發(fā)現(xiàn)走不出城市，有一絲莫名的恐慌。佛山、中山、東莞已經(jīng)用水泥的樓房與水泥的道路與廣州連接成了一體。是不是只有我對(duì)自然對(duì)田野才如此依附？

    腦海里跳出“南蠻”一詞，自覺(jué)有些荒唐。眼前的景象無(wú)關(guān)“南蠻”，反倒是繁華得喧囂，燈紅酒綠得紛紜。十幾年的時(shí)間，佛山、東莞、中山已經(jīng)用水泥的樓房與水泥的道路與廣州連接成了一體。不容眼睛瞧見(jiàn)一片田野。而我，眼睛從這劇烈夢(mèng)幻的變化中看出一絲荒涼——一座城池，一個(gè)年代，無(wú)論它怎樣輝煌，轉(zhuǎn)眼之間，遺跡就可以覆蓋所有的顯赫！

    “南蠻”這個(gè)詞匯所代表的含義離得并不遙遠(yuǎn)，一百多年前它仍然刺痛著人心。中原人對(duì)于南方的蔑視，正如今天的嶺南人把他們地域之外的人都稱(chēng)之為北方人一樣，普遍的偏見(jiàn)從來(lái)不曾缺席，它乃人性之一種。

    面對(duì)高樓大廈，遙想荒蠻似乎可以得到一種心理釋放。它見(jiàn)出變幻的現(xiàn)實(shí)暗含的一種力量，讓繁華呈現(xiàn)只在瞬息之間！讓荒涼呈現(xiàn)，更如人之轉(zhuǎn)念。這種滄海桑田的力量，讓曾經(jīng)桑田魚(yú)塘的珠江三角洲轉(zhuǎn)眼間變成了車(chē)流滾滾的街市。古老村莊在湮沒(méi)，荒山野嶺美容美發(fā)一樣遭遇改造，全球化浪潮席卷時(shí)空。歷史的痕跡在潮水般退去……

    置身嶺南，城市群川流不息的人，像一夜之間涌現(xiàn)。盡管著裝上他們趨于一種流行，然而，口音泄露了他們作為北方人的身份。他們是來(lái)自北方的移民。在粵語(yǔ)通行的珠江三角洲地區(qū)，新移民帶著的語(yǔ)言就像無(wú)法交換的貨幣，而一顆離鄉(xiāng)的心，在體會(huì)飄萍的孤寂。他們奔忙，不同的鄉(xiāng)音被強(qiáng)力改造后仍頑強(qiáng)地在各個(gè)角落響起。

    嶺南土地之上，承載新世紀(jì)的一個(gè)夢(mèng)境，穿梭其中，感覺(jué)潔凈、喧嘩、速度、刷新……

    而一種古老，一種與南蠻時(shí)代相聯(lián)系的聲音——客家話、潮汕話、粵語(yǔ)，于天南地北的鄉(xiāng)音里獨(dú)自燦爛，它們?cè)卩须s的超市、街道、車(chē)站成為一道景觀，讓陌生的外來(lái)者不得不伸直了舌尖，發(fā)出一二聲“鳥(niǎo)語(yǔ)”，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)者無(wú)不為自己擁有這通行的“貨幣”而興奮、而虛榮。而舌根頑固者感受到的是獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客的滋味。在這嶺南的“鳥(niǎo)語(yǔ)”聲中，我感受到了它與歷史的聯(lián)系——三種方言都帶著古老中原人的發(fā)音，聲音證實(shí)曾經(jīng)的荒涼并非虛幻。

    在城市化與土語(yǔ)間尋覓歷史發(fā)展的玄機(jī)，不會(huì)讓人浮云遮望眼。從客家話、潮汕話、粵語(yǔ)可以發(fā)現(xiàn)嶺南的三大土著民系客家人、潮汕人、廣府人的來(lái)龍去脈。多少年前，他們的祖先如今天的移民一樣翻越了南嶺山脈，進(jìn)入這片荒涼的未被開(kāi)化的土地。那時(shí)的荒涼，實(shí)在是更蔥郁而沛然的自然景觀，南方密布的河流，一片片原始叢林的蒼翠與繁茂，散發(fā)自然最粗獷狂放的詩(shī)意。無(wú)人記得，潮汕人是如何最早發(fā)現(xiàn)粵東平原，客家人是怎樣遷徙到了梅州山區(qū)，廣府人為何選擇了珠江三角洲。壯闊而悲傷的遷徙史，沒(méi)有有心人，像智者觀察并記述歷史。甚至邊遠(yuǎn)地區(qū)弱小民族的祭師，盡管他們沒(méi)有文字，但依靠原始宗教，依靠一代代人的吟唱，也能傳承自己的歷史。南方的歷史卻走成了一片荒漠，歲月的江河奔騰而去，只瀉下一地泥沙。多少苦難被這樣的泥沙埋葬，多少掙扎過(guò)的生命聽(tīng)不到了一絲喘息，吟唱的歌謠不能傳世，哀傷的文字不復(fù)重現(xiàn)。因?yàn)檫@遷徙者是弱者的遷徙，是災(zāi)禍的遷徙。

    今天的移民，意義已大不同前，他們南下為了尋求自己的發(fā)展，為圓個(gè)人的夢(mèng)想。廣府人像被激流沖散的砂土，在新的洶涌而來(lái)的移民潮中散于一地。我在尋覓過(guò)客家、潮汕人的遷徙之后，再看廣府人遷徙的歷史背影，卻無(wú)尋覓處。在新的崛起的城市群中，他們似一盤(pán)散沙，無(wú)從描繪。

    中華民族聚族而居的傳統(tǒng)在嶺南并沒(méi)丟失。一本本發(fā)黃的族譜并沒(méi)丟失。歷史的根系在這薄薄的紙頁(yè)間悄悄潛伏下來(lái)，那些懷念祖先的人暗中藏匿起自己生命的來(lái)路。當(dāng)尋根的情結(jié)波動(dòng)了靈魂，人們循著自己的來(lái)路開(kāi)始了歷史的追溯。

    越是發(fā)展迅猛的地方越是要尋根，越是現(xiàn)代化人們?cè)揭氐焦诺?。這是心靈的需要，是靈魂的渴望。十幾年前，在南嶺山脈一個(gè)小小集鎮(zhèn)，一千七百多人聚集到了這里，他們自十六個(gè)國(guó)家而來(lái)。小鎮(zhèn)名不見(jiàn)經(jīng)傳，但它在珠江三角洲幾乎所有氏族的族譜上出現(xiàn)。他們的祖先都在這個(gè)小鎮(zhèn)落腳。那是他們一個(gè)共同的祖居地。這個(gè)小鎮(zhèn)名叫珠璣巷，多少個(gè)世紀(jì)，一代又一代人在自己的族譜上默默地書(shū)寫(xiě)著它。這個(gè)位于南雄的小巷可以把廣府人歸結(jié)到一起。

    在洶涌的人潮中，一個(gè)被淹沒(méi)的民系，從大都市抽身而出，回到自己的祖居地，以求認(rèn)清自己的面目，以求與眾不同。歷史并沒(méi)有成為過(guò)去，它像血液融入，在每個(gè)人身上遺傳。

    珠璣巷，已不是繁華街市，它像鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)一樣平凡、破舊，但卻散發(fā)著家的氣息。平凡破舊卻隱含不同凡俗的氣質(zhì)，閑散，悠遠(yuǎn)，寧?kù)o，像隱秘的大家閨秀。狹窄的街道，在夕陽(yáng)的余暉里，金光點(diǎn)點(diǎn)閃爍于檐頂墻角，萬(wàn)物在曖昧的輝映里都在生出人生的幻覺(jué)。

    北面梅嶺拱于檐脊，濃靄一樣的山色似迫人的鄉(xiāng)愁，不待仰望，已攝心魄。

    這一年，穿過(guò)胡氏、周氏、陳氏……一家家的祖屋，古巷開(kāi)枝散葉的能力震驚人心，珠江三角洲如此龐大的人口從這一個(gè)村莊發(fā)端??？生命繁殖之迅猛令人訝異。這個(gè)依靠北運(yùn)銅幣、食鹽而興起的驛道小鎮(zhèn)，從前，三里長(zhǎng)的街道，兩旁列肆如櫛，茶樓酒肆、客棧飯館達(dá)二三百之家。宋代黑色鵝卵石鋪筑的路面竟如新砌，一路攀向梅嶺，千年疊印下來(lái)的足跡，可以感受逃難者惶惶的腳步。

    這是梅嶺長(zhǎng)坡結(jié)束的地方，下山一天的行程，走到這里天就黑了，或許翻過(guò)了大庾嶺覺(jué)得安全了，已經(jīng)很累了，要尋找住的地方；或許覺(jué)得這道南嶺山脈過(guò)后，從此關(guān)山阻隔，再往前走，將徹底告別故土，他們要回望一下自己的來(lái)路，適應(yīng)一下這塊陌生的土地。那是生命最蒼茫的時(shí)分。失神的眼睛，茫然的目光，不安的詢(xún)問(wèn)，嘈雜的腳步，交織于黃昏。

    珠璣巷正如客家人的石壁，他們的祖先也在這個(gè)南嶺山脈的東面、武夷山的南端進(jìn)入福建，并停留下來(lái)。也許這些是苦難中移民的共同心結(jié)。他們?cè)谕粋€(gè)地方停下腳板，彼此交流信息，彼此取暖，忐忑中尋找自己的同路人……

    嶺南是遙遠(yuǎn)荒僻的。遷徙者并非一開(kāi)始就直奔嶺南，只有那些官宦人家，為躲避滅頂之災(zāi)，才遠(yuǎn)走嶺南，他們是最早到達(dá)這片土地上的入。升斗小民，則一程一程朝著南方遷徙，他們走過(guò)黃河以南、長(zhǎng)江以南的州縣，走過(guò)一個(gè)一個(gè)朝代，一代代人之后，才從江西靠近這個(gè)南方的最后屏障穿越而來(lái)。遷徙好像是他們前仆后繼的事業(yè)，大災(zāi)難在他們身后緊跟著，如同寒流。

    唐開(kāi)元四年，張九齡鑿?fù)艘粭l南北水路大通道，它就是梅關(guān)古道。梅關(guān)古道以陸路連接了南嶺分隔的兩大水系，它是最早的京廣線——沿運(yùn)河、長(zhǎng)江、贛江而來(lái)的北客，從這關(guān)隘進(jìn)入珠江水系的北江。天下太平，嶺南的銅幣、鹽從這里北運(yùn)，馱獸挑夫、騎馬乘轎的旅人絡(luò)繹于途。天下紛亂，它就成了一條難民通道。

    而常被忽視的是，它更是一條北方軍隊(duì)的通道，穿厚重鐵甲的北方兵士，翻越南嶺山脈，鐵蹄一次又一次跨過(guò)梅關(guān)。秦朝的軍隊(duì)第一次翻過(guò)梅嶺，統(tǒng)一了南越。漢朝的軍隊(duì)從梅嶺踏過(guò)，將南越王國(guó)再次降服。北方的皇帝來(lái)到嶺南，是因?yàn)樗麄儼炎约旱慕脚獊G了，宋朝的皇帝、明朝的皇太子都像難民一樣南逃，直逃到國(guó)土最南端的海邊。追趕而來(lái)的蒙古人、滿人都帶著北方的冷兵器和異族的口音，呼著，喊著，眼睛里裸露著對(duì)于遍野綠色的驚奇，從梅關(guān)道踏了過(guò)來(lái)，劍指嶺南。剿滅宋朝皇帝的戰(zhàn)爭(zhēng)打到了海上，二十多萬(wàn)將士血染新會(huì)崖門(mén)，丞相背著少帝，悲壯地跳入了大海。

    梅嶺之南，田地錯(cuò)落起伏，阡陌縱橫，極富韻致，跳躍的丘陵上是松樹(shù)、樟樹(shù)和鳳尾竹的青黛和碧綠。村莊散落，炊煙幾處。煙火點(diǎn)燃的是明、清兩朝移民定居的日子。歲月在迷蒙中漫漶。之前棲居在這塊土地上的人，已經(jīng)在這炊煙升起之前南遷了。遷徙高峰時(shí)，北宋中后期至元代初二百年間，從珠璣巷規(guī)模較大的南遷就有一百三十多次，南遷者一百零三姓、一百九十七族。

    梅關(guān)，如水的陽(yáng)光濯亮滿目的荒草，徘徊的游客，三三兩兩，踏不倒強(qiáng)勁的草叢。秋風(fēng)從關(guān)口吹來(lái)，搖動(dòng)漫山樹(shù)木。放眼南望，山脈在目光所及處變作一抹濃烈的幽藍(lán)。幽藍(lán)上的云霧，繚繞著最南方的陌生的江。

    我站在山頂遠(yuǎn)眺，遙想，可曾有一雙審美的眼光詩(shī)意地注視過(guò)南方？多少人踏過(guò)了梅關(guān)，卻沒(méi)有一首關(guān)于梅關(guān)的詩(shī)留下來(lái)，讓我今日吟哦。那些恓惶的目光里，山河盡是凄風(fēng)苦雨。大河浩蕩，流盡大陸架，直匯入海洋，那只是煙波浩瀚的鄉(xiāng)愁，是比鄉(xiāng)愁更浩蕩的心緒。多少蒼茫的心緒隨人流滲透到了南方的土地。珠江，多少年后人們才知道它的名字。

    珠江流入三角洲，不再是一條江，它大的入?？谟邪藗€(gè)，小的更多。到處是水，浩浩蕩蕩。山陪著水向南流，眼看著南海在望了，它也不愿走到大陸架的盡頭，猶猶豫豫，在廣闊的平原上，偶有一些小山頭，像山脈拋出的省略號(hào)。視野突然遼闊無(wú)垠，瘋長(zhǎng)的草木綠得張狂肆意，拋掉了季節(jié)的束縛，它們不再枯榮變化。這景象超出了人們的想象。南蠻名下，人們可以想象它的溽熱、潮濕，想象它的病毒、蛇蟲(chóng)、瘴氣，但沒(méi)有人想象這里不再有四季。來(lái)自北方的寒流被南嶺山脈阻擋，冬天不再降臨嶺南大地。

    一批批南遷者，一批批向著南方煙瘴之地逃亡的人，最后在這里落地生根，充滿著自然情趣與勃然生機(jī)的南方生活，在山水間自自然然以符合人性的方式展開(kāi)。強(qiáng)者似乎永遠(yuǎn)是北方，他們一次次問(wèn)鼎中原，要建立起自己君臣父子的秩序。而南方永遠(yuǎn)是弱者的避難所，從沒(méi)有向北方發(fā)過(guò)難，只是沉迷于自己鬼魅的幻想。他們帶著災(zāi)難的記憶，帶著滿腔的委屈，一旦進(jìn)入南方的煙瘴之地，便變得悄無(wú)聲息。是因?yàn)闈駶?rùn)的氣候、瘋長(zhǎng)的植被、連綿的群山、大海上的貿(mào)易，還是南方散漫自由隱蔽的生活，讓他們迅速遺忘了從前，失去了仇恨之心、覬覦之心？

    廣府人、客家人、潮汕人在嶺南漸漸形成自己的民系，他們愈來(lái)愈鮮明地區(qū)分開(kāi)來(lái)?？图胰擞袕?qiáng)烈的根在中原的意識(shí)，他們了解北方，從不以貶義的口吻稱(chēng)呼外來(lái)者為“北方人”；廣府人卻變得淡漠，他們漸漸失去了對(duì)北方的興趣，在越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，擁有了越來(lái)越強(qiáng)烈的優(yōu)越感。同是南遷廣東，地域不同，語(yǔ)言不同了，彼此再也無(wú)法溝通。客家人、潮汕人憑借一句相通的語(yǔ)言，就可認(rèn)作鄉(xiāng)黨，傾力相助。廣府人語(yǔ)言只是交流的工具，不具有族群相認(rèn)的符碼功能。他們建立起一條******，最早踏入商業(yè)。珠江三角洲的商業(yè)文化，珠江三角洲河流縱橫之阻隔，珠江三角洲的富足，彼此不相依賴(lài)，獨(dú)立的過(guò)程，也許伴隨了人與人的疏離。遇到欺壓，客家人會(huì)奮起反抗，廣府人想到的也許只是改良。他們是重實(shí)際的族群。而這片土地的土著古越人，卻在人種的大融合中消失得無(wú)影無(wú)蹤。

    歲月某個(gè)幽暗的深處，什么神秘的東西像河流一樣讓來(lái)自中原的人開(kāi)始分道？

    河流之上的文明，韓江、梅江、東江、西江、北江、潭江……這些嶺南大地上流淌的江河，孕育出了千差萬(wàn)別的文化。

    大陸架的文明在向著南方偏移，從黃河文明，到長(zhǎng)江文明，再到珠江文明，依時(shí)間的序列孕育、崛起。

    珠江文明，是因?yàn)槟莻€(gè)懦弱的宋朝的南渡？是因?yàn)橹性讼蛑戏竭w徙的腳步一點(diǎn)點(diǎn)的累積？是因?yàn)槲鞣降膱?jiān)船利炮轟開(kāi)的那個(gè)血腥日子？文明尋找到了新生的土壤——面向海洋的商業(yè)文明。一條******不被朝廷的奏章提及，不被皇帝的目光關(guān)注，不被大臣們的朝議所言，但卻在南方歷史悠久而生動(dòng)地展開(kāi)。

    因?yàn)楹Ｑ螅瑤X南與世界現(xiàn)代史靠攏了，西方的航海地理大發(fā)現(xiàn)，澳門(mén)第一個(gè)進(jìn)入世界視野。東西方的交流從這個(gè)半島登陸。

    一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)現(xiàn)代史的序幕在南方揭開(kāi)。二十世紀(jì)初，南方終于不滿了，憤怒了，向北方的皇帝發(fā)出了最有力的挑戰(zhàn)，嶺南成了革命的策源地。南方要推翻的是中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制統(tǒng)治，走向民主共和。一場(chǎng)亙古未有的北伐，從南海之濱出發(fā)，扛著長(zhǎng)槍火炮的南方軍隊(duì)，第一次從南向北翻過(guò)了南嶺，槍口指向京都。

    廣府人洪秀全、康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山在珠江三角洲出現(xiàn)，成為朝廷最害怕、最痛恨的人。

    歷史，不能再遺忘南方了。歷史的偏見(jiàn)終結(jié)于皇帝的消亡。“南蠻”走進(jìn)歷史的辭典。

    南方迎來(lái)了新的世紀(jì)。珠江三角洲，廠房林立，萬(wàn)商來(lái)朝。北方新移民乘著鋼鐵的火車(chē)、飛機(jī)，從南嶺山脈的地下、天空而來(lái)，在春節(jié)，又形成人潮北涌的奇觀。他們不再是苦難的化身，不再是中原的失敗者，不再是歷史災(zāi)難的犧牲品，而是一個(gè)追求改變自身、尋求出路的人群。

    嶺南，中國(guó)移民最多的地方，一個(gè)又一個(gè)城市崛起的地方，一個(gè)各種語(yǔ)言交匯的地方，如今，它時(shí)時(shí)刻刻與一個(gè)國(guó)家的各個(gè)地方氣息相通、人脈相連。每個(gè)族群有著自己清晰的來(lái)路，彼此卻交融一體。

    在琳瑯滿目的物質(zhì)里，在時(shí)裝包裹的身體里，體驗(yàn)著南方的富裕，一種優(yōu)游的心態(tài)，偶爾懷想一下南方的荒涼——被歷史廣為鄙薄、宣揚(yáng)，被祖先們集體想象了數(shù)千年的荒涼，那已是想象中的風(fēng)景，是圍城中的人心靈渴盼的一種自然生態(tài)。

    “荒涼”變作了魔法師的伎倆，瞬息之間消失，仿佛它只是一個(gè)時(shí)間的概念而非地理的概念。