張文昌拿著手中的百草液往自己的住所走去。

    顯然，玉鼎洞天的高層已經(jīng)估計了他這個仙苗的大致修煉速度。

    如果在這段時間里他達不到預計的修煉速度，絕對會引起他們的懷疑。

    到了最后甚至會決定放棄自己。畢竟門派弟子那么多，憑什么要專門投資你一個人，還不是因為把固定的資源投資到資質(zhì)高的弟子最符合門派的最終利益。

    且在師傅那里他明白了在苦海階段修行資質(zhì)的差別。

    人與人的資質(zhì)是有差距的。有的人苦海松動，可以輕易開辟，而大部分凡人都無法感知生命之輪開辟苦海。

    而有的人剛開辟苦海，便能展現(xiàn)異像，像葉凡的金色苦海，且他們的苦海穩(wěn)固異常，不會輕易受到生命精氣的沖擊，那就意味著只要資源足夠，他們就能輕易修過苦海這一過程。

    “麻煩了。”張文昌暗暗道。

    昨天他開辟完苦海之后運行生命精氣的同時，便感到自己的苦海微微有些膨脹。

    當時他還以為是剛剛開辟苦海不穩(wěn)固的緣故，現(xiàn)在他已經(jīng)明白了。那是因為他的苦海已經(jīng)完全不能夠容納多余的生命精氣了，需要時間慢慢修養(yǎng)，才能繼續(xù)容納生命精氣，開闊苦海。

    苦海只有那么大，已經(jīng)決定了容納生命精氣的上限。

    開辟苦海偏偏就需要苦海不斷容納生命精氣，用來擴大苦海的上限。而他如果繼續(xù)融入生命精氣，說不定會把自己的苦海給撐爆。

    這種情況就限制了張文昌的修行速度。如果接下來自己的修為無法快速的進步，且比平常的弟子修煉速度還要慢。

    那么辜負了師傅的期望的同時也會被玉鼎洞天慢慢放棄，到時候可不會就有免費的資源供應了，還需要為門派做貢獻才能領到修行資源，而且這會耽誤自己的修行速度，這便會形成一個惡性循環(huán)。

    “我該怎么辦？”

    “我需要足夠的生命精氣來開闊苦海，但是我的苦海卻承受不了過多的生命精氣，真是矛盾啊?！?br/>
    張文昌努力的發(fā)動自己的大腦思考著解決辦法。

    直到張文昌回到了自己的住處，也一時沒有想出什么好辦法。

    “如果我把苦海之中的生命精氣耗盡，再重新用生命精氣填滿苦海，能不能夠擴大生命精氣的上限呢？畢竟我暫時的修煉資源還是足夠的。”

    “看來我得試驗一下。”

    張文昌想到就做，他引出苦海中的生命精氣，像昨天一樣把生命精氣引入自己的全身上下，滋潤自己的肉體，恢復自己的生機。自己的身體由如昨天那樣飛快的把所有的生命精氣吸收一空。

    在苦海中的生命精氣耗盡完畢之后，他打開一個玉瓶，仰頭喝下了其中的百草液又重新運轉(zhuǎn)玄法吸納起藥液能量填充苦海。

    用功完畢后，他明顯感覺身體又恢復了不少。他凝神內(nèi)視苦海大小，并沒有發(fā)現(xiàn)什么明顯的效果。但是他可以感覺到苦海已經(jīng)穩(wěn)固，并沒有昨天那股運轉(zhuǎn)精氣時的膨脹感。

    “看來肉身與苦海息息相關?！?br/>
    葉凡他便是氣血如龍，而且苦海穩(wěn)固異常。而如果一個人氣血旺盛，那么大家也會認為他是一個修仙的好苗子。

    “看來還是有一定作用的，但是卻不能夠明顯加速我的修行速度。”

    張文昌在運行玄法時，發(fā)現(xiàn)生命精氣可以隨著自己的意志可以隨意在自己身體內(nèi)運行，并沒有什么特定的通道。

    而且以前宋長老講法時也沒有提過一些關于神力運行通道的知識。只是著重講解了開辟苦海，苦海越大，精氣越多，才能夠溝通生命之輪，打通苦海，開辟命泉。

    看來這里并沒有關于經(jīng)脈的修行方法。

    如果把一個池子里灌滿水，這個池子便不能容納多余的水了。但是如果給它加上一個管子，引出水后再重新流入池水中。如果池子再灌滿水之后，會比原來的池子多了一管子水。而且這池子水也由死水變?yōu)榱嘶钏?br/>
    張文昌曾經(jīng)也有一段時間癡迷過一些武俠和修仙小說，特別對于小說中的種種神功特別向往。于是他專門還搜索了關于人體經(jīng)脈的一些知識視頻。

    他想到了一些地球上關于人體經(jīng)脈的理論。

    經(jīng)脈學說是古老中國醫(yī)學的一部分，在中醫(yī)理論中占有特殊重要的地位。各種武俠修仙小說中也把經(jīng)脈作為人體內(nèi)力修行的運行通道。

    雖然人體解剖學完全不能證明人體有經(jīng)脈，他也看不見自己身體中的經(jīng)脈。但他可以按照經(jīng)脈大致方向來運行體內(nèi)的生命精氣。

    張文昌知道經(jīng)脈又分為正經(jīng)和奇經(jīng)，正經(jīng)有十二條，稱為十二經(jīng)脈，奇經(jīng)有八條，稱為奇經(jīng)八脈，至于還有一些其他的細小經(jīng)脈，他就不清楚了。

    其中最出名的任督二脈便分布在前胸與脊椎部位。

    而他打算運行的通道便是從苦海出發(fā)，經(jīng)會陰，過肛門，沿脊椎督脈到達頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖與任脈接，沿胸腹正中苦海。

    這種運行方法因其范圍相對較小，故稱小周天。

    小周天是一個關鍵的循環(huán)，沿任督二脈而運行，簡單的講便是從小腹與頭頂之間的一個循環(huán)。

    想到這里，張文昌凝聚心神，引導苦海中的生命精氣運行了一遍小周天。感覺沒什么問題之后他便繼續(xù)運行起來，并不斷的細微的調(diào)整路徑，使之更適合自己。并保持生命精氣流動不停。

    這個過程中相當于生命精氣在不斷的滋養(yǎng)身體胸腹與頭部的區(qū)域，而且就在苦海中的生命精氣也減少快到底了，可以繼續(xù)容納生命精氣了。

    張文昌足足運行了一個多時辰，感覺身體徹底熟悉了這個通道之后，他便打算服下第二瓶百草液。

    服下第二瓶百草液之后，他立馬感到藥液從胃中的散發(fā)的能量被周天運行的生命精氣所裹挾，而加速運轉(zhuǎn)到苦海之中，比他平時運轉(zhuǎn)玄法吸納生命精氣到苦海效率更高。

    而玄法的側(cè)重點在于苦海之處，不在于人體，因為開辟苦海之后生命精氣便會自動滋養(yǎng)肉身。

    而引入到苦海之中的藥液精華也隨著張文昌不斷運轉(zhuǎn)玄法，而持續(xù)的開闊著苦海。

    而新產(chǎn)生的生命精氣也加入了小周天循環(huán)，在途中緩慢的但不斷的滋養(yǎng)著身軀的腹部和頭部。

    持續(xù)了一段時間，直到他感覺這瓶百草液的精華消耗完了，他才停止了運轉(zhuǎn)玄法，但還是有意識的保持著周天運行。

    這次服用百草液運轉(zhuǎn)玄法，他根本就沒有感到第一次開辟苦海的膨脹之感。如果第一次開辟苦海是暴力的開闊，而這次便是潺潺細流持續(xù)不斷的沖刷，而后者雖沒有前者開辟苦海的速度快，但是卻持續(xù)不斷，水滴能夠石穿，而后者便能夠不斷地開辟苦海。

    “很好，這證明我的想法是可行的，我甚至感覺還有余力?！?br/>
    但是他沒有著急的服下最后一瓶百草液，而是繼續(xù)運行小周天。

    在半夜時張文昌再次睜開雙眼，眼中有亮光閃過。

    他現(xiàn)在體內(nèi)周天運行的生命精氣已經(jīng)快消耗完了，但是苦海仍然沒有任何膨脹之感。并且肉身也被持續(xù)不斷地被滋養(yǎng)，導致臉上的褶皺也減小了很多。

    他服下了最后一瓶百草液，繼續(xù)開辟苦海，這時他的身體之中似乎響起了潺潺的水流之聲，那是龐大的生命精氣在他身體中運行的動靜?？锤嗪每吹男≌f！ 威信公號：