紫霄宗門(mén)人坐享如斯洞天福地，又有身心自在之逍遙，已經(jīng)是世間多少生靈無(wú)法企及，但即便如此也絕非無(wú)敵無(wú)畏，紫霄宗面對(duì)九州亂世選擇獨(dú)避洞天福地，這本就是一種趨利避害的做法，?an?e?n?ｅｎ`ｏｒｇ

    云霄此番拜訪紫霄宗，一方面是為了感謝道芙真人在桃?jiàn)A關(guān)大戰(zhàn)及時(shí)出手，其次就是來(lái)相談關(guān)于元始界之事。

    紅山議會(huì)時(shí)，紫霄宗就曾表態(tài)愿意前往元始界一探，細(xì)問(wèn)一番后云霄才明白，紫霄宗所圖絕非一窺異界風(fēng)貌，而是打算整個(gè)宗門(mén)遷移至元始界。

    “貴派是要打算徹底離開(kāi)九州世界？”云霄驚訝問(wèn)道：“可是元始界杳無(wú)人煙，貴派遷移他方異界之后，宗門(mén)傳承又該如何延續(xù)？”

    “不如何。”道荷真人直言道：“云霄道友，你觀九州世界修行門(mén)派、道統(tǒng)傳承林立有何見(jiàn)解？”

    “繽紛呈現(xiàn)、各有所長(zhǎng)。”

    “卻怕也是紛爭(zhēng)不斷根源吧？”道荷真人說(shuō)道：“傳承傳承，既要有前人傳授、也要有后人承擔(dān)，世上本無(wú)紫霄宗這一門(mén)傳承，若紫霄宗不復(fù)于世也是尋常，我這么說(shuō)，云霄道友可明白？”

    云霄聞言默然不語(yǔ)，千古以來(lái)，世間修行傳承常有斷絕，其原因各有不同，但是像紫霄宗這樣對(duì)道統(tǒng)傳承看得這么淡泊的，云霄還是第一次見(jiàn)。

    如果論傳承家業(yè)、宗門(mén)福地，紫霄宗固然絲毫不缺，只要道荷真人等愿意收徒，那么肯拜倒真人門(mén)下的修行人必定眾多，但問(wèn)題就在于為什么要收徒？

    這也是對(duì)修行傳承最大的拷問(wèn)，蓋因道法修行乃獨(dú)私求存之事，師輩尊長(zhǎng)固然有指點(diǎn)之功，但并非師長(zhǎng)代替?zhèn)魅诵扌校郎弦捕嗟檬遣辉甘胀絺鞣ǖ慕⑷?。即便是修行大派中，也不是隨便哪個(gè)門(mén)人可以收徒，一方面是行止要服從意愿，另一方面則是考校為師匠徒的能力。

    真正具備收徒傳法資格的大道傳人，無(wú)不是對(duì)自我修行有著發(fā)乎本能的信奉，如果沒(méi)有扎實(shí)堅(jiān)穩(wěn)的道心意志，也不可能弘揚(yáng)道法。只有在此根基上，以傳授道法、傳人成就，回向返照，有如修行筑基攝心內(nèi)視，是一種對(duì)自我修行的反復(fù)檢驗(yàn)。

    這也是為何傳人不等同于門(mén)人弟子，道法傳人既能一肩挑起前人根基，也能向后世弘揚(yáng)，道法傳人不是一個(gè)名頭，并非由什么人來(lái)評(píng)斷烘托的名聲，而是要靠親身實(shí)行，用一生一世的修行與傳承來(lái)印證。

    江湖散人之所以散，不僅僅是他們沒(méi)有穩(wěn)定的師門(mén)，也是他們修煉道法并非出于傳承本身，他們并無(wú)這種用一世踐行來(lái)檢驗(yàn)大道修行的責(zé)任。

    可一個(gè)具備正傳道法的修行門(mén)派，如果長(zhǎng)久不出大道傳人，那對(duì)宗門(mén)傳承并不是好事。名門(mén)大派之所以對(duì)門(mén)人弟子考校甚嚴(yán)，絕不是單純因?yàn)樽陂T(mén)穩(wěn)定、立足于同道云云，而是傳承本身就注定要如此，否則便是自歸斷絕。

    當(dāng)一個(gè)修行門(mén)派已經(jīng)漸漸喪失自我檢驗(yàn)道統(tǒng)傳承、道法修行之心時(shí)，這個(gè)修行門(mén)派業(yè)已行將末路，或遭遇種種外來(lái)侵奪，或是門(mén)中傳人離棄背叛。

    而紫霄宗比較特殊，除卻早已不問(wèn)俗務(wù)的兩位地仙祖師，道字輩高人輩出，然而除此之外，紫霄宗門(mén)人中并沒(méi)有出眾之輩，這問(wèn)題恐怕就是出在道字輩高人，甚至是一種早已根扎紫霄宗內(nèi)的傳承風(fēng)氣。

    紫霄宗實(shí)在是太過(guò)遠(yuǎn)離俗世了，已經(jīng)到了一種即便傳承就此斷絕也淡若煙云的程度，因?yàn)檫@個(gè)宗門(mén)傳承對(duì)于俗世來(lái)說(shuō)，幾乎可以說(shuō)是不存在的，就算宗門(mén)傳承斷絕，對(duì)俗世也不會(huì)有任何變化。

    很難說(shuō)這種宗門(mén)風(fēng)氣是非對(duì)錯(cuò)，因?yàn)榫瓦B紫霄宗門(mén)人也不將此看做是危機(jī)，連宗門(mén)尊長(zhǎng)對(duì)傳承早已看淡，門(mén)外之人又何必替他們憂煩？

    紫霄宗門(mén)人不多，幾年前早已全數(shù)召回紫霄宮洞天，不愿或無(wú)法歸山者，便任由其在門(mén)外，紫霄宗也漸漸不與之來(lái)往，顯然與九州俗世斷絕的作為，并非因云霄提出元始界才有。

    根據(jù)道荷真人的想法，紫霄宗門(mén)人全數(shù)離開(kāi)九州世界，前往元始界后另行開(kāi)辟修行福地，只重眼前此生清修，之后的晚輩弟子是否要另外收徒傳法，那都與紫霄宗再無(wú)關(guān)系，無(wú)論兩界境況如何，紫霄宗一脈也就此不存。

    那么接下來(lái)便是重大的問(wèn)題了，紫霄宗門(mén)人盡離九州世界后，這偌大的紫霄宮洞天、以及大量無(wú)法帶離的洞天景致又該如何處置？有些靈藥或許還可試圖移植元始界，但是像玉樹(shù)交梨這種跟紫霄宮洞天連成一氣的仙家奇珍，就算是云霄也沒(méi)辦法帶走。

    道荷與道蓉兩位真人對(duì)視一陣后，對(duì)云霄認(rèn)真說(shuō)道：“掌門(mén)與我等、還有兩位祖師商榷過(guò)了，紫霄宮洞天托付給太華門(mén)與云霄道友?！?br/>
    云霄說(shuō)道：“托付于太華門(mén)這個(gè)我理解，但是與在下又有何干？”

    道荷二人沉默一陣沒(méi)有說(shuō)話，只見(jiàn)他們目光越過(guò)云霄肩后，云霄當(dāng)即轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，就看見(jiàn)另外一對(duì)男女翩然而至，男子玉樹(shù)臨風(fēng)、女子秀麗清純。

    便聽(tīng)那男子說(shuō)道：“無(wú)他，祖師遺訓(xùn)而已?！?br/>
    這對(duì)男女來(lái)去絕無(wú)聲息，連云霄也無(wú)法察覺(jué)，但他立刻就知道來(lái)者身份，起身行禮：“晚輩云霄，拜見(jiàn)英芝、瓊石二位前輩?！?br/>
    這兩位就是紫霄宗內(nèi)的地仙高人，英芝身披紫衫、輕搖紙扇，瓊石一席青衣、手挽花籃，二人身上還帶著幾分水汽。

    英芝抬手虛扶：“我乃化外之人，不必多禮。方才我與內(nèi)子還在南海跟薄馥大師交游，疏懶成性，回來(lái)得遲了?！?br/>
    “哪里，能見(jiàn)二位前輩仙蹤，是晚輩之幸。”

    瓊石看見(jiàn)一旁定坐入靜的懷乙，從花籃中抽出一根楊柳枝，上面還有幾滴露水未散，朝懷乙輕輕一揮，霎時(shí)如春雨甘霖，浸潤(rùn)懷乙周身，助他化盡交梨瓊漿藥力，洗煉周身形骸，本來(lái)白凈的肌膚此刻更是冰肌玉膚。(未完待續(xù)。。)

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