施展了一手草藥治病和泡澡清潔后，顏政在這個(gè)部落的地位瞬間就高了起來。
首領(lǐng)特意給他分配了一件茅草屋，這間茅草屋就在那老人的茅草屋旁邊，而首領(lǐng)則住在另一邊。
看得出來，這種住所分配，肯定是帶有地位象征意義。且首領(lǐng)還安排了一個(gè)少女給他當(dāng)女仆。
這讓顏政很是感慨，原始社會(huì)居然是單位分房，還配有生活秘書！
他滿意的接受了這種安排，他來到這個(gè)世界，首先肯定是想自己過的舒服，其次才是干一番事業(yè)。
且這兩件事做起來也并不沖突，為了過更好的日子，他必須讓這些野人文明起來。而文明程度高起來，自然他就過的更爽。
只是可惜這個(gè)部落還未進(jìn)入真正的農(nóng)耕時(shí)代，生產(chǎn)力更是低到令人發(fā)指。
而要生產(chǎn)力提高，又必須得有強(qiáng)有力的農(nóng)業(yè)保證，可進(jìn)入農(nóng)耕階段，又不可能一蹴而就，起碼墾荒就得兩三年。
躺在茅草屋里，顏政習(xí)慣性的思考當(dāng)下，他學(xué)習(xí)過馬哲，其中的世界觀和方法論讓他明白。
想要達(dá)成既定的目的，就必須對(duì)各方面的客觀條件進(jìn)行分析，只要一開始的方向?qū)α?，剩下的便只是?zhí)行問題。
所以面對(duì)這種原始部落，他想當(dāng)然的認(rèn)為，當(dāng)前的首要矛盾便是，部落食物來源不充足不穩(wěn)定與部落野人想要穩(wěn)定吃飽飯之間的矛盾。
這個(gè)矛盾好解決，也不好解決。
好解決是顏政喝到過粥，說明這部落已經(jīng)會(huì)一些耕種。
不好解決是這個(gè)地區(qū)礦產(chǎn)、物種不明確，萬一這地方缺乏可馴服的牲口，缺乏必要的金屬礦石，那么農(nóng)業(yè)想要提高，將難上加難。
且語言不通也是個(gè)大問題，別有什么想法，傳來傳去就變味了。
今后要統(tǒng)治更多人口，自然不可能靠肢體語言。
顏政一邊抖著腿，一邊在腦海里分析著當(dāng)前的狀況。
可沒思索多久，他的思緒就被屋內(nèi)的野人少女吸引。
這個(gè)野人少女身材均勻苗條，在野性美的襯托下，更顯出幾分柔和。
尤其是她長(zhǎng)著一張鵝蛋臉，大大的眼睛配上一個(gè)精巧的鼻子，顯得格外有少女氣質(zhì)。
且最重要的是這部落的女子，大概是為了節(jié)省布料，所以一個(gè)個(gè)都穿的很少。都是一塊布裹胸，一邊布遮羞。
“沒想到野人，竟也有長(zhǎng)得如此靈動(dòng)者！”顏政贊嘆了一聲，雖說黑了點(diǎn)，可在這昏暗的環(huán)境下，其實(shí)都一樣。
可惜的是，他此刻沒有反應(yīng)……
是真的沒有反應(yīng)，他仔細(xì)檢查了一遍后才發(fā)現(xiàn)，他的身體好像回到了未發(fā)育前。
難道是穿越的后遺癥？他心里頭慌的一批，覺得要是連這點(diǎn)愛好都被剝奪了，那穿越的意義將失去百分之九十九點(diǎn)九。
“你！”顏政朝著這少女喊了句。
她聽見后，立馬放下手中處理獸皮的工作，恭敬的來到顏政跟前。
顏政細(xì)細(xì)打量了一遍，心里頭突然涌出一陣惡趣味。
他用手指著自己說：“我，你以后得叫我父親大人，父親……大人！”
少女疑惑的聽著，望著顏政的比劃，片刻后釋然一笑，模仿道：“父……親！大人！”
“嗯，父親大人！”顏政樂開了花。
少女笑得開心，也指著自己說：“藍(lán)雅，藍(lán)雅！”
她邊說邊點(diǎn)頭，顏政不由嘀咕道：“藍(lán)牙？”
“嗯，藍(lán)雅！”
顏政笑了起來：“藍(lán)雅！”
“父親大人！”
“藍(lán)雅！”
“父親大人！”
……
顏政笑的賊淫蕩，野人是理解不了，這個(gè)稱謂有多邪惡。
他不僅感慨，前世沒實(shí)現(xiàn)的許多事，竟然這么輕易的在這一天的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)了。
他現(xiàn)在有房有女仆，還有人叫他爸爸！
他又本著好為人師的精神，教會(huì)了藍(lán)雅幾手按腳的招數(shù)。
在這父親大人的稱謂和按腳服務(wù)下，他飄飄然的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
…………
…………
第二天，顏政神清氣爽的醒來。
一睜眼他就看見睡在墻角的藍(lán)雅，她只能睡茅草，清晨的寒意讓她以蜷縮的姿勢(shì)側(cè)臥著。
看來缺乏布料，在這個(gè)部落中很普遍。但按理來說，這種狩獵為生的部落，獸皮的積累肯定是有的。
顏政帶著這個(gè)疑問，仔細(xì)察看了一下自己蓋的獸皮。
他單純一摸就明白了，獸皮處理的有問題，這個(gè)獸皮太硬，且沒有鞣制，也沒有進(jìn)行防腐處理。
望著藍(lán)雅昨晚處理的獸皮，顏政發(fā)現(xiàn)這個(gè)部落處理獸皮的方式極其原始，雖說他們是野人，卻像穴居人一樣處理皮子。
他們處理獸皮，只是刮掉上邊的一層油，而后將皮子撐開陰干，這是最最最古老的做法。
可明明這個(gè)部落，已經(jīng)有了一點(diǎn)農(nóng)耕的影子，也形成了一定的社會(huì)關(guān)系。
按理說，不至于連獸皮的處理都做不到，帶著這些不解，顏政準(zhǔn)備刷牙洗臉。
可一看簡(jiǎn)陋的茅草屋，他只能選擇捧水洗臉，用草木灰簡(jiǎn)單漱口。
這時(shí)藍(lán)雅也醒了過來，一見顏政已經(jīng)起床后，她滿臉歉意的行了部落禮節(jié)，便撒丫子跑出了茅草屋。
等到她回來的時(shí)候，她手里多了一個(gè)陶罐，頭頂上也多了個(gè)陶罐。
顏政望著這兩陶罐的食物，食欲依舊很好。
兩個(gè)陶罐，一罐子是肉湯，一罐子是粥水。
他先拿起一塊肉，大咬了一口后，肉汁在口中爆開，瞬間一股子腥臭味充斥口腔。
嘔——顏政吐了出來，臉色都變了。
這特么是什么肉？
他趕緊漱口，湊近聞了聞這肉湯，只聞的腥味膻味彌漫。
回想起昨天吃的爽快，顏政覺得這肯定是換廚子了！
他喝了一口粥，勉強(qiáng)是食物的味道。
可當(dāng)他看著粥水，又看了看肉湯后，他瞬間明白了，這肉湯里邊沒加鹽！
“對(duì)?。 鳖佌牧四X門一下，如同快刀斬亂麻一般，方才的疑惑有了答案。
這一切都很好解釋了，這個(gè)部落為何處理不好獸皮，很明顯就是因?yàn)槿狈κ雏}。
獸皮需要用粗鹽揉，才會(huì)變得柔和耐用，原因是粗鹽中含有硝化物
且缺鹽這種事情，在野人世界應(yīng)該再正常不過，即便是二十一世紀(jì)，也有非洲內(nèi)陸部落不食用食鹽。
不是他們不想吃，單純的沒有而已。
而缺乏食鹽，意味著必須食用一些獸肉來補(bǔ)充鹽分。
所以一切都說得通了，這個(gè)部落缺乏必要的動(dòng)力去轉(zhuǎn)變?yōu)榧冝r(nóng)耕部落。
對(duì)于他們來說，獸肉是一定需要的，而其他糧食再多，也替代不了獸肉。
這種需求關(guān)系，使得這個(gè)部落只能固執(zhí)的走在狩獵的道路上，種植一點(diǎn)東西，純粹是為額外獲取些食物罷了。
若是沒有其他的外部壓力，這個(gè)部落大概率會(huì)一直維持這個(gè)樣子很長(zhǎng)時(shí)間。
就像是當(dāng)年東南亞的土著部落一般，一直到西方殖民者到來，生活習(xí)性才發(fā)生變化。
且歷史上出現(xiàn)過這么多部落，一定是離鹽和銅的產(chǎn)地近的部落發(fā)展的更快。
堯舜禹都曾在河?xùn)|鹽池筑城，這個(gè)鹽池就在山西運(yùn)城，這種先決條件，是永恒的影響因素。
顏政覺得他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)部落的內(nèi)在瓶頸，他趕緊跑到首領(lǐng)的屋子里。
拿著陶罐比劃一陣后，首領(lǐng)會(huì)意的給他又送來了三個(gè)陶罐的肉。
顏政很無奈，他又不是飯桶。
又比劃一陣后，首領(lǐng)搖了搖頭，似乎實(shí)在弄不清楚，顏政在表達(dá)什么。
顏政見的這反應(yīng)，反而松了一口氣。
看來同他分析的一樣，這個(gè)部落真的是沒鹽！
而且可能是沒見過鹽！這不是開玩笑。
為什么各個(gè)文明都食用鹽？原因就是其有不可替代的作用，所以有鹽吃的部落，淘汰或者同化了其他部落。
并不是一開始，就有野人知道吃鹽有這些好處。
可當(dāng)他們開始能穩(wěn)定吃鹽后，他們就不可避免的更快走向了農(nóng)耕，一步領(lǐng)先，便能造成不小的差距。
不過問題也隨之而來了，這個(gè)部落都沒見過鹽，那里去弄鹽？
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