?第三節(jié)

    侯賽因死后，教派內(nèi)部也是紛亂不斷，首先是穆罕默德寵妻阿以涉的外甥阿卜杜拉在希賈茲叛亂。葉齊德立即派兵討伐。公元683年8月26日在麥地那獲得了初步勝利，當(dāng)討伐的部隊(duì)打進(jìn)麥加時(shí)，國內(nèi)傳來葉齊德死亡的消息，討伐的部隊(duì)遂返回。這個(gè)時(shí)候阿卜杜拉則乘機(jī)在希賈茲、伊拉克和南部的阿拉伯、敘利亞部分地區(qū)號稱哈里發(fā)。直到692年被大軍平定。

    在穆阿維葉為哈里發(fā)期間，北非、呼羅珊和中亞布哈拉地區(qū)均被阿拉伯征服。從穆阿維葉開始，倭馬亞王朝三次進(jìn)攻東羅馬帝國的都城君士坦丁堡，但都沒有成功。其間效力于羅馬的，有信奉基督教的馬爾代帖人，他們當(dāng)時(shí)居住在敘利亞。后來被遷出敘利亞，少數(shù)人定居在現(xiàn)在黎巴嫩北部，成為馬龍派基督教徒（此部現(xiàn)在黎巴嫩為以色列的合作者），這是保留到現(xiàn)今的在中東基督教徒人數(shù)最多的國家。倭馬亞王朝極盛時(shí)期是在麥立克及其四個(gè)兒子統(tǒng)治的時(shí)期。此時(shí)的西班牙、北非和中亞河中地區(qū)均在阿拉伯帝國版圖。國家機(jī)關(guān)的文字、貨幣均已阿拉伯化。公共注冊簿的文字，在敘利亞由希臘文改為阿拉伯文，在伊拉克由古波斯文改為阿拉伯文；并且開始鑄造錢幣。691年，阿卜杜勒；麥立克在耶路撒冷建筑了壯麗的“磐石上的圓頂寺”。阿卜杜勒；麥立克的兒子韋立德在大馬士革從信奉基督教的臣民手中強(qiáng)行奪取了圣約翰大教堂，而在那所教堂的舊址上，建筑了世界上最壯麗的清真寺之一，至今仍列入伊斯蘭教四大勝地。（另外三個(gè)是麥加、麥地那和耶路撒冷）這種行為直接導(dǎo)致兩個(gè)宗教之間的戰(zhàn)爭和教民的敵視，一直到現(xiàn)在，建立在圣約翰大教堂基礎(chǔ)上的清真寺都是基督徒心上永遠(yuǎn)抹不去的隱疼。敘利亞地區(qū)宗教伊斯蘭化的進(jìn)展開展的并不順利，雖然大馬士革已經(jīng)成為伊斯蘭教城市，但是直到二百年后，敘利亞的小城市和鄉(xiāng)村以及黎巴嫩人仍大多信奉基督教，說敘利亞語。

    倭馬亞王朝之末，各朝哈里發(fā)皆荒淫無道。什葉派、波斯人和阿拔斯族紛紛謀叛。什葉派指倭馬亞朝為“偽”朝。波斯人則密謀恢復(fù)故國，而且由伊拉克人由于信奉什葉派的主張。阿拔斯族是穆罕默德叔父阿拔斯的后裔，他們認(rèn)為自己與穆罕默德的血緣關(guān)系近于馬亞族。三者聯(lián)合，于747年6月9日在呼羅珊（今屬伊朗）起事，749年陷伊拉克省會庫法，10月30日立當(dāng)?shù)匕嗡棺灏防?；阿拔斯為哈里發(fā)，750年1月，在底格里斯河的支流大薩卜河左岸上戰(zhàn)勝了來自敘利亞的軍隊(duì)，4月26日則進(jìn)一步圍降了大馬士革，6月25日他們殺了倭馬亞族人80人。發(fā)掘了各朝哈里發(fā)之陵寢，有點(diǎn)像咱們國家的伍子胥鞭尸。8月5日追殺倭馬亞朝末代哈里發(fā)于埃及卜綏爾城的一所基督教教堂之外。自此倭馬亞朝徹底的滅亡了。倭馬亞之族，只有阿卜杜勒；賴哈曼；伊本；穆阿威葉；伊本；希沙木，逃到西班牙，建立了另一個(gè)倭馬亞國家（即后來的科爾多瓦哈里發(fā)國，我國史書所稱白衣大食）。倭馬亞朝滅亡后，伊斯蘭教的重心由敘利亞移到伊拉克。敘利亞人為此非常悲哀。以后在敘利亞的阿拉伯人歷次起事，都遭到了失敗。

    在以后的中東地區(qū)還有一個(gè)圖倫王朝的存在，這是由突厥人艾哈邁德；伊本；圖倫在埃及創(chuàng)立的。其父是拔汗那（中亞費(fèi)爾干納）人，于817年由中亞布哈拉的薩曼省長當(dāng)做一件禮物送給哈里發(fā)麥蒙。艾哈邁德于868年以埃及省長助理的身份到達(dá)埃及，趁伊拉克南部黑人起義期間他宣布了獨(dú)立，首都弗斯塔德（開羅），并于877年趁敘利亞省長去世期間占領(lǐng)了敘利亞。此后幾百年，敘利亞一直歸埃及這個(gè)王朝統(tǒng)治。艾哈邁德統(tǒng)治期間，結(jié)束了阿拉伯帝國對埃及財(cái)富的聚斂，是埃及的繁榮時(shí)期。905年，圖倫王朝第四任君主艾哈邁德之子舍伊班復(fù)歸于阿拔斯王朝。但是阿拔斯王朝再次統(tǒng)治埃及和敘利亞只有30年。935年，拔汗那突厥人穆罕默德；伊本；突格只在埃及創(chuàng)立了伊赫什德王朝。隨后并敘利亞、巴勒斯坦、麥加和麥地那。直到969年法蒂瑪王朝覆滅。

    這個(gè)時(shí)期，在伊拉克也不是平靜的，哈木丹尼王朝為什葉派王朝，929年立國于伊拉克北部，定都于摩蘇爾，944年進(jìn)至敘利亞北部，奪敘利亞之阿勒頗和霍姆斯。賽弗；道萊于阿勒頗創(chuàng)建北方敘利亞王朝。然而其北日受東羅馬帝國之逼，961年都城阿勒頗淪陷，969年丟失了基督教名城“安條克”，大馬士革也被攻占。此后哈比卜部族一萬二千多人，苦于哈木丹尼王朝之重稅，改形奉基督教，幫助羅馬而攻穆斯林。1003年，哈木丹尼王朝降于法蒂瑪王朝。

    法蒂瑪哈里發(fā)王朝是伊斯蘭教唯一的較大的什葉派王朝，即我國史書所稱“綠衣大食”。909年，什葉派艾卜；阿卜杜拉；侯賽因傳道于北非的柏柏爾人，使他們背叛于在此割據(jù)的遜尼派艾格萊卜王朝，逐后其末代領(lǐng)主齊雅德特；阿拉，立波斯人后裔賽儀德；伊本；侯賽因?yàn)橐连斈?。賽儀德。二年后，他們殺了來這里傳道的艾卜；阿卜杜拉；侯賽因。他們向西吞并了摩洛哥，向東侵占了埃及。約在920年，遷都突尼斯的麥海迪葉。969年，派大將昭海爾兼并埃及，遣其副將進(jìn)占大馬士革。在弗斯塔德建新城，973年遷都于此，即開羅。972年建筑最大的清真寺愛資哈爾大禮拜寺。其后并麥加和麥地那。975—996年，法蒂瑪王朝的第五個(gè)哈里發(fā)艾卜；曼蘇爾；尼薩爾；阿齊茲在位，法蒂瑪?shù)蹏鴺O盛。阿齊茲欲圖巴格達(dá)，先在開羅置宮殿，準(zhǔn)備接待被俘的阿拔斯王朝的哈里發(fā)及其眷屬（就像孫皓在江南也準(zhǔn)備了宮殿準(zhǔn)備俘虜晉武帝居?。０R茲在開羅廣修清真寺、宮殿、橋梁、溝渠，寬待國中基督教徒。其王后為俄羅斯人，太子之母，也是亞歷山大港和耶路撒冷兩位基督教主教的姐姐。996年，阿齊茲去世，子艾卜；阿里；曼蘇爾；哈基木以十一歲繼位。他在位期間亂殺大臣，毀圣陵教堂等基督教堂，歧視基督教徒和猶太人。其后，哈基木自稱真主化身，一個(gè)新教派奉之，即為德魯茲教派，今日此派仍尚行于黎巴嫩。1021年，哈基木被暗殺，子扎希爾繼位，他與東羅馬皇帝君士坦丁八世定約，羅馬皇帝許以東羅馬境內(nèi)各清真寺中提念哈里發(fā)的名字，許重建君士坦丁堡的清真寺，而哈里發(fā)則許在自己所轄境內(nèi)重建圣陵教堂。1035，麥阿德；穆斯坦綏爾以十一歲登基，其母為猶太人所賣猶太人女奴，猶太人攝政。在位六十年，國勢迅速衰落。宮廷政變頻繁，軍人擅政，幼主頻立。外有基督教十字軍之逼（1167年基督教的耶路撒冷王阿馬利克曾兵臨開羅城下），內(nèi)有饑疫連年，埃及國勢日窘。1171年，薩拉丁推翻了最后一任哈里發(fā)，法蒂瑪王朝自此滅亡。

    法蒂瑪王朝的后期，敘利亞處于軍閥割據(jù)的狀態(tài)。

    “從這個(gè)時(shí)期以前，可以說是中東地區(qū)阿拉伯人最強(qiáng)盛的時(shí)期，也是他們內(nèi)部不斷紛爭的時(shí)期，在歷史上，除了他們共同信奉的伊斯蘭教意外，阿拉伯世界從來沒有真正的統(tǒng)一過，而在其后的一千多年里，則是阿拉伯人的地獄時(shí)代。”藍(lán)瓊從水庫回來以后，立即召集了政治局常委在中南海學(xué)習(xí)這段歷史，由于她已經(jīng)有了見解所以現(xiàn)在是胸有成竹。

    “真正使阿拉伯世界走入仇恨的是歷史上臭名昭著的十字軍東征！”

    十字軍東征的直接原因和理由是穆斯林對基督教徒的嚴(yán)酷迫害和對基督教“圣地”的占領(lǐng)，以及塞爾柱突厥對東羅馬帝國的威脅。1095年，東羅馬皇帝亞歷修；科穆寧向教皇烏爾班二世不斷求援。1097年，第一次十字軍從集合地君士坦丁堡出發(fā)。6月，攻破小亞細(xì)亞半島的科尼亞塞爾柱蘇丹國的都城尼西亞。1098年，布洛涅伯爵的兒子包德溫的率領(lǐng)一支十字軍占領(lǐng)了基督教亞美尼亞人的埃德薩城，建立了第一個(gè)十字軍國家埃德薩伯國。其實(shí)當(dāng)時(shí)這些東征的將領(lǐng)不過是借著基督的名義去重新開疆裂土。1098年6月3日，十字軍從伊拉克塞爾柱王朝守將手中攻占安條克，建立了基督教的安條克公國。其后十字軍向南占領(lǐng)麥阿賴特；努耳曼，屠殺當(dāng)?shù)鼐用袷f人，并用大火將整個(gè)城市焚燒殆盡。然后在馬龍派配合下占領(lǐng)了黎巴嫩北部。1099年6月7日，十字軍四萬多人（其中約兩萬人是精兵），開始圍攻耶路撒冷，埃及的守軍約一千人。7月15日，城破，十字軍再次屠城。基督教的耶路撒冷王國建立，十字軍將領(lǐng)、洛林伯爵“布榮的哥德夫利”立為國王。其后在意大利諸城邦船隊(duì)的配合下攻占了沿海諸城市。1100年，威尼斯艦隊(duì)攻陷海法，集海法駐軍和居民于一十字架周圍許以不殺，但是之后就把他們?nèi)纪罋ⅲ浇毯湍滤沽值纳畛鸫蠛迯拇碎_始發(fā)端，歷史上最殘忍的宗教仇殺也是從這里開始的，這種歷史的仇恨使中東幾千年來戰(zhàn)火不斷，阿拉伯民族也從一個(gè)騎著駱駝走天下的游商民族逐步演變成了一個(gè)具有極端報(bào)復(fù)心態(tài)的僨事民族，這是歷史的產(chǎn)物，不能說到底誰是誰非，基督教的十字軍東征遠(yuǎn)沒有后來西方文化說的那么光明磊落，他們的所作所為更是開創(chuàng)了欺騙和殘暴的先河，在以后的紛爭中，這種欺騙和殘暴雙方都達(dá)到了頂峰。

    1100年哥德夫利死后，其弟包德溫繼位于伯利恒，耶路撒冷王國版圖，從紅海北端的亞喀巴擴(kuò)張到黎巴嫩的貝魯特。當(dāng)時(shí)大馬士革的塞爾柱統(tǒng)治者與包德溫有和約，不去救援沿海諸城。1101年，十字軍將領(lǐng)、法蘭克王國圖盧茲人雷蒙開始進(jìn)攻的黎波里港。在雷蒙死后的1109年7月12日，的黎波里城被攻陷。建立的黎波里伯國。至此，十字軍先后建立了埃德薩伯國、安條克公國、耶路撒冷王國和的黎波里伯國，控制敘利亞沿海狹窄的基督徒居住區(qū)，周圍則是伊斯蘭教土地。其后一段時(shí)間則為基督徒和穆斯林和平相處、文化交流的時(shí)期。1144年，穆斯林開始對十字軍反攻。1144年，吉贊王朝的努爾丁占領(lǐng)了十字軍的埃德薩伯國，敘利亞到伊拉克的道路被打通。于是歐洲又組建了第二次十字軍，但這支十字軍最終沒有什么戰(zhàn)績。1151年努爾丁俘埃德薩伯爵。其后努爾丁還征服了安條克公國的一部分，1164年俘其主菩希蒙德三世和的黎波里的雷蒙三世。努爾丁去世后，薩拉丁奪取了穆斯林的敘利亞。薩拉丁之兄占麥加、麥地那和也門。1175年5月，阿拔斯王朝哈里發(fā)將埃及、馬格里布（北非西部）、努比亞（蘇丹）、阿拉伯半島西部、巴勒斯坦和中部敘利亞等地封給薩拉丁。自此，薩拉丁認(rèn)為自己是唯一的蘇丹，創(chuàng)立艾優(yōu)卜王朝。10年后，征服了摩蘇爾。1176年，薩拉丁以兩次受到阿薩辛人（又稱山中老人、暗殺派）的暗殺為由，圍攻其基地麥斯雅德。此教派曾刺殺過法蒂瑪王朝的哈里發(fā)阿米爾、的黎波里的雷蒙二世和耶路撒冷國王康拉德。并曾圖謀刺殺努爾丁。其首領(lǐng)賴世德?。幌⒛显S以不再暗殺，薩拉丁解圍。由此可見阿拉伯人搞暗殺等恐怖活動是由來以久??！

    其后，薩拉丁開始專攻十字軍。1187年7月1日攻占太巴利。7月3日到4日在赫淀擊敗十字軍約二萬人，十字軍主力被殲。俘耶路撒冷國王律星云；德該。10月2日占耶路撒冷。在1189年底之前，十字軍所余唯安條克、的黎波里、提爾以及其他較小的城鎮(zhèn)和要塞。

    1189—1192年，歐洲君主再次組建十字軍。1189年8月27日到1191年7月12日，圍攻阿卡兩年。此為中世紀(jì)的大戰(zhàn)。薩拉丁只得以信鴿和海上的游泳者和被困守軍聯(lián)系。由于兵力不夠，且巴格達(dá)哈里發(fā)不發(fā)援兵，阿卡議降。守軍以二十萬個(gè)金幣和圣十字架為釋放代價(jià)。而一個(gè)月后贖金未至，十字軍統(tǒng)帥、英吉利國王理查即令殺俘二千七百人。1191年，理查占領(lǐng)塞浦路斯。此后，十字軍與穆斯林議和。理查以其妹嫁于薩拉丁之弟阿迪勒為和親，耶路撒冷作為結(jié)婚禮品贈給新郎和新娘，以結(jié)束戰(zhàn)爭。1192年11月2日，和約成，海岸歸基督徒，而內(nèi)地歸穆斯林，巡禮者到圣城朝拜，不受欺負(fù)。

    薩拉丁死后，薩拉丁當(dāng)年所收復(fù)諸城又被十字軍占領(lǐng)。1219年11月到1221年8月十字軍一度攻占了埃及的杜姆亞特。1229年耶路撒冷陷。直到1244年，卡米勒的第二個(gè)繼任者麥列克；撒列哈；奈只木??；艾優(yōu)卜，邀請被成吉思汗趕出的“花拉子?！蓖回嗜藥兔Σ攀諒?fù)耶路撒冷。法蘭西國王路易九世組建的十字軍進(jìn)攻杜姆亞特。1249年6月6日，杜姆亞特不戰(zhàn)而降。十字軍隨后進(jìn)軍開羅，那時(shí)恰好遇到尼羅河水泛濫，各種瘟疫流行，交通線又被埃及人切斷，1250年4月，全軍覆滅，路易和他的大部分貴族被俘。其后以交付贖金和歸還杜姆亞特為條件被釋放。

    拜伯爾斯在位時(shí)（1260—1277年），馬木留克王朝開始強(qiáng)盛，攻陷十字軍諸城。1263年，拜伯爾斯占領(lǐng)了卡拉克，毀拿撒勒教堂。1265年，取愷撒里亞。1266年7月23日，薩法德圣殿騎士團(tuán)兩千名騎士以許以不殺而降，而拜伯爾斯終屠之。1268年取雅法，5月21日降安條克，屠守軍一萬六千人，另十萬軍隊(duì)，與婦嬰盡于埃及賣為奴。為杜絕今后十字軍再次利用這些要塞和古堡，拜伯爾斯下令焚毀城堡及教堂。安條克本為羅馬古城，至此完全被毀廢。1271年3月24日到4月8日圍降希斯尼；艾克拉德，此處是慈善院騎士團(tuán)主要的避難所。阿薩辛人在此的殘余據(jù)點(diǎn)也被攻破。安塔爾突斯的圣殿騎士團(tuán)和麥爾蓋卜的慈善院騎士團(tuán)求和，訂立了10年休戰(zhàn)協(xié)定。拜伯爾斯當(dāng)政時(shí)，埃及重建海軍，建驛站，修清真寺，任命法官。與蒙古欽察汗國結(jié)盟，而與伊爾汗國為敵。與西西里、阿拉貢、塞維利亞（二者在西班牙）訂立貿(mào)易條約。迎阿拔斯王朝之宗族到開羅，以延其祀。這些哈里發(fā)傀儡的世系一直延續(xù)到土耳其奧斯曼帝國時(shí)期。

    1277年，拜伯爾斯死，1279年，麥列克；曼蘇爾；賽福丁；蓋拉溫廢拜伯爾斯之幼子賽拉米什，篡位。蓋拉溫與拜伯爾斯均為欽察汗國的突厥奴隸出身。蓋拉溫在位時(shí)繼續(xù)攻占十字軍諸城。1282年和1285年與安塔爾突斯的圣殿騎士團(tuán)和貝魯特的提爾公主訂停戰(zhàn)條約。1285年5月25日圍降麥爾蓋卜。1289年4月占黎巴嫩的的黎波里。蓋拉溫在位時(shí)，與欽察汗國、東羅馬、*共和國、法蘭西、卡斯提爾（西班牙未統(tǒng)一前的基督教小國）、西西里均有友好關(guān)系。修繕阿勒頗、巴勒貝克和大馬士革的城堡，在開羅建大醫(yī)院。1290年，蓋拉溫去世，子艾什賴弗繼位（1290—1293年），繼續(xù)進(jìn)攻十字軍。此時(shí)十字軍要地只剩下阿卡一個(gè)城池。他們以弩炮九十二門攻擊阿卡壁壘，1291年5月陷之，對圣殿騎士團(tuán)許以不殺，但最后還是都給屠殺了。其后十字軍所余諸城提爾、西頓、貝魯特、安塔爾突斯和阿斯里斯，數(shù)月內(nèi)均降，十字軍戰(zhàn)爭從此宣告結(jié)束。

    蓋拉溫家族的世系延續(xù)到1390年。其后蘇丹主要是塞加西亞人。這些蘇丹多數(shù)不是世襲，且多數(shù)貪婪暴虐。此時(shí)賦稅沉重，對基督徒和猶太人的迫害加劇。埃及、敘利亞進(jìn)入了最黑暗的時(shí)期。到王朝晚期，1498年，葡萄牙人達(dá)迦瑪發(fā)現(xiàn)了繞道好望角的新航道。此后印度洋的穆斯林船只經(jīng)常遭受到葡萄牙和其他歐洲艦隊(duì)的攻擊，香料貿(mào)易也逐漸不經(jīng)過敘利亞和埃及。王朝失去了國家歲入的一個(gè)主要來源，而且埃及和敘利亞的地理地位也降低了。也就是從那個(gè)時(shí)候起，中東好像沉寂了許多，原來貫穿東西貿(mào)易的樞紐一旦被開拓出來的新航線所代替，地緣優(yōu)勢的喪失使這里的利益爭端也減少了許多。

    此后奧斯曼突厥興起，已滅東羅馬，以君士坦丁堡為都（伊斯坦布爾）。奧斯曼突厥和波斯同為強(qiáng)國，兩國開始長期戰(zhàn)爭。1515年奧斯曼土耳其占領(lǐng)波斯首都大不里士、美索不達(dá)米亞和亞美尼亞的一部分。次年春，蘇丹“干騷”借口調(diào)停交戰(zhàn)雙方，進(jìn)兵阿勒頗，陰圖助波斯。但是土耳其蘇丹賽里木使諜察其情，剃掉來使胡須，處死隨員，讓來使乘騾帶回宣戰(zhàn)通牒。在其后的300多年里，中東地區(qū)始終是在土耳其奧斯曼帝國的版圖里。直到奧斯曼帝國的垮臺。

    藍(lán)瓊看著幾個(gè)常委，

    “為什么在沉寂了幾百年以后中東這個(gè)不毛之地又熱鬧了起來？以前我沒有想過這個(gè)問題，但是我看了這個(gè)關(guān)于阿拉伯人歷史的簡單介紹以后我明白了，什么信仰？什么圣地？難道在那沉寂的300多年里就沒有了信仰和圣地？那是因?yàn)樵谀?00年里中東真正成為了沒有價(jià)值的荒蕪的沙漠。在此之前，由于人們交流的需要使中東的幾個(gè)重要的海港成為歐亞商貿(mào)交流的集散地，在2000年前，東西方的物資交流只能在中東這個(gè)地方通過地中海來進(jìn)行，在這里，具有極大的經(jīng)濟(jì)軍事價(jià)值，阿拉伯人同歐洲人為了這塊戰(zhàn)略寶地爭奪了近2000年，雙方可謂是爭戰(zhàn)不息，死傷無數(shù)，血淚斑斑，但是你們看，當(dāng)葡萄人達(dá)迦瑪發(fā)現(xiàn)了新的航線以后這里的戰(zhàn)略地位下降，人們對這里的爭戰(zhàn)就顯得興趣不大了，可是到了19世紀(jì)，英國人在地中海和紅海之間開鑿了蘇伊士運(yùn)河以后這個(gè)地區(qū)的戰(zhàn)略地位再次上升，于是爭戰(zhàn)又開始了，到了20世紀(jì)初人們在中東發(fā)現(xiàn)了大油田，那么這塊寶地不被爭奪就奇怪了。”藍(lán)瓊說道這里意味深長的看了看大家，“所以說，反映在這里民族矛盾和宗教仇殺的根本動力還是利益，既然他們已經(jīng)拼殺將近2000年，那么他們再多殺幾年我們也是可以接受的。”

    “您的意思是我們暫時(shí)不要去管？”分管外交事物的常委牛華西試探著問道。

    “我們要管，要呼吁他們坐下來談判，但是不要忙于出兵，不過我們內(nèi)部的準(zhǔn)備要加緊。把這個(gè)意思也告訴蘇聯(lián)一下，讓他們沉住氣。至于將來我們怎么解決戰(zhàn)后的問題我還要考慮一下?！彼{(lán)瓊說道。

    “主席的意思是先讓他們拼個(gè)兩敗俱傷，然后我們再進(jìn)入？”總理張二平看著藍(lán)瓊說。

    “不完全正確，但近期我們就是這個(gè)態(tài)度，我們出兵容易，但是戰(zhàn)后我們怎么去解決基督教國家的問題？怎么去解決伊斯蘭教國家的問題？表面上看阿拉伯世界沒有強(qiáng)大的國際聯(lián)盟的支持，其實(shí)他們伊斯蘭世界是不會坐以待斃的，就是我們的盟友巴基斯坦都會去幫助他們，更不要說已經(jīng)有幾百年野心的伊朗了，我們要通過這場戰(zhàn)爭去警醒穆斯林們，靠暴力以暴制暴是永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的的。對這些穆斯林國家我們的態(tài)度一定要慎重，至于我們國內(nèi)的那些穆斯林地區(qū)則要嚴(yán)格控制他們出國，絕對不能允許我們的公民出現(xiàn)在中東的戰(zhàn)場上，就是自愿的也不行，要通過各種宣傳把這個(gè)血淚斑斑的阿拉伯歷史告訴大家，那樣的路我們不會走的?！彼{(lán)瓊堅(jiān)定的定下了調(diào)子。

    會議以后，國務(wù)院根據(jù)中央會議精神立即制定了關(guān)于中國公民出境管理辦法，凡是出國人員不得繞道去中東戰(zhàn)區(qū)，同時(shí)發(fā)表聲明，要求交戰(zhàn)雙方就地?；穑推秸勁?。在中國的各種媒體上大量的連載中東的阿拉伯歷史，講述這種民族信仰的仇殺是多么的愚蠢和反人類。

    司徒晟帶領(lǐng)的小組已經(jīng)到達(dá)了哈薩克自治區(qū)，總參派出的先期工兵部隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了預(yù)選的廠址，在一片開闊的草場邊上有一個(gè)大約400多米高的山包，工廠將設(shè)立在山包內(nèi)，工程兵已經(jīng)在幾年以前就開鑿出了內(nèi)部大約3萬平米的山洞，現(xiàn)在只等工兵來進(jìn)行修繕和裝修了，制造設(shè)備的企業(yè)已經(jīng)派人來安裝一些基礎(chǔ)設(shè)施，整個(gè)工程有條不紊的在進(jìn)行中。

    而這個(gè)時(shí)候在柏林的政府大廈的會議室里，馮.哥爾格將軍正在向海因里希.隆梅爾匯報(bào)在中東的進(jìn)展情況。

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