歷史的長(zhǎng)河中，有太多的往事，已隨風(fēng)飄散。

    少林寺的鎮(zhèn)寺之寶易筋經(jīng)，也曾經(jīng)顛沛流離，命途多舛。

    少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年（495年）。當(dāng)時(shí)孝文帝元宏為安頓來(lái)朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。

    北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦摩尼第二十八代徒達(dá)摩來(lái)到少林寺。當(dāng)時(shí)他的武功天下第一無(wú)人能敵，為少林寺打下了整個(gè)武林泰山北斗的赫赫威名。他不僅為少林寺帶來(lái)了大乘佛法的經(jīng)書(shū)，更重要的是，他為原本并不出眾的少林寺從印度帶來(lái)了建寺之本：易筋經(jīng)。正是這本書(shū)，確保了少林寺在武林上的地位屹立不倒。

    這本易筋經(jīng)，乃是釋迦摩尼當(dāng)年留下的遠(yuǎn)古易筋經(jīng)的手抄本。除了煉神訣的大部分內(nèi)容沒(méi)有記載之外，前五階的功法可謂是記錄得非常詳盡。

    后來(lái)釋迦摩尼留在印度的原本毀于戰(zhàn)火，這本易筋經(jīng)卻在遙遠(yuǎn)的東方得以保存，也算是因緣巧合了。

    當(dāng)時(shí)少林寺還沒(méi)有藏經(jīng)閣，這本書(shū)被達(dá)摩貼身保藏。毫無(wú)疑問(wèn)，整個(gè)武林都想要得到這本書(shū)，想要知道武功天下第一的秘密。不過(guò)達(dá)摩的名聲顯赫，也使得那些宵小之輩不敢來(lái)犯。

    一百二十年之后，達(dá)摩傳法慧可，同年12月圓寂，享年一百五十三歲。達(dá)摩業(yè)已得成正果，棺留人空，前往西方極樂(lè)世界。

    三個(gè)月之后，按耐不住對(duì)易筋經(jīng)的覬覦，一個(gè)達(dá)摩的死對(duì)頭，公認(rèn)的天下第二高手血輪老祖薛天蠻終于忍不住找上門(mén)來(lái)，在少林寺門(mén)口寫(xiě)下血紅大字：“明日正午交出易筋經(jīng)，否則三日內(nèi)血屠少林寺”。史稱(chēng)“血輪之劫”。

    此人武功之高，實(shí)已超過(guò)了金庸筆下出場(chǎng)過(guò)的所有人。此時(shí)達(dá)摩已經(jīng)圓寂回到了西方極樂(lè)世界，而傳承了達(dá)摩衣缽的慧可學(xué)的僅僅是佛法，武功并不出眾。因此全寺上下無(wú)人是血輪老祖一人之?dāng)场?br/>
    為了確保少林寺的建寺之本易筋經(jīng)的傳承，惠輪不得不忍痛割?lèi)?ài)將之拆分成了很多分，每份交給一個(gè)信得過(guò)的虔誠(chéng)僧眾保管，待日后血輪死后佛教大興之時(shí)再將易筋經(jīng)拼回來(lái)。由于當(dāng)時(shí)時(shí)間比較緊迫，很多經(jīng)文都是直接從易筋經(jīng)上撕下來(lái)的。

    第二天血輪老祖來(lái)到少林寺，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)人去寺空，不由得大怒之下一把火燒了少林，同時(shí)下令座下血輪教教眾追殺天下所有僧人，找回被藏起來(lái)的易筋經(jīng)。大多數(shù)僧人不得不被迫還俗躲避災(zāi)難。不過(guò)還是有許多人被抓住，藏起來(lái)的易筋經(jīng)片斷被血輪得到。

    靠著手下東拼西湊搶來(lái)的易筋經(jīng)碎片，血輪老祖在機(jī)緣感悟之下武功再次大進(jìn)。

    殊不知，易筋經(jīng)的武功需要佛法去化去修煉產(chǎn)生的戾氣，他現(xiàn)在這樣做正是為日后埋下了禍根。

    果不其然，三年之后，血輪老祖勇猛精進(jìn)終于成為了千百年來(lái)繼達(dá)摩之后靠武道修成金丹的第二人。卻在突破之后走火入魔，狂舞七天七夜而斃。

    血輪老祖突然斃命，血輪教也因內(nèi)部分歧而開(kāi)始分崩離析。少林寺帶著易筋經(jīng)殘本碎片的僧眾重聚少林寺重新出家，試圖重振少林威名。

    然而當(dāng)時(shí)沒(méi)想到的是，經(jīng)歷這三年折騰下來(lái)，不少僧眾身上的易筋經(jīng)還是被血輪搜了去被血輪老祖貼身收藏，隨著他的走火入魔而化為灰燼。同時(shí)整個(gè)武林無(wú)數(shù)人也對(duì)和尚產(chǎn)生了極大的覬覦，不少僧眾也因此喪命，經(jīng)文也因此被搶去或被迫毀去。

    剩下的經(jīng)文，不過(guò)十之六七。而且當(dāng)時(shí)的書(shū)沒(méi)有書(shū)頁(yè)，不知前后次序，再也無(wú)法拼接回去。

    迫不得已，遠(yuǎn)古易筋經(jīng)只能永久拆分，每塊易筋經(jīng)殘片都被根據(jù)上面所記載的武功和經(jīng)文而起了名字。其中包括易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、九陽(yáng)經(jīng)等武學(xué)經(jīng)文，以及金剛經(jīng)、法華經(jīng)、楞伽經(jīng)等佛學(xué)經(jīng)文。

    當(dāng)然上一句話里的易筋經(jīng)，只是遠(yuǎn)古易筋經(jīng)的很小一個(gè)片段，無(wú)法與之相提并論了。和易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)對(duì)應(yīng)的正是李強(qiáng)所修煉煉肌訣、煉筋訣、煉骨訣一些的片段。和九陽(yáng)經(jīng)對(duì)應(yīng)的正是李強(qiáng)如今所修煉的九陽(yáng)功的一些片段。

    后世幾百年間，閱讀這些經(jīng)書(shū)的高僧們發(fā)現(xiàn)不少地方有著殘缺，于是又根據(jù)自己的理解增增補(bǔ)補(bǔ)，導(dǎo)致這些書(shū)籍和遠(yuǎn)古易筋經(jīng)上的原文有了很大出入。心法和武功也對(duì)應(yīng)不上了。

    隨著“血輪之劫”的往事隨時(shí)光消逝在歷史的長(zhǎng)河中，再也沒(méi)有人知道這些書(shū)其實(shí)共同來(lái)源于遠(yuǎn)古易筋經(jīng)這個(gè)秘密。

    北宋末年有位得道高僧，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)《九陽(yáng)經(jīng)》和《楞伽經(jīng)》其實(shí)有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。為了讓后人知道這一點(diǎn)，他準(zhǔn)備把兩本書(shū)寫(xiě)在一塊兒。

    問(wèn)題來(lái)了，梵文很難寫(xiě)，楞伽經(jīng)每行之間的空很小，梵文寫(xiě)不進(jìn)去，于是他只能把那些話翻譯成漢字寫(xiě)進(jìn)字里行間。

    那個(gè)僧人覺(jué)得九陽(yáng)經(jīng)上的武功實(shí)在是博大精深，因此自作主張?jiān)凇熬抨?yáng)“之后加了一個(gè)“神”字。功法新名為“九陽(yáng)神功”。

    當(dāng)然，他也根據(jù)這九陽(yáng)真經(jīng)內(nèi)功和楞伽經(jīng)心法修煉成了天下無(wú)敵的武功，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同一時(shí)代的任何人。

    他，就是在《天龍八部》中只出現(xiàn)過(guò)一次的掃地僧。

    【不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅(jiān)硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無(wú)形無(wú)蹤，卻也并不反彈而回。】

    【他雙掌只這么一合，便似有一股力道化成一堵無(wú)形高墻，擋在蕭峰和慕容復(fù)之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵墻上，登時(shí)無(wú)影無(wú)蹤，消于無(wú)形?！?br/>
    這化出氣墻的本事，和自動(dòng)反彈的特性，正是九陽(yáng)神功的特征，否則張無(wú)忌也不會(huì)在自己重傷快要死的時(shí)候，被別人打一掌結(jié)果反而把別人彈死了！

    不過(guò)掃地僧有佛法相助，加上年級(jí)一大把，自是將九陽(yáng)神功修煉到了真氣外放離體三尺的境界。按照李強(qiáng)腦海中遠(yuǎn)古易筋經(jīng)注釋的觀點(diǎn)，差不多有先天后期的實(shí)力了。

    只不過(guò)九陽(yáng)神功修的是內(nèi)功不練肉身，肉體還是凡胎，掃地僧為了化解蕭峰心中的戾氣，撤去護(hù)體真氣硬是中了蕭峰一記降龍十八掌，還是得吐血。

    是的，九陽(yáng)神功最好是要有相應(yīng)的佛法。反觀張無(wú)忌之所以在深谷中四年就能練成，正是因?yàn)樗?dāng)時(shí)深處絕境之后的心境恰好暗合了楞伽經(jīng)的宗旨。

    不過(guò)沒(méi)有楞伽經(jīng)的經(jīng)文佛法來(lái)化解，張無(wú)忌也僅僅是練成比較迅速。若是沒(méi)有乾坤一氣袋的機(jī)遇，修煉到全身真氣流轉(zhuǎn)的大成境界至少也需要三十年。

    至于張無(wú)忌為什么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)掃地僧把心法和武功寫(xiě)在一起的良苦用心呢？

    原因很簡(jiǎn)單，楞伽經(jīng)和九陽(yáng)真經(jīng)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系是類(lèi)似于“加密”的，只有對(duì)比梵文原文，才有可能看懂已經(jīng)缺字少頁(yè)的兩部經(jīng)文之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。而掃地僧卻沒(méi)想到把武功翻譯成漢字之后，就算把兩本書(shū)放在一起人家也看不出什么對(duì)應(yīng)關(guān)系！

    在腦海中的注釋里李強(qiáng)看到，自己得到的這本遠(yuǎn)古易筋經(jīng)乃是真正的天書(shū)，是釋迦摩尼留下的真正原本。其詳實(shí)程度連達(dá)摩帶到東土的易筋經(jīng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。更重要的是這本書(shū)有著老和尚給的注釋?zhuān)蚤喿x起來(lái)沒(méi)有絲毫的障礙。

    李強(qiáng)不由得更好奇了，當(dāng)年初二時(shí)候遇到的老和尚，他到底是誰(shuí)呢？

    收回思緒，李強(qiáng)把注釋繼續(xù)看下去：

    “這門(mén)武功注重的是內(nèi)外兼修，內(nèi)功是拓脈訣和九陽(yáng)神功，外功是你先前所練的武功。因此等到了先天境界后，肉體和真氣都可以淬煉到不可思議的境界。

    而真正修真之后尋找茫茫大道的路途，則不是你現(xiàn)在所考慮的了。”

    了解了這一段武林秘辛，李強(qiáng)微微一笑收回思緒，心神完全沉浸在楞伽經(jīng)的經(jīng)文之中，開(kāi)始修煉起九陽(yáng)神功。

    拓脈訣是給經(jīng)脈打基礎(chǔ)，而九陽(yáng)神功則是不停的蓄積內(nèi)力，直到最后真氣蓄滿(mǎn)將天地二橋打通，九陽(yáng)神功就修煉到了大成，而李強(qiáng)也就將步入先天境界。

    可以預(yù)見(jiàn)到，李強(qiáng)的實(shí)力增長(zhǎng)已經(jīng)踏上了一條快車(chē)道。