如來(lái)佛祖說(shuō)的斬釘截鐵，話語(yǔ)之中是無(wú)盡的自信。
但天魔們顯然不會(huì)理會(huì)，還是發(fā)動(dòng)了強(qiáng)攻。
只是，哪怕沒(méi)有如來(lái)佛祖，光憑三清道祖多年來(lái)的手段，想要在天地結(jié)界衰弱之前，攻入天界，依舊不可能。
何況還有金蟬子這大殺器在。
故而大戰(zhàn)百年，最終天魔遁走
只是這一場(chǎng)大戰(zhàn)給大羅天帶來(lái)的傷寒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往。
往常三界對(duì)天魔的戰(zhàn)斗雖然是防御戰(zhàn)，但也在開(kāi)拓天外，互有勝負(fù)。
可這一次，三界數(shù)千元會(huì)來(lái)在天外所得的成果幾乎全部失去。
但，三清和玉皇大帝并不太絕望，因?yàn)榻鹣s子。
他們也從未想過(guò)，孔丘當(dāng)年竟然還留下了這樣的后手。
波旬剛剛退走，三清、玉帝便與如來(lái)便坐了下來(lái)。
“此番能退敵，佛祖當(dāng)居首功?！碧侠暇粗鐏?lái)佛祖道。
“道祖謬贊，釋迦安敢在老師面前稱(chēng)祖？”如來(lái)佛祖忙道。
“莫說(shuō)你已自成一道，便是當(dāng)年，你我也不過(guò)是相互論道，無(wú)需稱(chēng)呼老師?！碧侠暇⑽u頭道，“天魔兇悍，我與之斗法多年，卻始終難以壓制。只能給這三界縫縫補(bǔ)補(bǔ)，要徹底鎮(zhèn)壓天魔，所依靠的就只有你這樣的后來(lái)者?！碧侠暇⑽u頭，制止了如來(lái)佛祖進(jìn)一步的謙虛道，“眼下天魔之危迫在眉睫，就不要因?yàn)檫@個(gè)客套謙虛了，伱將波旬這一縷善念保留至今，還將他栽培成你二弟子，必然有所謀劃，說(shuō)吧，你想如何做?！?br/>
聽(tīng)得太上之語(yǔ)，如來(lái)佛祖遂不再客套道：“天魔難消，在于人心，若能阻斷人心之惡流向天外，那天魔便是無(wú)根之木，無(wú)源之水。自得到天書(shū)后，觀看孔圣之失敗，謀劃多年，最終思出一個(gè)法子，以天書(shū)斷人間之惡?！?br/>
“此言何解？”玉帝皺眉道。
“大乘佛法可隔絕天魔對(duì)生靈侵害，常念大乘佛法便可抵御天魔。而若加以將此加入規(guī)則之中，便有不同。我觀天地，創(chuàng)佛法，發(fā)現(xiàn)我與道祖手中的天書(shū)可彼此融合，書(shū)寫(xiě)大乘佛法?！比鐏?lái)佛祖道。
玉帝聞言面色微微一變，道祖手里那本天書(shū)關(guān)系道家未來(lái)，這話是要直接借走道家天書(shū)，這是真要更改道佛的排名了。
玉帝目光下意識(shí)地看向太上老君，果見(jiàn)太上老君眉頭皺起，微微搖頭。
玉帝心里嘆了口氣，太上老君在意自家天書(shū)，理所當(dāng)然，但這么來(lái)，天魔難除。
“一生二，二生三，三生萬(wàn)物。無(wú)三不可。若要以佛經(jīng)，需三藏，法一藏，談天；論一藏，說(shuō)地；經(jīng)一藏，度鬼。道書(shū)可為法，你手中的可為經(jīng)，但還需一本天書(shū)做論。”太上老君開(kāi)口道。
如來(lái)佛祖聽(tīng)得一喜，老君這話的意思，便是愿意出借經(jīng)書(shū)了，但聽(tīng)到太上老君后半句，也是嘆了口氣，他又怎么會(huì)不知道這計(jì)劃的不足呢？
按照原本的計(jì)劃，便是三本天書(shū)合在一起。
可眼下，這不受控制啊。
玉帝聞言也是嘆了口氣。
合適，自然是三本天書(shū)一起最合適。
但問(wèn)題是，那個(gè)得到洛書(shū)認(rèn)可，害得他閨女茶飯不思，日漸消瘦的小牛犢子現(xiàn)在下落不明啊。
要不是平天棍靈性不減，還時(shí)不時(shí)地自己出來(lái)蹦跶一下，表明那個(gè)小牛犢子還活蹦亂跳的，玉帝真的以為他死了。
“帝君下落不明，但未必不能及時(shí)回歸。而且即便缺少一本，也非沒(méi)有成功的可能，畢竟還有金蟬子。”如來(lái)佛祖又堅(jiān)定道，“魔生于人心，又禍亂眾生，我們與天魔的爭(zhēng)斗，本質(zhì)上其實(shí)不是大羅天上的勝負(fù)，而在于在天下的蕓蕓眾生。所以取勝的關(guān)鍵，是我們要代替眾生做一次抉擇，舍棄魔道，徹底斷了天魔的根本，有三藏最好，若沒(méi)有，則可來(lái)一場(chǎng)西游！”
“你是想從南瞻部洲開(kāi)始，經(jīng)函谷關(guān)，直入西牛賀洲大雷音寺，走那條超脫之路?！碧侠暇馈?br/>
傳聞遠(yuǎn)古時(shí)，女?huà)z娘娘超脫之前，眷戀凡人，故而從南瞻部洲開(kāi)始，走了這么長(zhǎng)的一路，這一路之上亦有女?huà)z娘娘留下的道韻。
傳說(shuō)，當(dāng)人族面臨絕望的時(shí)刻，這條路會(huì)有不同的希望。
當(dāng)初，老君下凡的時(shí)候走過(guò)。
沒(méi)有感受到道韻，但的確感受到了希望。
因?yàn)樵谶@條路的起點(diǎn)，他遇到了孔子，在這條路的終點(diǎn)他遇到了如來(lái)，順便復(fù)活了菩提。
“不錯(cuò)，重走那條路。這世上也沒(méi)有比女?huà)z娘娘更能代表人類(lèi)的意志，這條路，是考驗(yàn)也是賜福。”如來(lái)佛祖道，“此劫終于仙魔，卻源于凡人。我這二弟子本為波旬善念所化，又經(jīng)我度化，如今已自愿融入我之大道，待時(shí)機(jī)成熟，我遣他轉(zhuǎn)世，以凡人之軀，重走這一路，經(jīng)三三之災(zāi)，九九之難，以凡人之身，等女?huà)z娘娘認(rèn)可，降服妖魔，定人心之亂?！?br/>
玉帝聽(tīng)到這里，眉頭微微皺起，這么一路走過(guò)去，這是要讓佛門(mén)的影響徹底壓過(guò)道門(mén)，乃至壓過(guò)天庭啊。
一路而去，所有人都成為佛的信徒？
“而人心定，金蟬子掌握天書(shū)，便可逆乾坤。”如來(lái)佛祖道，金蟬子轉(zhuǎn)世為凡人，經(jīng)三三之災(zāi)，九九之劫，到時(shí)，雖還是人，但心卻已成佛。這般心性，配合三大天書(shū)，旁的不說(shuō)，足以收走波旬手里那本天書(shū)了。
而最關(guān)鍵的是，沒(méi)有人可以打敗人心之惡的波旬，那就讓波旬自己打敗自己。
旁人斷不了三界的惡念，可作為波旬善念的金蟬子可以。
太上老君皺眉不語(yǔ)，手指掐算，半晌道：“若要西行，斷眾生惡念與波旬關(guān)系，再真正激發(fā)天書(shū)的力量，需天時(shí)地利人和，如今天機(jī)未至，人和不足，單單金蟬子遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！?br/>
“不錯(cuò)，天機(jī)人和皆不可，但我們可以等。而人和方面，我也已經(jīng)想好了人選。金蟬子至仁至善，但若以凡人身去，到底不足，故而還需要以得力之人庇護(hù)，且身具鎮(zhèn)魔之責(zé)。東海之上，花果山中靈石，乃禹王子化，其子生前剛毅勇猛，百折不撓，此番重生，必然也是這般的性子，且之前便為一品，重入一品不過(guò)時(shí)間問(wèn)題，可為金蟬子轉(zhuǎn)世大弟子?！比鐏?lái)佛祖道。
東海那塊仙石，其上蘊(yùn)含無(wú)上正氣，入他佛門(mén)，可大興盛矣。
“不止，金蟬子屬火，東海那靈石屬金，你是想湊齊五行，生生不息，以至圓滿吧?！碧侠暇馈?br/>
“確有此意，不過(guò)能否湊齊卻是未知之?dāng)?shù)。且關(guān)系三界，此番西行，為眾生擇道，我們不可干預(yù)太多，需讓真流之下的做主，如此方可為功德圓滿，否則功德不全，匠氣太重，難免不足?！比鐏?lái)佛祖道。
這是他最期盼的結(jié)果。
取經(jīng)五人，對(duì)應(yīng)五行，生生不息，故而佛門(mén)氣運(yùn)生生不息。
五人亦有五德。
金德勇猛、木德樂(lè)觀、水德謙遜、火德仁善、土德耐勞。
此五德可為佛門(mén)之德，保佛門(mén)昌盛。
但設(shè)想很好，可世事無(wú)常，等真的到西游的時(shí)候，誰(shuí)又知道怎么回事呢？
“那便如此謀劃，老道全力助你?！碧侠暇?。
“多謝道祖?！比鐏?lái)佛祖當(dāng)即起身朝著太上老君行禮，心知太上老君同意這個(gè)計(jì)劃，那么便意味著將三界信仰的教導(dǎo)權(quán)交給了他。
“不必謝我，若是此番圓滿，你或許能入合道境，如此于三界更是大德。將事做成便是。”太上老君淡淡道。
如來(lái)佛祖又是一拜，之后再同玉帝行禮，告辭離開(kāi)。
“道祖是將希望都放在如來(lái)身上了？”玉帝道。
“眼下，暫無(wú)選擇，只能如此，若是一切順利，至少能拖延時(shí)間。”太上老君道。
“若事不成呢？”玉帝問(wèn)道。
“那便反過(guò)來(lái)，東游吧。”太上老君道。
玉帝微愣，但見(jiàn)老君已經(jīng)不再說(shuō)話，遂也不問(wèn)，起身離開(kāi)，眼中浮現(xiàn)一片堅(jiān)毅。
前方無(wú)路，便只能靠自身修為了。
若是入合道境，一切便都不是問(wèn)題。
只是若有那家伙在身邊便好了，無(wú)論如何，至少有些話可以說(shuō)說(shuō)。
(本章完)
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