽(tīng)到這里，頓時(shí)停下來(lái)腳步慢慢的轉(zhuǎn)身來(lái)看宋祁，示意他繼續(xù)講下去。

    “這傳言的事情發(fā)生很久遠(yuǎn)了，具體什么時(shí)候倒是記不清了，只不過(guò)據(jù)傳說(shuō)大概是元末明初的時(shí)候，元朝的晚期，統(tǒng)治階級(jí)奢侈日甚，朝政腐敗、賦稅苛重、民不聊生。起義豪雄從各地揭竿而起，四方響應(yīng)。從者如云，義旗指處，所向披靡，那時(shí)金陵作為繁華的古都發(fā)生了大大小小的戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)也算是尸體滿野哀鴻遍地了，當(dāng)時(shí)割據(jù)紛爭(zhēng)的豪杰一番番的來(lái)廝殺爭(zhēng)奪，除了戰(zhàn)火連綿不斷之外，更有著一些被無(wú)辜?xì)⑺赖娜说氖w滋生的瘟疫開(kāi)始蔓延，死的人不計(jì)其數(shù)，當(dāng)時(shí)拓塘鎮(zhèn)也發(fā)生了一場(chǎng)不大不小的戰(zhàn)爭(zhēng)，還形成了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，死的人聽(tīng)說(shuō)把河流都給嫣紅了。

    隨著瘟疫的橫行，活下來(lái)的人就更少了，當(dāng)時(shí)在拓塘鎮(zhèn)能夠離開(kāi)的人也大都選擇了離開(kāi)了，鎮(zhèn)子里邊就剩下一些老弱幼婦之類的人等死，有一天鎮(zhèn)子里邊來(lái)了一位無(wú)名無(wú)姓的游歷道人，這道人性格不羈，一生的經(jīng)歷頗為奇特，傳下來(lái)的傳聞?wù)f他少年時(shí)是小沙彌，高僧圓寂后他離開(kāi)空門卻未還俗，而是束發(fā)為道，進(jìn)入綿山深處清修。自古修行當(dāng)然不可能一味枯坐而有成，他時(shí)常出山行游，以一位游方郎中的身份行醫(yī)施藥，因?yàn)樯砩祥L(zhǎng)背著一只英雀，被人稱為‘景鸞道人’。

    景鸞道人遠(yuǎn)離居地，回歸民間，以他平素悉心鉆研的勘輿術(shù)，浪跡各地，為世人勘察，擇定吉穴佳壤，營(yíng)造祖先墳?zāi)?。在瘟疫興起的那段時(shí)間里，在拓塘鎮(zhèn)一呆就是幾個(gè)月，不離不棄的為鎮(zhèn)里邊的人醫(yī)治疾病，穿山越野走村過(guò)寨之時(shí)，他背上的那只鷹雀很是奇特，鳴叫尖聲橘頌，以往毒蟲(chóng)猛獸退避，而村莊百姓聞聲就知道是這位郎中路過(guò)了，家中有病人自會(huì)請(qǐng)他醫(yī)治。在古時(shí)拓塘這塊交通不便，癘瘴疫疾傷人居多，但是盡管這樣，景鸞道人依舊不能夠醫(yī)治這沒(méi)有根源的瘟疫，反倒是一些地方愈演愈烈，一發(fā)不得收拾。