?1682年2月25日，也就是藏歷的水豬年，在西藏納拉活域松地區(qū)烏堅林村一個普通農(nóng)奴家庭中誕生了一個男嬰，男嬰誕生的這晚，紅光齊天，北斗閃耀，充滿了祥兆，他叫倉央嘉措，也就是后來的六世達賴。他的父親叫扎西丹增，祖上幾代都是給農(nóng)奴主服役的農(nóng)奴，母親叫次旦拉姆，家中世代信奉寧瑪派（紅教）佛教。倉央嘉措的誕生給扎西丹增帶來歡笑，縱然扎西丹增看到這些祥兆，但是他也沒有奢望太多，只高興家里添個男丁，以后農(nóng)田的活兒有個幫手，母親次旦拉姆卻樂壞了，因為這樣的生活是他們太過貧苦，從未得到多余的驚喜，倉央嘉措的誕生使得次旦拉姆覺得生活充滿了希望。這晚扎西丹增從自家的瓦缸里足足的挖了一都青稞面，裹了個山雞蛋，給媳婦兒熬了一碗青稞面糊糊......就這樣一家三口幸福的過著。

    在倉央嘉措出生的這天剛好是五世達賴阿旺羅桑嘉措圓寂的日子，按照藏制，在達賴圓寂這天出生的孩子就是達賴靈童轉(zhuǎn)世，但是倉央嘉措沒有那么幸運，沒有立刻被迎進布達拉宮，接受萬佛朝拜。因為貴族把持西藏政務(wù)，他們各自為了自己的利益沒有讓靈童即位，在五世達賴圓寂的那天起秘不發(fā)喪，瞞過了大眾僧侶和朝廷，但是他們不笨，早已在民間找好了幾位轉(zhuǎn)世靈童，以便在朝廷察覺是就再搞“宿通”那一套（因為康熙朝還沒有金瓶掣簽這一規(guī)定）。這一瞞就是14年，1696年這一年終于東窗事發(fā)，康熙皇帝在平定葛爾丹部之后偶然得知五世達賴圓寂多年，沒有靈童接班，于是勃然大怒，于是下道圣旨嚴查從中作梗，違反朝廷法制的人，并及時尋找六世靈童。五世達賴親信弟子桑結(jié)嘉措是陰謀的策劃者之一，后來他篡奪大權(quán)，成為西藏王。因害怕被殺頭于是按照當年的搜尋結(jié)果找了兩位轉(zhuǎn)世靈童，原本是三個靈嬰，其中一個不到一歲就夭折了，接下來就剩下倉央嘉措和巴平嘉措倆人。

    這年是1697年，也就是藏歷火兔年，九月，依然是風高氣爽的季節(jié)。宏大的迎佛隊伍浩浩蕩蕩的從拉薩出發(fā)了，直奔納拉活域松地區(qū)烏堅林村。這年倉央嘉措已經(jīng)長成14歲的英俊小伙。不過他和父輩的命運一樣和貴族農(nóng)奴主簽了賣身文契，是個終身農(nóng)奴。從某種意義上來說，農(nóng)奴是比我們中原地主階級壓迫下的農(nóng)民還悲慘的農(nóng)民。他們不僅沒有土地，甚至還沒沒有人身自由，農(nóng)奴主還可以根據(jù)心情隨意璀璨他們的精神和肉體。上百人的迎佛隊伍一路祈天撲地的來到了藏南這個小地方，落后而又安靜的小村落就這樣轟動了。朝圣的隊伍接到當?shù)厮略旱慕哟?，還沒有安頓下離藏王就帶著隨行來到倉央嘉措的家中，幾欲坍塌的草皮房子孤零零的站在山坳上，粗細不一的樹枝粗糙的扎在房子周圍，空蕩蕩的院子和屋子，站在前門透過后窗一眼便可望見房后的沙柳樹。他們在院墻的角落看到了次旦拉姆，她正在搓麻繩，看到這么多來到自家，“您是？”拉姆躬腰問道?！斑@是我們偉大的天神西藏王...”隨行說道，不等說完，次旦拉姆便急忙匍匐在地?！澳墒莻}央嘉措的母親？”藏王問道。拉姆趕緊回話：“我是，他從小是個乖孩子，沒有冒犯天神之意”藏王急忙扶起次旦拉姆，一邊說道：“您的兒子沒有冒犯天神，他是我們西藏偉大的天神?！?br/>
    聽到這，次旦拉姆扔下手中的麻繩，急忙跑到農(nóng)田一把抱住倉央嘉措：“我的兒?！闭f著便淚流滿面，扎西丹增知道兒子是神童轉(zhuǎn)世的時候便舉起農(nóng)奴主發(fā)給的農(nóng)具對著田旁的石頭敲了個粉碎。

    倉央嘉措蓬垢污面的和父母回到家中，藏王見到倉央嘉措急忙跪地朝拜，隨行的百十號人都匍匐在地。朝拜后藏王問：“天神可曾洗身？”“水是我們藏民最神圣的東西，未敢踐踏?！?br/>
    扎西丹增回答道?！肮?，那就讓天神去接受雅魯藏布江水的天浴吧”藏王一邊說一邊雙手張開。

    就這樣倉央嘉措隨著朝圣大隊開始去拉薩，臨行縱然次旦拉姆和扎西丹增有一萬個舍不得，但是想到他們的農(nóng)奴兒子竟有可能是西藏最大的王，他們還是不禁為之驕傲。在途經(jīng)浪卡子縣時，在藏王的安排下倉央嘉措拜五世班禪羅桑益喜為師，剃發(fā)受沙彌戒，取法名羅桑仁欽倉央嘉措，于是開始了他的佛法學習歷程。到達雅魯藏布江，在藏王的主持下，倉央嘉措進行了的天浴儀式，倉央嘉措就此愛上了這神圣的大河，也正是這條大江見證了他和達娃卓瑪愛情的地方，這也是為什么在文章開頭強調(diào)雅魯藏布江的原因了。

    1697年10月，倉央嘉措和巴平嘉措兩位神童同時被迎到拉薩，因為兩人都是五世達賴的轉(zhuǎn)世靈童，但即位就只能是一個人，按照藏規(guī)和中央朝廷的原則，通過神童認領(lǐng)五世達賴的遺物來確定繼承人。實質(zhì)上從種種跡象表明倉央嘉措才是真正的達賴轉(zhuǎn)世，這一點藏王是最清楚的，要不然朝圣接佛的時候，他是以藏族最高規(guī)格去接倉央嘉措的，并在雅魯藏布江提前做了“天浴”儀式。當年在五世達賴手下做信徒的時候，常聽達賴說，我下輩子可能要托生在藏南咯，因為信徒是沒有成佛的人，而達賴已經(jīng)是成佛的神，所以藏王自不必問為什么達賴要托生在藏南了。再者就是達賴圓寂時，燃燒法體的濃煙是飄向南方的。也就那晚紅光齊天，北斗正耀，最重要的是那晚倉央嘉措誕生了。

    10月25日這天對于倉央嘉措和全西藏的人民來說是最重要的一天，因為新的達賴喇嘛就要被選出來了，倉央嘉措坐在布達拉宮的蓮花莊上，帶著尖斗喇嘛帽子，穿著華美的衣服，等著和巴平嘉措去競爭達賴的法座。他還是一個十四歲的少年，看到眼前這緊張而的儀式，他表現(xiàn)出來的是不同往常的緊張，或許前倆月的他是在家門前那平闊的草原上無拘無束玩耍的孩童，今日卻要被絞進這一場西藏最高權(quán)力的爭奪戰(zhàn)中，儀式定于傍晚時刻也就是五世達賴圓寂的時辰，一切準備就緒，倉央嘉措不安的坐在蓮花莊上，透過高達的宮門放眼望去，門外站著是一眼望不到頭的僧彌，這一刻，全西藏的人民對于倉央嘉措是羨慕和崇拜的，但是作為他本人，在此刻，從未有無上榮耀的感覺.....